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<正> 15年前,一台台式电子计算机价值50多万日元,而现在只要数千日元就可买到更加先进的台式计算机.18年前,用一辆轿车的价钱可以买回国际名版画家长谷川先生20幅名画,然而现在,恐怕连一幅也买不回来了.由此可见,科学技术的进步是十分惊人的,这说明技术与人类高级精神生活之间的辩证关系.
二十一世纪的日本社会生活预测
【摘 要】
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<正> 15年前,一台台式电子计算机价值50多万日元,而现在只要数千日元就可买到更加先进的台式计算机.18年前,用一辆轿车的价钱可以买回国际名版画家长谷川先生20幅名画,然而现在,恐怕连一幅也买不回来了.由此可见,科学技术的进步是十分惊人的,这说明技术与人类高级精神生活之间的辩证关系.
【机 构】
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日本生活行动研究所 所长
【出 处】
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国外社会科学
【发表日期】
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1986年4期
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<正> 很久以来,经济学家们把自己囿于新古典学派、制度学派和激进学派的圈子里,进行着三个方面的论战.他们各自为阵,甚至不愿将自己的正确主张贡献出来以供选择,更不用说具有独到的见解了.然而,任何一种流行的经济思维模式如果没有自己的长处,就会寿终正寝.至于我们——一个是制度学派的经济学家,一个是新古典主义者,一个是激进经济学家似乎更愿意弄清楚:什么是每一种理论体系的独特价值,为什么它们的追随者同时存在,以及他们为何如此经常地相互攻击?当然,把所有经济学家都纳入这三个学派是极其勉强的.新古典主义、
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