【摘 要】
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《阿Q正传》是鲁迅应《晨报附刊》约稿而作。为切合"开心话"栏目,鲁迅不仅更换了笔名,而且调整了既定的叙述语态与话语方式。虽说"序"之后《阿Q正传》移至"新文艺"栏目,但"序
【机 构】
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湖南第一师范学院文学与新闻传播学院;
【基金项目】
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“生存空间视域下鲁迅后期思想与创作研究”(18YBA090)阶段性成果
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《阿Q正传》是鲁迅应《晨报附刊》约稿而作。为切合"开心话"栏目,鲁迅不仅更换了笔名,而且调整了既定的叙述语态与话语方式。虽说"序"之后《阿Q正传》移至"新文艺"栏目,但"序"的影响依然存在。刊载的周期性、创作的即时性,让文本叙事骨架与肌理呈现出继发性和续接性状态。画出"国民的魂灵"的意向,让他借"精神胜利法"对"国民性批判"进行了新的萃取,但也出现了叙事的迟滞与罅隙。"恋爱"与"生计"的难题设置,让叙述突破了"精神胜利法"的限度,而阿Q的人生也由"做稳了奴隶的时代"而进入"做奴隶而不得的时代"。阿Q在"恋爱的悲剧"后为生存走向了"寇盗式的破坏"和"奴才式的破坏"。因出于对辛亥革命的认同与保留,叙述者仅仅让阿Q"革命"——"奴才式的破坏"在梦境中闪现。至此,阿Q的人生具有了历史和现实、既往和当下的隐喻功能,作品也由"国民性批判"书写转换为民族生存寓言的创作。
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