【摘 要】
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在20世纪西方意识形态理论的研究中,在各流派之间逐渐呈现出普遍意义上的文化转向。从西方马克思主义"文化领导权"、"大众文化批判"的提出到乔治.拉伦"文化身份"的构建,从格
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在20世纪西方意识形态理论的研究中,在各流派之间逐渐呈现出普遍意义上的文化转向。从西方马克思主义"文化领导权"、"大众文化批判"的提出到乔治.拉伦"文化身份"的构建,从格尔茨对意识形态符号化的理解到汤普森强调象征形式的社会运用,在文化层面上展开对现存社会意识形态的批判,是西方马克思主义意识形态理论的特点之一。在今天,面对我国社会主义主流意识形态建设的困境,反思西方意识形态理论研究的文化转向,争夺社会主义文化的领导权,反对西方文化霸权,这既是增强文化软实力不断提升我国国际影响力的需要,又是维护国家意识形态安全的需要。
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