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1 根据字形,推测文意
学生学习文言文感到困难,主要在于文字障碍。针对一些学生把文言字词学习看做枯燥无味的苦事的情况,教师可以根据汉字表意的特征,在文言字词教学中适当做点形训,让学生在了解词义的由来中提高认知兴趣,求得加深印象的效果。如“比”字,其字形为2个人紧挨着并列,学生一看便能猜出“靠近”“并列”的意思,而“比较”这个义项是后来从“并列”中引申出来的。掌握了这些,学生在读到“天涯若比邻”“与天地兮比寿”等诗句时,就不会犯以今论古的错误了。
“即”“既”混淆在学生中是个常见的问题,若从字源上解决就比较彻底。甲骨文中“即”的字形左边是一个“豆”,上面堆满食物,右边一个人跪坐,面对食物,是行将就食的形象,从而表示“靠近”“就”等意思。而“既”字左边与“即”相同,右边那个人虽然也跪坐,但头已向后扭去,表示就餐已完,由此可以看出“已经”的意思。教学中作这样的图示分析后,学生一般不会再将它们弄错。
2 前后连贯,融会贯通
文言文教学要以词汇教学为基础,以词义探求为核心,这是不容置疑的。但孤立地进行字词教学,效率不会高。其实词汇的产生、发展、丰富总是按一定的规律进行的,应该让学生了解一些构词方法及词义引申的规律,提高识记效果,加快词汇积累,并减少翻译时拘泥不知变通的错误。
一些象形字、指事字、会意字的形体构造能比较直接地体现它所代表的词的意义。而在大量的形声字中,形旁虽然不能直接表达一个词的具体意义,却能表示这个词所属的意义类别。例如根据“人”部,就可以串起一系列的词:仁、俭、倨、信、佞等表示人的性格特点;伐、何、仕、俨等表示人的行为动作;仆、儒、伶、俳、偶等表示人物的身份;伯、仲指人的排行……总之,词义都同人有联系。“页”象形为人的头,“页”部的字绝大部分同人的脑袋有关,如颠(头顶)、颐(面颊)、颓(没有头发)等。明白了这一点,也有助于根据具体语言环境来推测某个尚未学过的“页”部字。
词义引申是语言反映客观事物的需要。一个词出现时,它往往反映一种事物,只有一种意义。随着人们对客观事物认识的不断扩大和加深,一方面需要不断创造新词,另一方面可以扩大原有词的用法,从而产生出引申义。由此可见,词义引申体现了语言经济的原则,也告诉人们词义引申是有规律可循的。其语言外部规律是人们在认识客观事物的内外联系时,进行类比或推演,从而使词的用法逐步扩大。如“兵”字,象形为人举着大斧,本义为武器,由此引申出拿武器的人——“士兵”,士兵聚集在一起组成“军队”,有了军队便有“战争”,而战争的策略是“兵法”……这样一来便构成“兵”的词义系列。其语言的内部根据是词与词在发展过程中的相互影响,造成词义此消彼长,出现词义的变化转移现象,如“川”同“河”、“眼”同“睛”之类。要掌握一个有多项意义的词,关键在于掌握它的本义。王力先生曾指出:“抓住了一个词的本义,就像抓住了这个词的纲,纷繁的词义都变为简单而有系统的了。”
3 扫除障碍,全面理解
通假现象可说是学生阅读文言文时的拦路虎。学生在做课外文言文阅读训练时,往往会因一个通假字而影响对全文的理解。要解决这个矛盾,除了靠一定的通假字积累,向学生介绍通假字的有关知识也很有必要。
通假字与本字只不过是读音上相同或者相近,字义上并无联系。所以在阅读时,只要发现某个词的意思同全句扦格难通,便应考虑通假的可能。为了帮助学生辨析通假现象,教学中可以做一些分步训练。先从学过的课文中举出一些例句来让学生辨析,如“旦日不可不蚤自来谢项王”,使他们看到“蚤”的意义同句子相抵触,因而是通假字,产生对通假现象的感性认识。接着用新课中的例句让学生自行辨析,然后对照课本注解来作比较,分析得失原因。最后可以找一些课外的例句来练习,进一步提高这方面的能力。经过这样反复训练,学生对如何根据词语意义同所在句子的冲突来识别通假现象,心中就有些数了。
在确定通假字的本字时,主要根据它们音同或者音近的关系来“依音破字”,如“矢”同“誓”、“才”同“裁”等。同理,同聲符的字往往也可以通假,如“详”同“佯”、“指”同“旨”之类。只要该字读音同假借字相同或相近,意义上也能使整个句子讲得通,确定它为本字就有一些把握。当然,这样做有一定的局限性,但毕竟给了学生一条辨析通假现象和确定借字、本字的思路。
这样的学习古文的方法,也许不适合所有的学生,在这里只是起个引领作用,需要教师在教学实践中灵活运用。
(作者单位:河北省承德县帝贤中学)
学生学习文言文感到困难,主要在于文字障碍。针对一些学生把文言字词学习看做枯燥无味的苦事的情况,教师可以根据汉字表意的特征,在文言字词教学中适当做点形训,让学生在了解词义的由来中提高认知兴趣,求得加深印象的效果。如“比”字,其字形为2个人紧挨着并列,学生一看便能猜出“靠近”“并列”的意思,而“比较”这个义项是后来从“并列”中引申出来的。掌握了这些,学生在读到“天涯若比邻”“与天地兮比寿”等诗句时,就不会犯以今论古的错误了。
“即”“既”混淆在学生中是个常见的问题,若从字源上解决就比较彻底。甲骨文中“即”的字形左边是一个“豆”,上面堆满食物,右边一个人跪坐,面对食物,是行将就食的形象,从而表示“靠近”“就”等意思。而“既”字左边与“即”相同,右边那个人虽然也跪坐,但头已向后扭去,表示就餐已完,由此可以看出“已经”的意思。教学中作这样的图示分析后,学生一般不会再将它们弄错。
2 前后连贯,融会贯通
文言文教学要以词汇教学为基础,以词义探求为核心,这是不容置疑的。但孤立地进行字词教学,效率不会高。其实词汇的产生、发展、丰富总是按一定的规律进行的,应该让学生了解一些构词方法及词义引申的规律,提高识记效果,加快词汇积累,并减少翻译时拘泥不知变通的错误。
一些象形字、指事字、会意字的形体构造能比较直接地体现它所代表的词的意义。而在大量的形声字中,形旁虽然不能直接表达一个词的具体意义,却能表示这个词所属的意义类别。例如根据“人”部,就可以串起一系列的词:仁、俭、倨、信、佞等表示人的性格特点;伐、何、仕、俨等表示人的行为动作;仆、儒、伶、俳、偶等表示人物的身份;伯、仲指人的排行……总之,词义都同人有联系。“页”象形为人的头,“页”部的字绝大部分同人的脑袋有关,如颠(头顶)、颐(面颊)、颓(没有头发)等。明白了这一点,也有助于根据具体语言环境来推测某个尚未学过的“页”部字。
词义引申是语言反映客观事物的需要。一个词出现时,它往往反映一种事物,只有一种意义。随着人们对客观事物认识的不断扩大和加深,一方面需要不断创造新词,另一方面可以扩大原有词的用法,从而产生出引申义。由此可见,词义引申体现了语言经济的原则,也告诉人们词义引申是有规律可循的。其语言外部规律是人们在认识客观事物的内外联系时,进行类比或推演,从而使词的用法逐步扩大。如“兵”字,象形为人举着大斧,本义为武器,由此引申出拿武器的人——“士兵”,士兵聚集在一起组成“军队”,有了军队便有“战争”,而战争的策略是“兵法”……这样一来便构成“兵”的词义系列。其语言的内部根据是词与词在发展过程中的相互影响,造成词义此消彼长,出现词义的变化转移现象,如“川”同“河”、“眼”同“睛”之类。要掌握一个有多项意义的词,关键在于掌握它的本义。王力先生曾指出:“抓住了一个词的本义,就像抓住了这个词的纲,纷繁的词义都变为简单而有系统的了。”
3 扫除障碍,全面理解
通假现象可说是学生阅读文言文时的拦路虎。学生在做课外文言文阅读训练时,往往会因一个通假字而影响对全文的理解。要解决这个矛盾,除了靠一定的通假字积累,向学生介绍通假字的有关知识也很有必要。
通假字与本字只不过是读音上相同或者相近,字义上并无联系。所以在阅读时,只要发现某个词的意思同全句扦格难通,便应考虑通假的可能。为了帮助学生辨析通假现象,教学中可以做一些分步训练。先从学过的课文中举出一些例句来让学生辨析,如“旦日不可不蚤自来谢项王”,使他们看到“蚤”的意义同句子相抵触,因而是通假字,产生对通假现象的感性认识。接着用新课中的例句让学生自行辨析,然后对照课本注解来作比较,分析得失原因。最后可以找一些课外的例句来练习,进一步提高这方面的能力。经过这样反复训练,学生对如何根据词语意义同所在句子的冲突来识别通假现象,心中就有些数了。
在确定通假字的本字时,主要根据它们音同或者音近的关系来“依音破字”,如“矢”同“誓”、“才”同“裁”等。同理,同聲符的字往往也可以通假,如“详”同“佯”、“指”同“旨”之类。只要该字读音同假借字相同或相近,意义上也能使整个句子讲得通,确定它为本字就有一些把握。当然,这样做有一定的局限性,但毕竟给了学生一条辨析通假现象和确定借字、本字的思路。
这样的学习古文的方法,也许不适合所有的学生,在这里只是起个引领作用,需要教师在教学实践中灵活运用。
(作者单位:河北省承德县帝贤中学)