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列维纳斯哲学以胡塞尔和海德格尔的现象学为起点，但一开始就由于批判存在论而远离了他们的主体性观念。列维纳斯从人文科学和哲学两个角度对主体性在20世纪60年代的失落的分析，深刻地反映了主体性在主体离心化时代的命运。尽管如此，列维纳斯依然在维护主体性，尽管这种主体性已经被赋予了新的内蕴。主体性不再意味着意识的主动性和内在同一性，而是与被动性和外在超越性密切联系在一起。尊重绝对他者和维护绝对他性的要求突破了主体性与整体性的关联。主体性向往的是无限性，它代表着欢迎他人、质疑自由、承担责任。