【摘 要】
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在儒家传统政治哲学中,君民关系的处理一直是核心问题。董仲舒在这一问题上继承了先秦的“重民”思想,同时发展了荀子“重君”的观念。也就是说,董仲舒一方面有着“民本”思
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在儒家传统政治哲学中,君民关系的处理一直是核心问题。董仲舒在这一问题上继承了先秦的“重民”思想,同时发展了荀子“重君”的观念。也就是说,董仲舒一方面有着“民本”思想,另一方面又淋漓尽致地表现了其“尊君”“贵君”的观点,但总体上是“君先民后”的价值论断,并在君、民之外悬设了“天”,贯通以天人之间的感应,在理论上解决了君民之间的紧张关系。一言蔽之,其全部内容及其意义容纳于“屈民而伸君,屈君而伸天”这一命题之中,而将君民关系的处理归摄于“天道”之下,即要求君王遵循天道,实行仁道,最终达于君民之“和”。
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