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在语文教学中，阅读课占的时间最长。在运用异步教学进行阅读学习时，在自学这一环节上所花的时间最多。所以，如何使学生掌握一系列的科学的阅读方法就成了提高阅读效率，保证阅读质量的关键。在实施异步教学的过程中，笔者在借鉴前人的经验，总结自己进行学法改革的实践的基础上，归纳了语文阅读的几种方法，可供教师指导阅读时参考。
一、入境法
这里所说的“入境”，包括两个含义：
其一是指进入阅读活动的情境之中，即集中精力，全神贯注地投入阅读活动。只有这样，才能排除干扰，清除别念，提高单位时间的阅读效率，保证阅读的质量。
其二是指进入作品所描写的情境之中。演员表演时，讲究要进入角色，我们阅读时也要有这种意识，要以作者的身份，设身处地地，身临其境地去体察，去感悟作品的内容和作者的情感。这样，就可以缩小读者与作者之间在时代、经历、认识和情感等方面的距离，最大限度地达到与作者感同心合，从而加深对作品的思想性和艺术性的认识。
比如，阅读《天山景物记》时，如果把自己想象成正“骑马穿行林中”的作者碧野，那么你就会对天山原始森林的大、密、静、暗等特点产生更加真切的感受.同样，用这种方法去阅读《故都的秋》，你对作品何以要紧扣“清”、“静”、“悲凉”落笔，而不去描写北平的著名景点，不去歌颂北国之秋的绚丽色彩，就不会感到大惑不解了，因为这时的你已然把自己看成了迫于国民党白色恐怖的威胁，从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想陷入苦闷之中的郁达夫了。读者进入作者的角色，能对作品理解得不深吗？
二、“三到”法
朱熹的《讲古斋规》中有云：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”阅读时，要眼看、口念（可以有发声的动作但不发声），心想，这就是所谓的“三到”读书法。
心到、眼到、口到，这三者之问既密切联系，又有主有从，正如朱熹所言：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎”朱熹所说的虽然是诵读记忆，但其中所含的道理同样适用于阅读理解。
运用这种方法阅读的好处：一是有利于排除干扰，集中精力，使阅读者能够进入良好的阅读情境，从而减少“回视”现象，加深阅读印象，提高阅读效率；二是多种器官并用，有利发挥多种分析器官的综合效应，从而提高阅读质量。
三、测验法
这里说的“测”，是测度，“验”，是检验。阅读文章的前面时，依先读部分来推测后读部分，阅读文章的后面时，用后读部分去检验先读时的推测，这就是测验法。
具体说来就是这样：看了文章的标题，先不急于阅读正文，而是先试着做一番“审题”和“构思”的工作，想一想，如果让我来写这个题目，应该写些什么、怎样写。想好之后，再阅读正文，并检验自己的设想。或者，看了故事的开端，可以先推测一下故事的发展，看了故事的发展和高潮，再推测一下故事的结局。然后，再通过阅读检验一下前面的推测。
经过检验，可能有些推测与作者的设计不谋而合，这种结果等于是对自己阅读行为的一个肯定性评价，自然会获得一种满足感。经过检验，也可能有不少地方与自己的推测不一致，这时用心想一想，作者为什么要写这些而不写那些，为什么要这样写而不那样写。经过一番思考之后，我们便会了解到作者的良苦用心，便会领悟到作品的精妙之处，从而会产生一种如梦初醒或豁然开朗的感觉，而这种感觉留给人的印象是极为深刻的。运用这种方法阅读有利于培养学生的创造性思维能力，运用这种方法阅读是将阅读能力转化为写作能力的有效途径。
如果将这种方法用于微观的阅读活动，就是：看了上句推测下句，看了前半句推测后半句。在微观的阅读活动中运用这种方法，有利培养学生的逻辑思维能力和语言表达能力。
四、点评法
阅读时，对文章的有关地方进行圈点评价，这种阅读方法既点法。圈点时，依据圈点对象的不同类别，可以选用各种不同符号，评价时可做眉批，可做旁批，等等。
有道是：不动笔墨不读书。除了摘抄、写心得外，点评也是“动笔墨”的方式。点评，既是一种良好的阅读习惯，也是一种行之有效的阅读方法。对文章进行点评，这种做法本身就是一种积极的阅读行为，点评的过程就是一个积极思考、仔细品评、精心提炼的过程。点评的结果正是这种思考与品评的结晶。所以，采用这种阅读方法，既有利于使学生积极动脑、动手，又有利于强化自学的效应，升华阅读的成果。点评，作为一种阅读习惯，它是不可少的，作为一种阅读方法，它是很有效的。
运用这种方法，有几点是需要注意的。圈点时，要重点突出，目的明确，标号有别，切不可只用一种符号，盲无目的，遍地开花，与其这样，莫如不圈点。评价时，要注意语言的准确、精练，切忌言不及意，冗长拖沓。
五、质疑法
质疑——就文章的思想内容或写作特点等提出问题，也是一种常用的阅读方法。阅读时的质疑，有以下两种情况：
一种是问题产生于阅读之后，问题是设计出来构，问题产生的过程即阅读的过程，设计问题不过是推动阅读活动和反映阅读情况的一种形式。要想设计出高水平的问题，必须有高质量的阅读。
另一种情况是问题产生于阅读的过程之中，问题不是有意识地设计的，而是遇难而生的，发现和解决问题的过程就是不断将阅读活动引向深入的过程，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣。”有些文字，在不少学生看来，似乎平淡无奇，无疑可问，但也有的学生却能“于不疑处有疑”。有疑之后经过认真探索，方觉平中有奇，这样一来，不是使阅读活动向着更深的层次前进了一步一吗？
当然，阅读是一条河，渡河的船不止这五条。除了上述的一些阅读方法外，还有很多，如“出入法”，“求疵法”，“线索法”，等等，不能尽数，不容赘述。
最后，有一點需要说明选用上述阅读方法时，可以依据教材的特点、教学的进程，时间的长短、学习的基础等各种因素酌情而定。
一、入境法
这里所说的“入境”，包括两个含义：
其一是指进入阅读活动的情境之中，即集中精力，全神贯注地投入阅读活动。只有这样，才能排除干扰，清除别念，提高单位时间的阅读效率，保证阅读的质量。
其二是指进入作品所描写的情境之中。演员表演时，讲究要进入角色，我们阅读时也要有这种意识，要以作者的身份，设身处地地，身临其境地去体察，去感悟作品的内容和作者的情感。这样，就可以缩小读者与作者之间在时代、经历、认识和情感等方面的距离，最大限度地达到与作者感同心合，从而加深对作品的思想性和艺术性的认识。
比如，阅读《天山景物记》时，如果把自己想象成正“骑马穿行林中”的作者碧野，那么你就会对天山原始森林的大、密、静、暗等特点产生更加真切的感受.同样，用这种方法去阅读《故都的秋》，你对作品何以要紧扣“清”、“静”、“悲凉”落笔，而不去描写北平的著名景点，不去歌颂北国之秋的绚丽色彩，就不会感到大惑不解了，因为这时的你已然把自己看成了迫于国民党白色恐怖的威胁，从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想陷入苦闷之中的郁达夫了。读者进入作者的角色，能对作品理解得不深吗？
二、“三到”法
朱熹的《讲古斋规》中有云：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”阅读时，要眼看、口念（可以有发声的动作但不发声），心想，这就是所谓的“三到”读书法。
心到、眼到、口到，这三者之问既密切联系，又有主有从，正如朱熹所言：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎”朱熹所说的虽然是诵读记忆，但其中所含的道理同样适用于阅读理解。
运用这种方法阅读的好处：一是有利于排除干扰，集中精力，使阅读者能够进入良好的阅读情境，从而减少“回视”现象，加深阅读印象，提高阅读效率；二是多种器官并用，有利发挥多种分析器官的综合效应，从而提高阅读质量。
三、测验法
这里说的“测”，是测度，“验”，是检验。阅读文章的前面时，依先读部分来推测后读部分，阅读文章的后面时，用后读部分去检验先读时的推测，这就是测验法。
具体说来就是这样：看了文章的标题，先不急于阅读正文，而是先试着做一番“审题”和“构思”的工作，想一想，如果让我来写这个题目，应该写些什么、怎样写。想好之后，再阅读正文，并检验自己的设想。或者，看了故事的开端，可以先推测一下故事的发展，看了故事的发展和高潮，再推测一下故事的结局。然后，再通过阅读检验一下前面的推测。
经过检验，可能有些推测与作者的设计不谋而合，这种结果等于是对自己阅读行为的一个肯定性评价，自然会获得一种满足感。经过检验，也可能有不少地方与自己的推测不一致，这时用心想一想，作者为什么要写这些而不写那些，为什么要这样写而不那样写。经过一番思考之后，我们便会了解到作者的良苦用心，便会领悟到作品的精妙之处，从而会产生一种如梦初醒或豁然开朗的感觉，而这种感觉留给人的印象是极为深刻的。运用这种方法阅读有利于培养学生的创造性思维能力，运用这种方法阅读是将阅读能力转化为写作能力的有效途径。
如果将这种方法用于微观的阅读活动，就是：看了上句推测下句，看了前半句推测后半句。在微观的阅读活动中运用这种方法，有利培养学生的逻辑思维能力和语言表达能力。
四、点评法
阅读时，对文章的有关地方进行圈点评价，这种阅读方法既点法。圈点时，依据圈点对象的不同类别，可以选用各种不同符号，评价时可做眉批，可做旁批，等等。
有道是：不动笔墨不读书。除了摘抄、写心得外，点评也是“动笔墨”的方式。点评，既是一种良好的阅读习惯，也是一种行之有效的阅读方法。对文章进行点评，这种做法本身就是一种积极的阅读行为，点评的过程就是一个积极思考、仔细品评、精心提炼的过程。点评的结果正是这种思考与品评的结晶。所以，采用这种阅读方法，既有利于使学生积极动脑、动手，又有利于强化自学的效应，升华阅读的成果。点评，作为一种阅读习惯，它是不可少的，作为一种阅读方法，它是很有效的。
运用这种方法，有几点是需要注意的。圈点时，要重点突出，目的明确，标号有别，切不可只用一种符号，盲无目的，遍地开花，与其这样，莫如不圈点。评价时，要注意语言的准确、精练，切忌言不及意，冗长拖沓。
五、质疑法
质疑——就文章的思想内容或写作特点等提出问题，也是一种常用的阅读方法。阅读时的质疑，有以下两种情况：
一种是问题产生于阅读之后，问题是设计出来构，问题产生的过程即阅读的过程，设计问题不过是推动阅读活动和反映阅读情况的一种形式。要想设计出高水平的问题，必须有高质量的阅读。
另一种情况是问题产生于阅读的过程之中，问题不是有意识地设计的，而是遇难而生的，发现和解决问题的过程就是不断将阅读活动引向深入的过程，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣。”有些文字，在不少学生看来，似乎平淡无奇，无疑可问，但也有的学生却能“于不疑处有疑”。有疑之后经过认真探索，方觉平中有奇，这样一来，不是使阅读活动向着更深的层次前进了一步一吗？
当然，阅读是一条河，渡河的船不止这五条。除了上述的一些阅读方法外，还有很多，如“出入法”，“求疵法”，“线索法”，等等，不能尽数，不容赘述。
最后，有一點需要说明选用上述阅读方法时，可以依据教材的特点、教学的进程，时间的长短、学习的基础等各种因素酌情而定。