南明抗清与八大山人的剃度出家

来源 :地方文化研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wentoume
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文主要论述从1644年崇祯自尽至1664年“夔东会战”的这段20年的南明史,特别是南方各省的抗清斗争、南明抗清的江西战场与南昌城的两次被清军攻陷以及在这个时代背景下来看八大山人剃度出家的人生选择.从而得出结论:这个急剧动荡的时代,不但决定性地影响了八大山人当时的思绪情绪和人生抉择,而且极其深刻地影响了他毕生的创作.所以,解读、欣赏八大山人的书法、绘画作品,就要对这段历史有个了解.
其他文献
信息时代的来临,使21世纪文学进入后文学时代发生了一系列新变:文学样式泛化,文学的审美娱乐功能突出,文学的整个创作、传播、接受过程都逐渐市场化.面对这种现象,以往的文学史书写规则基本上处于失语状态.互联网推动了文学生产力革新,“消费读者”和“无限传播”慢慢凸显,成为当代文学发展史书写避无可避的两个核心要素.以网络文学为代表的“新世纪”文学从初兴时的书写想象到“宅经济”催生下的书写现实.如果说“消费读者”是文学市场化的驱动器,那“无限传播”就是文学前行的助推器.“新世纪”文学正是在“无限传播”和“消费读者”
藏族作家万玛才旦在自己的小说中以无比简练的文本讲述着充满张力的故事;在荒诞、无常、混沌的小说氛围中,在貌似日常的小说叙述中,实际上传递着他对人生、对生命的深层思考,有关淳朴价值与现代文明的思想交锋,个体生命与无限轮回的矛盾,荒诞情节与神性世界的平衡以及平凡日常与超越现实的对抗,种种思考皆在藏区藏民们仍携带着原始气息的生活故事中一一展开,给读者带来了余韵无穷的阅读体验,同时以沉浸的文字与影像带来了难得的哲学层面的延展.
生物多样性的全球化衰退让很多动物面临灭绝的危险,直接威胁整个世界生态环境,深刻影响人类的未来生存甚至文明进程.龚学敏的《濒临》站在时代的高度,从人与动物和谐共生的视角,去书写他倾情关注的动物话题;透过人文关怀和历史极重的对峙与冲突,深刻表达新的生命价值理念之下动物书写的迫切和艰难,寄托诗人深刻的道德判断与价值取向.
王蒙作品在德国的译介至今已有四十载,是德译中国现当代文学作品的中流砥柱,无论体量抑或影响均堪称中国当代作家之翘楚.王蒙作品的德语译介历经三个阶段,即蓬勃发展的1980年代、逆潮而上的1990年代以及整体低迷但不乏亮点的21世纪二十年.德国学界对王蒙文学创作的研究超越了单调滞后的猎奇性、争议性解读,趋向多元同步的文学性、审美性研究,拓展了德语读者的“期待视野”,彰显出共情共性的艺术魅力,可与国内王蒙研究互参互证.
梁鸿的非虚构作品《中国在梁庄》以及《出梁庄记》因其具备直面现实的个人体验与宏观的历史视野,向内注重生命状态的内省,向外追求文化理性的构筑,引起广泛的关注.同时,作为具备本土文化审美内蕴与现实主义批判传统的文学样式,“梁庄系列”通过批判性文化反思与多元化复调叙述,完成乡土美学意向的解构以及乡土叙事表现领域的拓展,成为内含变革意蕴的先锋叙事或后现代叙事,继而赋予了非虚构写作全新的文体生命与书写空间.简言之,因其深刻探索现实社会中的存在问题与道德困境,以及真实反映边缘个体的生存困惑与价值意义,对新世纪非虚构书写
2020年11月21日至22日,“中国现当代文学文献学的理论与实践”学术研讨会在西南科技大学召开.本次会议由中华文学史料学学会近现代分会、《中国现代文学研究丛刊》杂志社、《现代中文学刊》杂志社、《当代文坛》杂志社、西南科技大学主办,西南科技大学文学与艺术学院和四川省网络文学研究中心承办.来自北京大学、中国人民大学、南京大学、四川大学、华东师范大学、中山大学、华南师范大学、西南大学、河南大学、西北民族大学、重庆师范大学等多所高校,及中国社会科学院等多个研究机构的六十余名专家学者提交学术论文并参加会议,就中国
期刊
中国当代文学的海外传播可以视作异语种文学机制中文学作品生产、分发、消费的过程.文学机制的运作围绕的不是简单的文学文本,而是以语言文字和传播媒介为载体的物质产品.德语文学机制中的中国当代文学翻译出版呈现出的不同形态,可以归纳为学术、商业与经典三种机制导向.这三种机制导向各有定位,又彼此渗透,体现了德语世界的价值立场与现实诉求,形成了中国当代文学德语传播的基本格局.对当代文学德译出版机制的分析与阐述,可以为推动未来德语世界的中国文学传播提供参考与借鉴.
依据结构主义方法分析,尧舜禅让传说背后隐藏着两大深层社会结构:一是五官合议制,二是龙凤婚盟.依据前者,中央帝产生要经过四方部落首领同意;依据后者,龙凤两族舅甥相传,轮流执政.在相当长的时期里,两种结构是叠合在一起的.随着父系制逐步确立,舅甥疏远而父子相亲,五官合议及龙凤两族首领轮流执政的旧制被破坏,古史传说时代的禅让制宣告终结.
文章通过梳理前贤今人之成果,以对陶寺遗址“毁墓现象”之探讨为中心,提出石峁古城的主人似即被帝尧流放“幽陵”之“共工氏”,“皇城台”即《山海经·大荒北经》所载“共工之台”,石峁人群族属当为“共工氏”与“北狄”之联合体;晚期“陶寺古城”或毁于“共工氏”之后人.
铁路大厂有着悠久的红色历史,党的一大代表王尽美曾在这里传播马克思主义,领导工人运动.铁路大厂保存着光荣的红色记忆,这里曾成立山东省第一个工会组织和山东省第一个企业党支部,是两个“红色第一”的诞生地.rn1909年,德国工程师进驻大槐树庄,开始了勘探、设计和大厂筹建工作.1913年4月1日,铁路大厂建成并正式投产.当时铁路大厂的规模很大,厂里的设备配置比较先进.这里的工人由两部分组成,一部分是有技术的技工,一部分是没有任何技术的壮工.技术工人主要来自天津的陈塘庄和山东胶州地区.天津地区的工人大部分具备成熟的
期刊