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传统曲艺如何觅得“风口”？需借助大众传播平台
事件回放
近期，著名演员陈道明在北京卫视《传承者》节目现场发怒一事引发热议。几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，赢得喝彩。但青年嘉宾评价这一表演没有创新、没有“个人英雄”，对此，陈道明批评他们对中国传统文化知之甚少、理解不深。这背后，更值得深思的是，高台花鼓之类的传统曲艺与文化为何要上此类节目？传统曲艺与文化在与现代对接时面临怎样的尴尬境地？
时事鲜评
我国拥有悠久的历史文化传统，与之相伴而产生的传统曲艺和文化也源远流长。据不完全统计，至今仍“活”在我国民间的曲艺曲种约有400个，例如京韵大鼓、扬州清曲、二人转等。然而，在现代文明的冲击下，不少传统艺术形式面临传承不力和发展乏力的尴尬局面，听众流失、演员减少、团队解散、继承者寥寥，这些都困扰着传统曲艺的从业者，也对独特的具有民族风格的文化类型形成冲击。稷山高台花鼓2008年曾作为奥运会开幕式前文艺节目亮相鸟巢，2011年又入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目扩展名录。但是，即便屡获殊荣，要想赢得观众的喝彩和掌声依然非常困难。
要想获得新的生命力和社会认可，除了公共部门的重视和保护，传统曲艺和文化也必须要自寻出路。传统曲艺要想形成新的社会影响力，就需要借助大众传播平台，可如此就难免遭遇各种评价，甚至误解。解决问题的方法之一，或许是要给传统曲艺和文化节目提供更多样化的接触观众的平台和渠道。这些平台和渠道不仅能尊重传统曲艺和文化本身，更应该可以让传统曲艺和文化接上地气，找到属于自己的舞台和观众。
（选自人民网）
大学体育的破与立
事件回放
近日，61岁的厦门大学校长朱崇实以30秒的直腿撑“火”了一把：在厦门大学的体育工作大会上，为了让不参加体育锻炼的教职工有点触动，他在会议现场找把椅子做起直腿撑，“气定神闲”坚持了30秒左右。但他对这个结果并不满意，直说不服老不行。
时事鲜评
互联网时代，一名大学校长放下身段身体力行表演已为很多人淡忘的双杠动作，的确适合成为传播走红的鲜活题材。但如果仅仅将此当成一场吸引眼球的现场表演秀，就失去了一次反思大学体育、改进大学体育现状的好机会。人们应该没有忘记，也就是在前几年的大学校园里，曾经出现过取消长跑的闹剧。传统体育项目难以赢得青年学子的认同，大学校园以年轻人的兴趣爱好为核心选择开展莫名其妙的项目，也便成了大学体育乱象频出的根源。
在越来越重要的学校体育中，大学体育应该起到的是引领和感召作用。但在很多高校里，体育的价值得不到应有的重视、体育教学与学生兴趣脱节、体育师资严重短缺、学生难以养成科学锻炼习惯已是常态……破解这些难题，就要从问题出现的根源入手给出“治病”良方。其一，对大、中、小学体育教育的衔接与贯通应有清晰的规划与设计；其二，整个教育系统体育师资的整体提升与强化已经迫在眉睫；其三，全社会范围内健康体育文化氛围的营造应与学校体育文化的培育互为支撑；其四，大学体育在整个高校教育体系中的地位和作用绝不应该停滞于当前这种可有可无、半死不活的状态。高校年轻教职工体育习惯的养成要靠观念与认知改变、教学与场地支撑，要靠高校体育破立并举、多管齐下。如果说厦门大学朱崇实校长不经意间露的一手多年练就的双杠“绝活儿”能够让年轻人感到触动、引发反思，这就是个不错的开始，应该认定为“善莫大焉”。
（选自人民网）
孔府菜申遗被指没特色
事件回放
近日，一则外媒关于“中国拟将孔府菜申遗”的报道引起了关注。该报道质疑孔府菜的特色并不突出，并称“就算在中国本国，也很少有人认为孔府菜独具特色”。事实上，早在2011年，孔府菜烹饪技艺就已入选了第三批国家级非遗名录项目。2015年10月17日，中国衍圣公府饮食技术标准化委员会宣布，将向联合国正式启动世界非物质文化遗产代表作名录的申请程序。
时事鲜评
中国衍圣公府饮食技术标准化委员会主任刘德广曾介绍称，衍圣公府菜俗称“孔府菜”，其
突出的历史文化特征是食礼规制与礼食风格，
该菜系饮食文化的典范性和濒危性使它值得代表中国民族饮食申请世界非遗代表作名录。在《中国孔府菜谱》中，孔府菜被划分为真品类、鸡鸭类、鱼虾类、肉类、甜菜类、其他类六大类别，孔府宴被认为是中国古代用于接待皇帝和钦差大臣、达官显贵，向皇帝、皇太后进贡，袭爵上任，生辰祭日，婚丧喜寿时特备的宴席。孔府宴席名目繁多，等级森严，具体的接待规则和宴会格局亦有档可查。
联系到之前中餐申遗的“屡战屡败”，本次孔府菜的申遗也颇受关注。如何成功为中餐申遗？中国烹饪协会副会长边疆此前曾坦言，中餐申遗不是简单的事，申报前有许多需要做的准备工作。事实上，在现有的成功案例中，每一样入选的饮食类项目都不仅仅是单纯的食物，那些成功申遗的食物都彰显着当地的民族文化与传统风俗。韩国越冬泡菜就是很好的例证。在成功申遗前，韩国泡菜文化就通过韩剧得以广泛传播。为了向世界宣传“泡菜文化”，韩国专门设立了国家节日。从1994年起，每年10月在被誉为韩国“泡菜之乡”的光州举行“泡菜节”。此外，光州还建有“泡菜博物馆”展示泡菜及其文化的文献、考古发现等。由此看来，中餐申遗任重而道远。
（选自凤凰国学） 中国国家博物馆开启“互联网 文创”模式
事件回放
2016年1月18日，中国国家博物馆天猫旗舰店正式上线，意味着国博正式开启“互联网 文创”模式，让消费者足不出户，便能体验、购买和收藏国博义化创意产品，更直观、更广泛、更便捷地通过文创产品这一载体向社会大众传播馆藏文物所承载的中华文明。
时事鲜评
当前，国博旗舰店从整体规划、运营管理到宣传推广完全自主运营。据国博旗舰店负责人介绍，旗舰店将依托国博各类展览，如“古代中国”“中国古代青铜艺术”“中国古代瓷器”等，挖掘展览和展品的内在故事、历史脉络及社会看点，并结合春节、寒暑假、国庆等关键时间节点，设计系列宣传主题，策划相关推广活动，有节奏地推出新品、开展营销活动，做成专题产品系列。
开发文创产品，是目前国内不少博物馆“让文物活起来”的首选方式。作为业内的龙头老大，故宫博物院率先于2010年10月在淘宝开办了自己的旗舰店。此后，各种“脑洞大开”的文创产品令公众大开眼界，故宫淘宝店办得风风光光，红红火火。今天，国家博物馆也加入网店主的行列，令人充满期待。作为国内博物馆的“巨无霸”，国博拥有极其充沛的资源，只要设计者们、经营者们用心，就能将这些用之不竭的资源转化成激发公众拥有欲的文创产品；博物馆蕴藏的文化也可在这不经意间走进千家万户，传向世界各地。
（选自中国青年网）
“课间圈养”并非校园平安符
事件回放
北京，某小学规定，课间10分钟除了喝水和上厕所，学生不可以出教室；午休时学生也不能到操场玩，放学后要马上离校。上海，某校一年级学生洋洋总是被老师批评“课间频繁上厕所”，原来学校规定课间和午休时间不允许学生去操场玩，为了出去“透透气”，孩子唯一的借口就是上厕所。厦门，学校出动小学生干部督导员，对课间“非常规冲跑”的学生进行记名扣分。
时事鲜评
因为学生在校期间发生安全事故，学校赔款、吃官司的事情常有发生，因此不少学校便推出此“无奈”之举。“课间图养”看起来似乎并无不妥，既能使学生挤出时间争分夺秒学习，又能够避免学生在活动过程中发生安全事故，给学校带来麻烦。但是，这种做法严重违背了教育部提出的“让每个学生都能健康工作五十年，幸福生活一辈子”的号召，也违背了学生身心健康发展的教育原则。
“课间圈养”并非学校规避安全风险的最佳办法，因为如果校方监护不到位，在走廊、厕所同样也会发生伤害事件，学校一样要承担责任。因此，最好的办法是加强对学生的安全教育与管理，这是学校教育的重要课程，其中包括运动上的安全，这需要学校、班主任，特别是体育老师常抓常教育，让学生学会“保护自己”。同时，学校要多与家长沟通交流，使其对学校多一些理解和配合。只有学校与家长双管齐下，孩子的安全才能得到更好的保障。而“课间图养”实则是学校在懒政，违背了教育原则，无助于学生健康成长，当立即叫停。
（选自人民网）
事件回放
近期，著名演员陈道明在北京卫视《传承者》节目现场发怒一事引发热议。几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，赢得喝彩。但青年嘉宾评价这一表演没有创新、没有“个人英雄”，对此，陈道明批评他们对中国传统文化知之甚少、理解不深。这背后，更值得深思的是，高台花鼓之类的传统曲艺与文化为何要上此类节目？传统曲艺与文化在与现代对接时面临怎样的尴尬境地？
时事鲜评
我国拥有悠久的历史文化传统，与之相伴而产生的传统曲艺和文化也源远流长。据不完全统计，至今仍“活”在我国民间的曲艺曲种约有400个，例如京韵大鼓、扬州清曲、二人转等。然而，在现代文明的冲击下，不少传统艺术形式面临传承不力和发展乏力的尴尬局面，听众流失、演员减少、团队解散、继承者寥寥，这些都困扰着传统曲艺的从业者，也对独特的具有民族风格的文化类型形成冲击。稷山高台花鼓2008年曾作为奥运会开幕式前文艺节目亮相鸟巢，2011年又入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目扩展名录。但是，即便屡获殊荣，要想赢得观众的喝彩和掌声依然非常困难。
要想获得新的生命力和社会认可，除了公共部门的重视和保护，传统曲艺和文化也必须要自寻出路。传统曲艺要想形成新的社会影响力，就需要借助大众传播平台，可如此就难免遭遇各种评价，甚至误解。解决问题的方法之一，或许是要给传统曲艺和文化节目提供更多样化的接触观众的平台和渠道。这些平台和渠道不仅能尊重传统曲艺和文化本身，更应该可以让传统曲艺和文化接上地气，找到属于自己的舞台和观众。
（选自人民网）
大学体育的破与立
事件回放
近日，61岁的厦门大学校长朱崇实以30秒的直腿撑“火”了一把：在厦门大学的体育工作大会上，为了让不参加体育锻炼的教职工有点触动，他在会议现场找把椅子做起直腿撑，“气定神闲”坚持了30秒左右。但他对这个结果并不满意，直说不服老不行。
时事鲜评
互联网时代，一名大学校长放下身段身体力行表演已为很多人淡忘的双杠动作，的确适合成为传播走红的鲜活题材。但如果仅仅将此当成一场吸引眼球的现场表演秀，就失去了一次反思大学体育、改进大学体育现状的好机会。人们应该没有忘记，也就是在前几年的大学校园里，曾经出现过取消长跑的闹剧。传统体育项目难以赢得青年学子的认同，大学校园以年轻人的兴趣爱好为核心选择开展莫名其妙的项目，也便成了大学体育乱象频出的根源。
在越来越重要的学校体育中，大学体育应该起到的是引领和感召作用。但在很多高校里，体育的价值得不到应有的重视、体育教学与学生兴趣脱节、体育师资严重短缺、学生难以养成科学锻炼习惯已是常态……破解这些难题，就要从问题出现的根源入手给出“治病”良方。其一，对大、中、小学体育教育的衔接与贯通应有清晰的规划与设计；其二，整个教育系统体育师资的整体提升与强化已经迫在眉睫；其三，全社会范围内健康体育文化氛围的营造应与学校体育文化的培育互为支撑；其四，大学体育在整个高校教育体系中的地位和作用绝不应该停滞于当前这种可有可无、半死不活的状态。高校年轻教职工体育习惯的养成要靠观念与认知改变、教学与场地支撑，要靠高校体育破立并举、多管齐下。如果说厦门大学朱崇实校长不经意间露的一手多年练就的双杠“绝活儿”能够让年轻人感到触动、引发反思，这就是个不错的开始，应该认定为“善莫大焉”。
（选自人民网）
孔府菜申遗被指没特色
事件回放
近日，一则外媒关于“中国拟将孔府菜申遗”的报道引起了关注。该报道质疑孔府菜的特色并不突出，并称“就算在中国本国，也很少有人认为孔府菜独具特色”。事实上，早在2011年，孔府菜烹饪技艺就已入选了第三批国家级非遗名录项目。2015年10月17日，中国衍圣公府饮食技术标准化委员会宣布，将向联合国正式启动世界非物质文化遗产代表作名录的申请程序。
时事鲜评
中国衍圣公府饮食技术标准化委员会主任刘德广曾介绍称，衍圣公府菜俗称“孔府菜”，其
突出的历史文化特征是食礼规制与礼食风格，
该菜系饮食文化的典范性和濒危性使它值得代表中国民族饮食申请世界非遗代表作名录。在《中国孔府菜谱》中，孔府菜被划分为真品类、鸡鸭类、鱼虾类、肉类、甜菜类、其他类六大类别，孔府宴被认为是中国古代用于接待皇帝和钦差大臣、达官显贵，向皇帝、皇太后进贡，袭爵上任，生辰祭日，婚丧喜寿时特备的宴席。孔府宴席名目繁多，等级森严，具体的接待规则和宴会格局亦有档可查。
联系到之前中餐申遗的“屡战屡败”，本次孔府菜的申遗也颇受关注。如何成功为中餐申遗？中国烹饪协会副会长边疆此前曾坦言，中餐申遗不是简单的事，申报前有许多需要做的准备工作。事实上，在现有的成功案例中，每一样入选的饮食类项目都不仅仅是单纯的食物，那些成功申遗的食物都彰显着当地的民族文化与传统风俗。韩国越冬泡菜就是很好的例证。在成功申遗前，韩国泡菜文化就通过韩剧得以广泛传播。为了向世界宣传“泡菜文化”，韩国专门设立了国家节日。从1994年起，每年10月在被誉为韩国“泡菜之乡”的光州举行“泡菜节”。此外，光州还建有“泡菜博物馆”展示泡菜及其文化的文献、考古发现等。由此看来，中餐申遗任重而道远。
（选自凤凰国学） 中国国家博物馆开启“互联网 文创”模式
事件回放
2016年1月18日，中国国家博物馆天猫旗舰店正式上线，意味着国博正式开启“互联网 文创”模式，让消费者足不出户，便能体验、购买和收藏国博义化创意产品，更直观、更广泛、更便捷地通过文创产品这一载体向社会大众传播馆藏文物所承载的中华文明。
时事鲜评
当前，国博旗舰店从整体规划、运营管理到宣传推广完全自主运营。据国博旗舰店负责人介绍，旗舰店将依托国博各类展览，如“古代中国”“中国古代青铜艺术”“中国古代瓷器”等，挖掘展览和展品的内在故事、历史脉络及社会看点，并结合春节、寒暑假、国庆等关键时间节点，设计系列宣传主题，策划相关推广活动，有节奏地推出新品、开展营销活动，做成专题产品系列。
开发文创产品，是目前国内不少博物馆“让文物活起来”的首选方式。作为业内的龙头老大，故宫博物院率先于2010年10月在淘宝开办了自己的旗舰店。此后，各种“脑洞大开”的文创产品令公众大开眼界，故宫淘宝店办得风风光光，红红火火。今天，国家博物馆也加入网店主的行列，令人充满期待。作为国内博物馆的“巨无霸”，国博拥有极其充沛的资源，只要设计者们、经营者们用心，就能将这些用之不竭的资源转化成激发公众拥有欲的文创产品；博物馆蕴藏的文化也可在这不经意间走进千家万户，传向世界各地。
（选自中国青年网）
“课间圈养”并非校园平安符
事件回放
北京，某小学规定，课间10分钟除了喝水和上厕所，学生不可以出教室；午休时学生也不能到操场玩，放学后要马上离校。上海，某校一年级学生洋洋总是被老师批评“课间频繁上厕所”，原来学校规定课间和午休时间不允许学生去操场玩，为了出去“透透气”，孩子唯一的借口就是上厕所。厦门，学校出动小学生干部督导员，对课间“非常规冲跑”的学生进行记名扣分。
时事鲜评
因为学生在校期间发生安全事故，学校赔款、吃官司的事情常有发生，因此不少学校便推出此“无奈”之举。“课间图养”看起来似乎并无不妥，既能使学生挤出时间争分夺秒学习，又能够避免学生在活动过程中发生安全事故，给学校带来麻烦。但是，这种做法严重违背了教育部提出的“让每个学生都能健康工作五十年，幸福生活一辈子”的号召，也违背了学生身心健康发展的教育原则。
“课间圈养”并非学校规避安全风险的最佳办法，因为如果校方监护不到位，在走廊、厕所同样也会发生伤害事件，学校一样要承担责任。因此，最好的办法是加强对学生的安全教育与管理，这是学校教育的重要课程，其中包括运动上的安全，这需要学校、班主任，特别是体育老师常抓常教育，让学生学会“保护自己”。同时，学校要多与家长沟通交流，使其对学校多一些理解和配合。只有学校与家长双管齐下，孩子的安全才能得到更好的保障。而“课间图养”实则是学校在懒政，违背了教育原则，无助于学生健康成长，当立即叫停。
（选自人民网）