【摘 要】
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中国传统文化侧重于“体用不二”的辩证法，我们只有把“体用不二”的动力学贯穿于文艺作品的内容与形式以及审美主体与审美客体的研究中，才能真正做到认识论、动力学与价值论的
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中国传统文化侧重于“体用不二”的辩证法，我们只有把“体用不二”的动力学贯穿于文艺作品的内容与形式以及审美主体与审美客体的研究中，才能真正做到认识论、动力学与价值论的高度统一。在审美判断中，才能摆脱形而上学的阴影
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