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二战后，西方史学研究出现了“祛中心化”的趋势：转向工人和社会底层，妇女和社会性别，按种族和民族区分的不同群体以及非西方史、世界史或全球史研究，而欧洲发展模式只是其中一种。面对常常是地方性的、细枝末节般的社会文化史，历史学家能否紧紧抓住“祛中心”的主题，并诉之以全球史视野？从20世纪50年代研究16世纪工匠起，至今日研究非欧洲人物如伊斯兰教信徒“非洲的列奥”（阿尔·法西）的祛中心化之路，都是为了尝试回答以上问题。可以通过两个实例考察如何在具体研究中运用全球视角：一例是14世纪末15世纪初抄写文化背