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在梭罗宁静的《瓦尔登湖》里，我找到三把散乱地放着的椅子，很简陋。它们给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话：我的屋子里有三把椅子，独坐时用一把，交友时用两把，社交用三把。“人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两把椅子，一把交给朋友，一把给自己。社交需要三把椅子，留一把给自己坐，一把给增长的知识，一把给促膝而谈的乐趣。如果还有其他的椅子，就显得多余了。有四把，大概想凑一个麻将桌或牌桌；如果是五把，其中一把必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构中游离出来的原子，五把椅子会让他回到原有的生活状态。三把椅子，梭罗的需要便这么简单。
有趣的是，我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。居里夫人后来说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两把椅子，让他们成了事业上携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的负累，终于攀上了科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。
梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。淡泊以明志，宁静以致远。这句话做起来时你会发现它太抽象了。我们要从细小的事情做起，比如减掉多余的椅子，不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准，过于豪华，就变成一种装潢了，结果不是人坐椅子，而是椅子成为盘踞在你生活中的一种累赘了。生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的，你的生活就简朴、简洁、简练，而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无处容身……
泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐深思的乐趣也消逝了。有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
有趣的是，我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。居里夫人后来说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两把椅子，让他们成了事业上携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的负累，终于攀上了科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。
梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。淡泊以明志，宁静以致远。这句话做起来时你会发现它太抽象了。我们要从细小的事情做起，比如减掉多余的椅子，不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准，过于豪华，就变成一种装潢了，结果不是人坐椅子，而是椅子成为盘踞在你生活中的一种累赘了。生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的，你的生活就简朴、简洁、简练，而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无处容身……
泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐深思的乐趣也消逝了。有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。