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一、学校教育中的学生课堂表达权
作为一个法学概念，“表达权”可以理解为公民的一项基本人权。表达权的施行者包括个人、组织和群体，使用的工具包括语言和非语言，表达权的具体形式包括语言表达、行为表达、沉默表达。而学生的课堂表达权是指学生在课堂教学中所拥有的自由表达其思想、见解和情感的权利。依据表达权的具体形式又根据学校教育的特点，学校的学生课堂表达权通常存在于两种情况下：一是在课堂上学生在平等交往活动中主动表达自己的见解和倾注自己的情感，这种情况既存在于教师之间也存在于师生之间；二是课堂的延伸，即学生通过书面的形式表现自己的见解和自由流露情感。当然学生的表达权的获得与发展是随着学生在教育教学中的地位和作用的变化而不断变化的。
二、课堂表达权之于思想政治教育的重要性
新课程标准强调：教师要充分尊重学生人格，广泛关注学生差异，创设教育环境引导学生主动参与教学，提升学生掌握和运用知识的能力，促进每个学生的充分发展。由此可见在思想政治教育中保障学生课堂表达权的重要性。
1.贯彻以人为本的教育理念的需要
以人为本的教育理念是教育自身发展的必然要求，也是中国现代化事业赋予教育的使命。学校思想政治教育必须坚持“以人为本”，培养出身心和谐、全面发展的人。因为思想政治教育是陶冶心灵、塑造人格、涵养品德的工作，必须承认学生具有独立人格、具有能动性和创造性。思想政治教育的开展要以学生的全面发展作为出发点和落脚点，使学生由被动接受转化为主动参与以实现学生的全面发展。要做到这一点必须充分了解和理解学生，想学生所想，急学生所急，给予学生充分表达自己见解和情感的权利，这样才能真正贯彻以人为本的理念。只有做到了以人为本，才能有效通过思想政治教育的针对性和实效性。
2.防止思想政治教育中学生边缘化的需要
为了凸显思想政治教育在帮助学生坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观中的重要作用，传统思想政治教育往往过分强调政治和意识形态教育功能。思想政治教育者往往一味采用灌输式教育思想和方法，思想政治教育由此变成了冷漠、空洞的重复说教，既不利于教师积极探索符合时代特点、学生身心发展的教学方法和手段，也不利于培养和发展学生主体意识，反而加剧了学生的逆反心理和不满情绪，因为灌输教育本质上是一种违背了教育本真的教育模式，缺乏对作为受教育者的学生的自主选择权利以及尊严的维护和保障。这样就使思想政治教育走入了使学生边缘化的误区。为了防止学生的边缘化，必须改变灌输式教育方法，给予学生更多的表达机会，保障学生的课堂表达权利，活跃课堂气氛，确保师生之间的平等交流、沟通。
3.互相尊重的基础上达到有效沟通的需要
教师通过自身素质赢得学生的尊重，并尊重学生的个性和主体差异，师生关系将变得互相尊重、互相理解。而在此基础上达到有效沟通则是可以促使师生关系进一步融洽、和谐。师生之间的矛盾很大程度上是由于缺少沟通导致的，沟通是理想师生关系的桥梁，是师生交往得以实现的最有效途径。由于教师和学生在学校德育中的不同角色、相差颇多的人生阅历和知识背景，交往在现实中存在不对等性。虽然都是主体，但学生大多数存在身心发展不成熟，政治思想、道德观念不完善等因素，所以只能是发展中的主体。而相对于学生而言，教师作为一个成熟的主体，具有组织、引导、管理等功能和职能，其在年龄、阅历、知识、心理等方面存在很大相对优势。因此在思想政治教育中充分保障学生的课堂表达权，就是要通过沟通、交流、合作促使师生达成一种默契。只有在有效的对话沟通的基础上，形成一种体验式的交流对话境域，教师和学生才能真诚地把自己的思想传递给对方，并用自己的语言和逻辑方式去说服对方，把自己的思想用正确的方式传递出去，使思想政治教育内容由单向影响转向双向影响。
三、建构基于主体间性的思想政治教育课堂表达权
主体间性又叫交互主体性或主观际性，是德国哲学家胡塞尔在《笛卡尔的沉思》一文中最先提出的。主体间性是现代西方哲学中的一个重要的理论范畴。“所谓的主体间性，是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。主体间性范畴的具体内涵是人作为认知主体、生存主体、伦理主体、实践主体超越自身界限，涉及同样作为认知、生存、伦理、实践的他者的方面和维度。”学校思想政治教育的主体间性转向是指师生之间借助一定的语言沟通、知识传播、技能传授和实践活动等载体进行多层次、宽领域的知识传播、情感交流和人际沟通，最终达到师生之间认同的一致并获得共同发展的交互性实践活动。这种转向有助于克服传统的主客二元对立的思维模式，避免单一主体论的缺陷。
当前学校思想政治教育正从传统的以教育者为主体的灌输模式向以教育者和受教育者双方互动、平等交流、协商对话的主体间教育模式转变。主体间性教育模式中给予学生更多的课堂表达权显得尤为重要，它将更有利于凸显受教育者的主体性，提高其积极性，最终提高思想政治教育效果。
1.以人为本，建立平等和谐的师生关系
传统教育的本质体现为一种“主体—客体”关系或“教育者主体—受教育者客体”模式，在教育者主体已确立的情况下，虽然在一定程度上尊重了学生的意志，但缺乏教育者和受教育者之间的平等交流、对话和理解。主体间性转向有助于避免单一主体论的缺陷。主体间性理论强调师生之间相互对等、彼此信赖的交流沟通的重要性，教师和学生都是具有独立人格的人，师生关系的主体间性转向为建立平等和谐师生关系提供了重要的理论依据。因为平等和谐的师生关系才能为学生表达权的保障提供情感基础，如果教师一直处于话语霸权、居高临下、远离学生，学生就无法真正开放、坦诚地和教师讨论世界观、人生观、价值观等问题。所以教师必须坚持以人为本，做到尊重、理解、关爱学生，真正地从内心深处做到以学生为本，以学生的发展为本。在了解学生的基础上充分保障学生的课堂表达权，思想政治教育才会显得生机勃勃、充满活力。
2.情感沟通，解构教师的课堂话语霸权
主体间性思想政治教育是建立在师生之间平等交往之上的，是一种“主体—主体”之间的交往平等，师生之间是一种“参与—合作”的关系，这种关系可以充分尊重学生的主体地位。主体间性思想政治教育强调在实现平等交往的基础上加强对话理解和情感沟通，通过沟通、交流、合作，师生达成一种默契。传统思想政治教育中教学关系的异化导致教师被赋予了话语特权，课堂教学中即使存在互动也仅仅局限在师生一问一答的机械式讨论上。在这种单向的互动中，教师借助自己的话语，将自己对成人的世界的观察心得灌输给学生，学生只有被动接受的份。学生表达权严重丧失，思想政治教育变得毫无生机活力可言。因此思想政治教育要成为多元互动的、与学生心灵沟通、思想碰撞的过程，必须还给学生应有的表达权。只有在学生充分获得课堂表达权的基础上，在一种体验式的交流对话中交往，师生之间才能真诚地并用自己的逻辑方式和语言传递自己的真实思想，并说服对方，进而实现师生之间的理解以及精神世界的共享，使思想政治教育真正成为思想与观念建构的活动。
3.创设情境，重构学生的课堂表达权
在逐步建立平等和谐的师生关系、不断解构教师的课堂话语霸权之后需要重构学生的课堂表达权。学生课堂表达权的重构需要思想政治教育者根据教育内容创设一定的情境，以提高学生表达的积极性和教育教学的参与性。在传统的思想政治教育中，教师总是喜欢与那些平时表现积极的学生交往，与此同时不自觉地剥夺了其他学生的话语表达权力或机会，使他们逐渐被边缘化，这样既不利于构建和谐的师生关系，也不利于提高思想政治教育的实效。为了改变这种不平等的教育现象，思想政治教育者需要转变自己的角色，由“演员”向“导演”转变。在课堂教学中，思想政治教育者要通过创设一定的环境，营造一种生动和谐的课堂氛围，组织和引导学生真正参与到教学中来，调动学生的学习积极性，通过重构学生课堂表达权，努力实现师生之间思维的碰撞、思想的交锋，真正拉近理论与现实的距离，让学生真正学有所获。实践证明，只有在这种平等和谐的、“与现实零距离”的情境中，才能扩大学生的参与面和参与程度，而且学生在通过表达表露情感的同时，也培养了思维的灵活性和创新性。
参考文献
[1] 包玉琴.以人为本的教育理念与高校德育.贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2006（5）.
[2] 王晓东.西方哲学主体间性理论批判.北京：中国社会科学出版社，2004.
[3] 高德胜.知性德育及超越——现代德育困境研究.北京：教育出版社，2003.
[4] 程向阳，华国栋.学生差异资源的教育教学价值初探.教育研究，2006（2）.
[5]姚冬梅.学生资源在思想政治理论课教学中的价值及其实现.思想政治教育研究，2009（6）.
（责任编辑 任洪钺）
作为一个法学概念，“表达权”可以理解为公民的一项基本人权。表达权的施行者包括个人、组织和群体，使用的工具包括语言和非语言，表达权的具体形式包括语言表达、行为表达、沉默表达。而学生的课堂表达权是指学生在课堂教学中所拥有的自由表达其思想、见解和情感的权利。依据表达权的具体形式又根据学校教育的特点，学校的学生课堂表达权通常存在于两种情况下：一是在课堂上学生在平等交往活动中主动表达自己的见解和倾注自己的情感，这种情况既存在于教师之间也存在于师生之间；二是课堂的延伸，即学生通过书面的形式表现自己的见解和自由流露情感。当然学生的表达权的获得与发展是随着学生在教育教学中的地位和作用的变化而不断变化的。
二、课堂表达权之于思想政治教育的重要性
新课程标准强调：教师要充分尊重学生人格，广泛关注学生差异，创设教育环境引导学生主动参与教学，提升学生掌握和运用知识的能力，促进每个学生的充分发展。由此可见在思想政治教育中保障学生课堂表达权的重要性。
1.贯彻以人为本的教育理念的需要
以人为本的教育理念是教育自身发展的必然要求，也是中国现代化事业赋予教育的使命。学校思想政治教育必须坚持“以人为本”，培养出身心和谐、全面发展的人。因为思想政治教育是陶冶心灵、塑造人格、涵养品德的工作，必须承认学生具有独立人格、具有能动性和创造性。思想政治教育的开展要以学生的全面发展作为出发点和落脚点，使学生由被动接受转化为主动参与以实现学生的全面发展。要做到这一点必须充分了解和理解学生，想学生所想，急学生所急，给予学生充分表达自己见解和情感的权利，这样才能真正贯彻以人为本的理念。只有做到了以人为本，才能有效通过思想政治教育的针对性和实效性。
2.防止思想政治教育中学生边缘化的需要
为了凸显思想政治教育在帮助学生坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观中的重要作用，传统思想政治教育往往过分强调政治和意识形态教育功能。思想政治教育者往往一味采用灌输式教育思想和方法，思想政治教育由此变成了冷漠、空洞的重复说教，既不利于教师积极探索符合时代特点、学生身心发展的教学方法和手段，也不利于培养和发展学生主体意识，反而加剧了学生的逆反心理和不满情绪，因为灌输教育本质上是一种违背了教育本真的教育模式，缺乏对作为受教育者的学生的自主选择权利以及尊严的维护和保障。这样就使思想政治教育走入了使学生边缘化的误区。为了防止学生的边缘化，必须改变灌输式教育方法，给予学生更多的表达机会，保障学生的课堂表达权利，活跃课堂气氛，确保师生之间的平等交流、沟通。
3.互相尊重的基础上达到有效沟通的需要
教师通过自身素质赢得学生的尊重，并尊重学生的个性和主体差异，师生关系将变得互相尊重、互相理解。而在此基础上达到有效沟通则是可以促使师生关系进一步融洽、和谐。师生之间的矛盾很大程度上是由于缺少沟通导致的，沟通是理想师生关系的桥梁，是师生交往得以实现的最有效途径。由于教师和学生在学校德育中的不同角色、相差颇多的人生阅历和知识背景，交往在现实中存在不对等性。虽然都是主体，但学生大多数存在身心发展不成熟，政治思想、道德观念不完善等因素，所以只能是发展中的主体。而相对于学生而言，教师作为一个成熟的主体，具有组织、引导、管理等功能和职能，其在年龄、阅历、知识、心理等方面存在很大相对优势。因此在思想政治教育中充分保障学生的课堂表达权，就是要通过沟通、交流、合作促使师生达成一种默契。只有在有效的对话沟通的基础上，形成一种体验式的交流对话境域，教师和学生才能真诚地把自己的思想传递给对方，并用自己的语言和逻辑方式去说服对方，把自己的思想用正确的方式传递出去，使思想政治教育内容由单向影响转向双向影响。
三、建构基于主体间性的思想政治教育课堂表达权
主体间性又叫交互主体性或主观际性，是德国哲学家胡塞尔在《笛卡尔的沉思》一文中最先提出的。主体间性是现代西方哲学中的一个重要的理论范畴。“所谓的主体间性，是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。主体间性范畴的具体内涵是人作为认知主体、生存主体、伦理主体、实践主体超越自身界限，涉及同样作为认知、生存、伦理、实践的他者的方面和维度。”学校思想政治教育的主体间性转向是指师生之间借助一定的语言沟通、知识传播、技能传授和实践活动等载体进行多层次、宽领域的知识传播、情感交流和人际沟通，最终达到师生之间认同的一致并获得共同发展的交互性实践活动。这种转向有助于克服传统的主客二元对立的思维模式，避免单一主体论的缺陷。
当前学校思想政治教育正从传统的以教育者为主体的灌输模式向以教育者和受教育者双方互动、平等交流、协商对话的主体间教育模式转变。主体间性教育模式中给予学生更多的课堂表达权显得尤为重要，它将更有利于凸显受教育者的主体性，提高其积极性，最终提高思想政治教育效果。
1.以人为本，建立平等和谐的师生关系
传统教育的本质体现为一种“主体—客体”关系或“教育者主体—受教育者客体”模式，在教育者主体已确立的情况下，虽然在一定程度上尊重了学生的意志，但缺乏教育者和受教育者之间的平等交流、对话和理解。主体间性转向有助于避免单一主体论的缺陷。主体间性理论强调师生之间相互对等、彼此信赖的交流沟通的重要性，教师和学生都是具有独立人格的人，师生关系的主体间性转向为建立平等和谐师生关系提供了重要的理论依据。因为平等和谐的师生关系才能为学生表达权的保障提供情感基础，如果教师一直处于话语霸权、居高临下、远离学生，学生就无法真正开放、坦诚地和教师讨论世界观、人生观、价值观等问题。所以教师必须坚持以人为本，做到尊重、理解、关爱学生，真正地从内心深处做到以学生为本，以学生的发展为本。在了解学生的基础上充分保障学生的课堂表达权，思想政治教育才会显得生机勃勃、充满活力。
2.情感沟通，解构教师的课堂话语霸权
主体间性思想政治教育是建立在师生之间平等交往之上的，是一种“主体—主体”之间的交往平等，师生之间是一种“参与—合作”的关系，这种关系可以充分尊重学生的主体地位。主体间性思想政治教育强调在实现平等交往的基础上加强对话理解和情感沟通，通过沟通、交流、合作，师生达成一种默契。传统思想政治教育中教学关系的异化导致教师被赋予了话语特权，课堂教学中即使存在互动也仅仅局限在师生一问一答的机械式讨论上。在这种单向的互动中，教师借助自己的话语，将自己对成人的世界的观察心得灌输给学生，学生只有被动接受的份。学生表达权严重丧失，思想政治教育变得毫无生机活力可言。因此思想政治教育要成为多元互动的、与学生心灵沟通、思想碰撞的过程，必须还给学生应有的表达权。只有在学生充分获得课堂表达权的基础上，在一种体验式的交流对话中交往，师生之间才能真诚地并用自己的逻辑方式和语言传递自己的真实思想，并说服对方，进而实现师生之间的理解以及精神世界的共享，使思想政治教育真正成为思想与观念建构的活动。
3.创设情境，重构学生的课堂表达权
在逐步建立平等和谐的师生关系、不断解构教师的课堂话语霸权之后需要重构学生的课堂表达权。学生课堂表达权的重构需要思想政治教育者根据教育内容创设一定的情境，以提高学生表达的积极性和教育教学的参与性。在传统的思想政治教育中，教师总是喜欢与那些平时表现积极的学生交往，与此同时不自觉地剥夺了其他学生的话语表达权力或机会，使他们逐渐被边缘化，这样既不利于构建和谐的师生关系，也不利于提高思想政治教育的实效。为了改变这种不平等的教育现象，思想政治教育者需要转变自己的角色，由“演员”向“导演”转变。在课堂教学中，思想政治教育者要通过创设一定的环境，营造一种生动和谐的课堂氛围，组织和引导学生真正参与到教学中来，调动学生的学习积极性，通过重构学生课堂表达权，努力实现师生之间思维的碰撞、思想的交锋，真正拉近理论与现实的距离，让学生真正学有所获。实践证明，只有在这种平等和谐的、“与现实零距离”的情境中，才能扩大学生的参与面和参与程度，而且学生在通过表达表露情感的同时，也培养了思维的灵活性和创新性。
参考文献
[1] 包玉琴.以人为本的教育理念与高校德育.贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2006（5）.
[2] 王晓东.西方哲学主体间性理论批判.北京：中国社会科学出版社，2004.
[3] 高德胜.知性德育及超越——现代德育困境研究.北京：教育出版社，2003.
[4] 程向阳，华国栋.学生差异资源的教育教学价值初探.教育研究，2006（2）.
[5]姚冬梅.学生资源在思想政治理论课教学中的价值及其实现.思想政治教育研究，2009（6）.
（责任编辑 任洪钺）