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摘 要：“文化反哺”作为一种新型的文化传承方式，对高校思想政治教育工作带来了挑战，改变着教育主客体关系，冲击着大学生价值观和理想信念，挑战着传统思想政治教育方式。高校思想政治教育工作者要坚持正确的政治导向，加强与学生的交流和合作，对“文化反哺”的冲击做出积极回应。
关键词：文化反哺；思想政治教育；挑战；对策
一、“文化反哺”内涵
美国著名人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出了文化发展的三种形式，即晚辈向长辈学习的前喻文化、同辈之间相互学习的并喻文化和长辈向晚辈学习的后喻文化。发生在后喻时代的文化传承方式，社会学家称之为“文化反哺”现象。关于“文化反哺”的内涵，学术界对其界定不一。从社会学角度来讲，“文化反哺”是反向社会化过程，“是传统受教育者对教育者反过来施加影响，向他们传授社会知识、价值观念和行为规范的一种自下而上的社会化过程，这个过程是面向未来、创新型的”。“文化反哺”是急速变迁的社会发展催生出来的文化传承模式，其实质是青年文化对成人文化的积极、主动影响过程。
二、“文化反哺”对高校思想政治教育工作的挑战
（一）对教育者与受教育者关系的改变
教育主体是指教育过程中有目的地施加影响的教育者，教育客体是指接受教育影响的受教育者，两者的双向互动过程构成了思想政治教育过程。在传统的思想政治教育过程中，教育者和受教育者的地位是固定不变的。在“文化反哺”的背景下，大学生不再简单地按照教育者的引导去理解教育内容或被动地接受教育者传授的内容，这样，教育者在一定条件下可成为客体，受教育者在一定条件下则可成为主体。
（二）对大学生价值观和理想信念的负面影响
随着经济社会的发展和物质财富的增长，人们的思想观念和价值体系发生了很大的变化。社会上的不良诱惑在逐渐增多，许多大学生受其影响，过分关注眼前利益，追求物质享受。社会上的一些不正之风，也影响了大学生的人生观、价值观。同时，一些西方发达国家的价值观不断涌入，冲击着我们的主流价值观念，也使大学生的世界观、人生观、价值观出现了偏差。在“文化反哺”时代，高校思想政治教育工作面临许多新难题。
（三）对思想政治教育方式的挑战
灌输是思想政治教育工作的传统方法，对于思想教育的对象是必要的。但随着“文化反哺”时代的到来，大学生自主地位提高，自主意识不断增强，说教式、灌输式的教学方式使教育信息难以进入大学生所熟悉的文化情境中，从而引发他们对思想政治教育的冷漠和反感。在灌输式的教学情境下，教学课堂出现“言者谆谆，听者藐藐”的尴尬境地，教学效果大打折扣。
（四）对思想政治教育话语权的争夺
社会的日益发展，传播媒介的日益发达，信息传播渠道的日益多元化，使大学生能够从更多的渠道获取知识。他们对新事物表现出很强的接受能力，在知识和技术领域逐渐拥有了更多的话语权，他们的“反哺”能力也因此不断提高。然而，传统的思想政治教育远远滞后于现实社会的发展变化，在话语传播上存在过度理想化、封闭化的倾向。教学文本与青年大学生的需求结合不够紧密，远离大学生的思想学习生活和心理实际，对大学生的成长空间和内心压力的关注和关怀不足。因此，大学生对缺乏鲜活话语的思想政治教育兴趣不高，为了寻求话语权，他们另寻他途，到网络虚拟世界表达他们自己的心声。
三、面对“文化反哺”现象，高校思想政治教育的回应
（一）坚持正确的政治导向
“文化反哺”时代，其实是一个文化多元化的时代。高校是多元文化交会的前沿地带。多元文化对大学生的生活方式、价值观念和行为方式产生一定的影响。各种思潮、观念相互交融，给大学生思想带来强大冲击。道德标准多元化，信仰困惑，过度强化自我价值，盲目推崇西方文化，给大学生思想政治教育带来严峻挑战。大学生是祖国的未来、民族的希望，大学生是否具有强烈的爱国主义情感关系到国家的发展。党的十八大报告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向，要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识……坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”社会主义核心价值体系集中反映了中华民族优秀的传统美德和时代要求，鲜明地体现了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。高校应当大力宣扬社会主义主流价值观，宣传集体主义、艰苦奋斗、勤俭节约等社会主义道德观；注重培养大学生的政治素养，引导他们积极参与政治文化建设，使他们敢于应对西方政治文化的挑战，自觉抵御西方文化中腐朽思想的冲击。
（二）加强与学生的交流和合作
“文化反哺”是社会变迁的结果，是不可避免的。高校思想政治教育工作者应该正视“文化反哺”，秉持开放的心态应对这一现象。要勇于接受新事物，勇于接受社会的挑战，以“文化反哺”作为促进自身发展的契机，不断提高自己的素质。由于现代信息技术的快速发展，教师已不是学生获取知识的唯一来源。大学生掌握着社会上较为先进的思想和知识，尤其在对于一些新鲜事物的理解和使用方面，学生的知识可能比教师更丰富，在这种情况下，教育者应该成为学习的引导者、知识的组织者。教育者与受教育者之间彼此尊重，尤为重要。“教师成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾点、而不是拿出真理的人。”师生关系需要的是一种平等、民主的合作性关系。教师要尊重每个学生的独立人格，保护学生的自尊心，帮助他们发掘潜能、发展个性，实现自身价值。
（三）掌握现代信息技术
“文化反哺”时代，高校思想政治教育工作者要善于利用网络技术、多媒体技术，与大学生进行双向交流，进行信息共享。高校思想政治教育工作者要掌握现代信息技术，提高自身的工作能力和学习能力。现代信息技术在教学中的有效合理运用，可以使课堂理论讲授形式更加鲜活，有助于提高课堂教学的质量和时效。思想政治教育内容经过多媒体技术的处理，以声、色、光、画等多种现代化形式表现出来，使抽象的理论变得具体，使静态的书本知识变成流动的画面，增强了吸引力。教育者要善于运用网络媒体开展思想政治教育工作，能利用互联网收集信息、分析信息、传播和反馈信息，使思想政治教育方法更加科学化、智能化。
（四）构建和谐共生、多元并存、相互尊重的话语体系
当前，高校思想政治教育对学生的话语权没有足够的尊重，学生在网络阵地建立了自己的“话语”优势。在“文化反哺”背景下，思想政治教育工作者要通过构建和谐共生、多元并存、相互尊重的话语体系，增强思想政治教育的时效性。思想政治教育要回归现实生活，尊重受教育者的主体意识。生活是思想政治教育的基础和源泉，离开真实的生活环境，离开人与人的交往，就不可能有思想品行的产生。教育者要本着一颗爱心，关注每个学生的理想形成与心灵成长，感知他们的内心需求和情感依托，体会他们生活的困境和价值的迷茫，鼓励他们真实表达。要改变“一言堂”的话语机制，运用贴近实际、贴近生活、贴近学生的话语，加强师生间的沟通。高校思想政治教育工作者要善于从学生的生活中寻找资源，以他们日常生活中的习惯用语，提炼思想政治教育需要表达的内容。同时要大胆借鉴网络中一些有益的、健康的话语，对受教育者进行潜移默化的影响，增强教育的实效性。
参考文献：
[1]弓丽娜.现代社会中的青年文化反哺现象探析[J].道德与文明，2004，（4）.
[2]敖成兵.实效性视角下的高校思想政治教育话语体系建构[J].重庆交通大学学报（社科版），2013，（4）.
[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2012-11-09.
责编：罗鸿
关键词：文化反哺；思想政治教育；挑战；对策
一、“文化反哺”内涵
美国著名人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出了文化发展的三种形式，即晚辈向长辈学习的前喻文化、同辈之间相互学习的并喻文化和长辈向晚辈学习的后喻文化。发生在后喻时代的文化传承方式，社会学家称之为“文化反哺”现象。关于“文化反哺”的内涵，学术界对其界定不一。从社会学角度来讲，“文化反哺”是反向社会化过程，“是传统受教育者对教育者反过来施加影响，向他们传授社会知识、价值观念和行为规范的一种自下而上的社会化过程，这个过程是面向未来、创新型的”。“文化反哺”是急速变迁的社会发展催生出来的文化传承模式，其实质是青年文化对成人文化的积极、主动影响过程。
二、“文化反哺”对高校思想政治教育工作的挑战
（一）对教育者与受教育者关系的改变
教育主体是指教育过程中有目的地施加影响的教育者，教育客体是指接受教育影响的受教育者，两者的双向互动过程构成了思想政治教育过程。在传统的思想政治教育过程中，教育者和受教育者的地位是固定不变的。在“文化反哺”的背景下，大学生不再简单地按照教育者的引导去理解教育内容或被动地接受教育者传授的内容，这样，教育者在一定条件下可成为客体，受教育者在一定条件下则可成为主体。
（二）对大学生价值观和理想信念的负面影响
随着经济社会的发展和物质财富的增长，人们的思想观念和价值体系发生了很大的变化。社会上的不良诱惑在逐渐增多，许多大学生受其影响，过分关注眼前利益，追求物质享受。社会上的一些不正之风，也影响了大学生的人生观、价值观。同时，一些西方发达国家的价值观不断涌入，冲击着我们的主流价值观念，也使大学生的世界观、人生观、价值观出现了偏差。在“文化反哺”时代，高校思想政治教育工作面临许多新难题。
（三）对思想政治教育方式的挑战
灌输是思想政治教育工作的传统方法，对于思想教育的对象是必要的。但随着“文化反哺”时代的到来，大学生自主地位提高，自主意识不断增强，说教式、灌输式的教学方式使教育信息难以进入大学生所熟悉的文化情境中，从而引发他们对思想政治教育的冷漠和反感。在灌输式的教学情境下，教学课堂出现“言者谆谆，听者藐藐”的尴尬境地，教学效果大打折扣。
（四）对思想政治教育话语权的争夺
社会的日益发展，传播媒介的日益发达，信息传播渠道的日益多元化，使大学生能够从更多的渠道获取知识。他们对新事物表现出很强的接受能力，在知识和技术领域逐渐拥有了更多的话语权，他们的“反哺”能力也因此不断提高。然而，传统的思想政治教育远远滞后于现实社会的发展变化，在话语传播上存在过度理想化、封闭化的倾向。教学文本与青年大学生的需求结合不够紧密，远离大学生的思想学习生活和心理实际，对大学生的成长空间和内心压力的关注和关怀不足。因此，大学生对缺乏鲜活话语的思想政治教育兴趣不高，为了寻求话语权，他们另寻他途，到网络虚拟世界表达他们自己的心声。
三、面对“文化反哺”现象，高校思想政治教育的回应
（一）坚持正确的政治导向
“文化反哺”时代，其实是一个文化多元化的时代。高校是多元文化交会的前沿地带。多元文化对大学生的生活方式、价值观念和行为方式产生一定的影响。各种思潮、观念相互交融，给大学生思想带来强大冲击。道德标准多元化，信仰困惑，过度强化自我价值，盲目推崇西方文化，给大学生思想政治教育带来严峻挑战。大学生是祖国的未来、民族的希望，大学生是否具有强烈的爱国主义情感关系到国家的发展。党的十八大报告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向，要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识……坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”社会主义核心价值体系集中反映了中华民族优秀的传统美德和时代要求，鲜明地体现了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。高校应当大力宣扬社会主义主流价值观，宣传集体主义、艰苦奋斗、勤俭节约等社会主义道德观；注重培养大学生的政治素养，引导他们积极参与政治文化建设，使他们敢于应对西方政治文化的挑战，自觉抵御西方文化中腐朽思想的冲击。
（二）加强与学生的交流和合作
“文化反哺”是社会变迁的结果，是不可避免的。高校思想政治教育工作者应该正视“文化反哺”，秉持开放的心态应对这一现象。要勇于接受新事物，勇于接受社会的挑战，以“文化反哺”作为促进自身发展的契机，不断提高自己的素质。由于现代信息技术的快速发展，教师已不是学生获取知识的唯一来源。大学生掌握着社会上较为先进的思想和知识，尤其在对于一些新鲜事物的理解和使用方面，学生的知识可能比教师更丰富，在这种情况下，教育者应该成为学习的引导者、知识的组织者。教育者与受教育者之间彼此尊重，尤为重要。“教师成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾点、而不是拿出真理的人。”师生关系需要的是一种平等、民主的合作性关系。教师要尊重每个学生的独立人格，保护学生的自尊心，帮助他们发掘潜能、发展个性，实现自身价值。
（三）掌握现代信息技术
“文化反哺”时代，高校思想政治教育工作者要善于利用网络技术、多媒体技术，与大学生进行双向交流，进行信息共享。高校思想政治教育工作者要掌握现代信息技术，提高自身的工作能力和学习能力。现代信息技术在教学中的有效合理运用，可以使课堂理论讲授形式更加鲜活，有助于提高课堂教学的质量和时效。思想政治教育内容经过多媒体技术的处理，以声、色、光、画等多种现代化形式表现出来，使抽象的理论变得具体，使静态的书本知识变成流动的画面，增强了吸引力。教育者要善于运用网络媒体开展思想政治教育工作，能利用互联网收集信息、分析信息、传播和反馈信息，使思想政治教育方法更加科学化、智能化。
（四）构建和谐共生、多元并存、相互尊重的话语体系
当前，高校思想政治教育对学生的话语权没有足够的尊重，学生在网络阵地建立了自己的“话语”优势。在“文化反哺”背景下，思想政治教育工作者要通过构建和谐共生、多元并存、相互尊重的话语体系，增强思想政治教育的时效性。思想政治教育要回归现实生活，尊重受教育者的主体意识。生活是思想政治教育的基础和源泉，离开真实的生活环境，离开人与人的交往，就不可能有思想品行的产生。教育者要本着一颗爱心，关注每个学生的理想形成与心灵成长，感知他们的内心需求和情感依托，体会他们生活的困境和价值的迷茫，鼓励他们真实表达。要改变“一言堂”的话语机制，运用贴近实际、贴近生活、贴近学生的话语，加强师生间的沟通。高校思想政治教育工作者要善于从学生的生活中寻找资源，以他们日常生活中的习惯用语，提炼思想政治教育需要表达的内容。同时要大胆借鉴网络中一些有益的、健康的话语，对受教育者进行潜移默化的影响，增强教育的实效性。
参考文献：
[1]弓丽娜.现代社会中的青年文化反哺现象探析[J].道德与文明，2004，（4）.
[2]敖成兵.实效性视角下的高校思想政治教育话语体系建构[J].重庆交通大学学报（社科版），2013，（4）.
[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2012-11-09.
责编：罗鸿