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摘 要:语言作为一种特殊的社会现象,在民族实现和发展过程中具有重要作用,有时甚至会成为国家分裂、民族争端等的导火索。本文试图结合马克思主义语言观,从语言规划三个取向的角度对民族实现和发展过程中语言的作用进行论述。
关键词:民族;语言;马克思主义语言观;语言规划理论
文章编号:978-7-5369-4434-3(2010)01-086-03
语言在民族?实现和发展过程中的作用是不言而喻的,它不仅可以影响一个国家的安定团结,也可以影响一个国家的经济发展。
一、语言为什么会在民族实现和发展过程中发生作用
赫尔德将民族定义为“一个具有独特语言和文化的共同体”。不难看出,语言在民族实现过程中的作用是不容忽视的。语言和民族有着密切的联系。一般说来,语言是民族文化传承的载体、是民族国家的标记,承载着厚重的象征意义;语言权也是一种人权;在当代,语言更被看做是一种资源。
二、理论基础
1.马克思主义的语言观
马克思、恩格斯在《资本论》《共产主义宣言》《德意志意识形态》等著作中,对语言的本质、起源和发展等方面都作了精辟的论述,认为语言平等对于民族实现具有重要意义。列宁和斯大林进一步探讨了马克思主义的语言学,使得语言平等原则成为马克思主义语言学的主要组成部分。[1]
在语言和民族问题上,马克思特别强调了民族共同语的作用。斯大林说:“语言的共同性是民族最重要的特征之一”。[2]根据马克思主义理论,民族和语言是历史的产物,在历史发展过程中起了重要作用。
2.语言规划理论
Kaplan和Baldauf将语言规划定义为:某些人由于某种理由试图改变某个社区语言行为的活动。[2]Ruiz将语言规划从取向上分为三个阶段[3]:
(1)语言作为问题阶段 语言问题思想在二战后独立的亚、非、拉国家中尤为盛行。他们不仅需要政治上的认同,也需要语言上的认同。由于历史的原因,这些国家通行的语言往往是包括殖民语言在内的多种语言,这给社会交往、政令畅通、国家稳定带来相当大的困难。因此认为语言统一是解决这些问题的灵丹妙药。在这一阶段语言规划往往把民族独立、国家发展和语言选择联系在一起。
(2)语言作为权利阶段 语言作为权利的思想盛行于20世纪80~90年代末,各国在推行语言统一的过程中,逐渐意识到使用语言的权利也是一种人权。人们逐渐意识到自己有权利选择说哪种语言、使用哪种语言不仅仅是一种纯粹的语言学问题,它是一种复杂的社会、政治、经济等各种力量相互作用的结果。在这一阶段语言规划往往把语言平等和民族平等联系在一起。
(3)语言作为资源阶段 在20世纪90年代末,人们更倾向于把语言作为一种资源。Kaplan和Baldauf把资源划分为自然资源和人力资源。[2]前者包括了煤炭、淡水、森林资源等,后者则包括例如文化、语言等资源。语言既可以是一种政治资源,也可以是一种文化资源;即可以是一种经济资源,也可以是一种科技资源。在这一阶段语言规划者往往是把语言资源和民族的资源状况联系在一起。
三、民族实现和发展过程中语言的作用
在民族实现过程中如何对语言进行客观、可行、有效的规划是非常重要的,这关系到社会稳定、民族平等、经济发展等问题。
1.语言与民族独立:巴基斯坦
康德认为各民族基于语言、宗教信仰上的不同,相互憎恶的倾向自然而生,相互展开敌对战争的借口随之而来。[4]
巴基斯坦在1947年建国,并确立西巴基斯坦的乌尔语作为国语。消息一出,东巴基斯坦就要求将孟加拉语也确立为国语,但遭到了其国父穆罕默德•阿里•真纳等人的坚决反对。在此后长达30年的时间里,这种语言上的纷争所引发的争论、冲突和流血事件时有发生,直到1971年巴基斯坦的分裂,孟加拉国成立。可以肯定地说巴基斯坦的分裂是由多种因素造成的,但是东巴基斯坦争取孟加拉语的国语地位肯定是其主要因素之一。这种因为语言问题而最终导致国家分裂的事例并不多见,但这充分说明语言问题对社会生活的各个方面都有影响,有时候这种影响还是巨大的。
2.语言平等与民族平等:比利时
康德还认为世界各个民族必然存在着强食弱肉的现象[4]。而Phillipson则认为各民族之间的不平等逐渐地过渡到一种由文化、语言所带来的不平等[5]。
比利时的民族问题突出地表现为语言争端。比利时人由佛拉芒人和瓦隆人两个语言及文化相异的民族组成:前者(人口584.7万)居住在同荷兰接壤的北部佛兰德地区,讲荷兰语,而后者(人口大约330.5万)居住在同法国接壤的南部瓦隆区,讲法语[6]。
伴随着荷语区经济上的崛起和人口的增加,比利时法语居民和荷语居民开始因为语言问题产生摩擦。二战前,比利时并不存在语言之争,那时的瓦隆区远比佛兰德区富庶,法语又是整个欧洲的“贵族语言”,二战后,瓦隆区衰落,佛兰德区则开始腾飞,荷兰语的地位逐渐在整个比利时呈上升趋势。近年来,比利时人的语言争端不断升级:2007年6月,比利时大选时,由于讲荷语和讲法语的政党在改革问题上分歧巨大,造成长达6个月没有联邦政府的历史;2007年12月的选美活动(比利时小姐因不能用荷兰语回答问题被喝倒彩)凸显了语言问题已经从比利时的政治领域蔓延到社会其他领域。
3.语言资源与民族的资源:美国
一个民族、一个国家的发展在很大程度上受制于其资源状况。具体地说,单一的资源状况不利于民族、国家的发展。
美国是一个是语言资源极其贫乏的国家。哥伦布发现北美大陆时,其拥有上千种土著语言,而今天仅有不到100种土著印第安语幸存[7]。不仅如此,美国的外语资源也相当贫乏。这似乎丝毫没有影响美国在世界经济、政治、文化等各方面的地位。但《纽约时报》分析说,美国人的外语一直都不好,而伊拉克和阿富汗战争则将问题变得更紧迫:美国发现没有足够的外交官、情报分析员能懂当地语言;此外,对外国文化的不理解也大大损坏了美国在海外的形象。
“9•11”之后,提高国民外语与文化理解能力成为美国迫在眉睫的大事。“9•11”事件使得美国在语言政策上做出调整,这足以证实语言资源不仅是民族资源的一部分,而且还关乎国家安全和文化传播等[8]。布什亲自推动“国家安全语言倡议”,为美国培养更多懂外语的军人、情报人员和外交官。该计划的“关键语言”包括阿语、汉语、俄语、印地语和波斯语等语种。根据这一计划,美国政府将在2007财政年度拿出1.14亿美元,分别拨给教育部、国务院、国防部和情报部门[8]。
四、结论
综上所述,在民族实现和发展过程中,语言的作用是不可忽视的。语言是民族认同的重要符号,这在二战后纷纷独立的国家和初建国家表现得尤为突出。而随着社会的不断发展,在全球化的今天,语言与民族的团结、国家的发展、经济的进步、文化的传承都有着更加密切的关系。
坚持马克思主义的语言观,正确看待语言在民族实现和发展过程中的作用是很重要的。因为语言是民族实现和发展过程中不可或缺的一环,这个环节处理的好坏将影响一个国家的持续发展。
注释:
①这里所讲的民族是一个广义上的概念,是一种更为宽泛的理解,甚至是和国家等同的表达。
②1947 年8 月14 日独立时的巴基斯坦包括东巴基斯坦(今天的孟加拉国) 和西巴基斯坦。
参考文献:
[1]涛高.试论马克思主义语言平等原则[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版),1983,1:36.
[2]Kaplan, Robert B. and Richard B.Baldauf. Language Planning from Practice to Theory[M]. Clevedon: Multilingual Matter, 1997.
[3]Ruiz, Richard. Orientations in Language Planning[J]. Journal of the National for Bilingual Education ,1984(2).
[4]黄现遗稿,甘文杰,甘文豪整理.试论西方“民族”术语的起源、演变和异同(三) [J]. 广西社会科学,2008,3:45.
[5]Phillipson, Robert. Linguistic Imperialism[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press, 2000.
[6]斯钦朝克图. 国家的双语化与地区的单语化:比利时官方语言政策研究[J]. 世界民族,2000,1: 24-34.
[7]蔡永良.论美国的语言政策[J].江苏社会科学,2002,5:197.
[8]鲁子问. 外语政策与国家安全——美国的经验与启示[J]. 当代教育论坛,2007,4:123.
关键词:民族;语言;马克思主义语言观;语言规划理论
文章编号:978-7-5369-4434-3(2010)01-086-03
语言在民族?实现和发展过程中的作用是不言而喻的,它不仅可以影响一个国家的安定团结,也可以影响一个国家的经济发展。
一、语言为什么会在民族实现和发展过程中发生作用
赫尔德将民族定义为“一个具有独特语言和文化的共同体”。不难看出,语言在民族实现过程中的作用是不容忽视的。语言和民族有着密切的联系。一般说来,语言是民族文化传承的载体、是民族国家的标记,承载着厚重的象征意义;语言权也是一种人权;在当代,语言更被看做是一种资源。
二、理论基础
1.马克思主义的语言观
马克思、恩格斯在《资本论》《共产主义宣言》《德意志意识形态》等著作中,对语言的本质、起源和发展等方面都作了精辟的论述,认为语言平等对于民族实现具有重要意义。列宁和斯大林进一步探讨了马克思主义的语言学,使得语言平等原则成为马克思主义语言学的主要组成部分。[1]
在语言和民族问题上,马克思特别强调了民族共同语的作用。斯大林说:“语言的共同性是民族最重要的特征之一”。[2]根据马克思主义理论,民族和语言是历史的产物,在历史发展过程中起了重要作用。
2.语言规划理论
Kaplan和Baldauf将语言规划定义为:某些人由于某种理由试图改变某个社区语言行为的活动。[2]Ruiz将语言规划从取向上分为三个阶段[3]:
(1)语言作为问题阶段 语言问题思想在二战后独立的亚、非、拉国家中尤为盛行。他们不仅需要政治上的认同,也需要语言上的认同。由于历史的原因,这些国家通行的语言往往是包括殖民语言在内的多种语言,这给社会交往、政令畅通、国家稳定带来相当大的困难。因此认为语言统一是解决这些问题的灵丹妙药。在这一阶段语言规划往往把民族独立、国家发展和语言选择联系在一起。
(2)语言作为权利阶段 语言作为权利的思想盛行于20世纪80~90年代末,各国在推行语言统一的过程中,逐渐意识到使用语言的权利也是一种人权。人们逐渐意识到自己有权利选择说哪种语言、使用哪种语言不仅仅是一种纯粹的语言学问题,它是一种复杂的社会、政治、经济等各种力量相互作用的结果。在这一阶段语言规划往往把语言平等和民族平等联系在一起。
(3)语言作为资源阶段 在20世纪90年代末,人们更倾向于把语言作为一种资源。Kaplan和Baldauf把资源划分为自然资源和人力资源。[2]前者包括了煤炭、淡水、森林资源等,后者则包括例如文化、语言等资源。语言既可以是一种政治资源,也可以是一种文化资源;即可以是一种经济资源,也可以是一种科技资源。在这一阶段语言规划者往往是把语言资源和民族的资源状况联系在一起。
三、民族实现和发展过程中语言的作用
在民族实现过程中如何对语言进行客观、可行、有效的规划是非常重要的,这关系到社会稳定、民族平等、经济发展等问题。
1.语言与民族独立:巴基斯坦
康德认为各民族基于语言、宗教信仰上的不同,相互憎恶的倾向自然而生,相互展开敌对战争的借口随之而来。[4]
巴基斯坦在1947年建国,并确立西巴基斯坦的乌尔语作为国语。消息一出,东巴基斯坦就要求将孟加拉语也确立为国语,但遭到了其国父穆罕默德•阿里•真纳等人的坚决反对。在此后长达30年的时间里,这种语言上的纷争所引发的争论、冲突和流血事件时有发生,直到1971年巴基斯坦的分裂,孟加拉国成立。可以肯定地说巴基斯坦的分裂是由多种因素造成的,但是东巴基斯坦争取孟加拉语的国语地位肯定是其主要因素之一。这种因为语言问题而最终导致国家分裂的事例并不多见,但这充分说明语言问题对社会生活的各个方面都有影响,有时候这种影响还是巨大的。
2.语言平等与民族平等:比利时
康德还认为世界各个民族必然存在着强食弱肉的现象[4]。而Phillipson则认为各民族之间的不平等逐渐地过渡到一种由文化、语言所带来的不平等[5]。
比利时的民族问题突出地表现为语言争端。比利时人由佛拉芒人和瓦隆人两个语言及文化相异的民族组成:前者(人口584.7万)居住在同荷兰接壤的北部佛兰德地区,讲荷兰语,而后者(人口大约330.5万)居住在同法国接壤的南部瓦隆区,讲法语[6]。
伴随着荷语区经济上的崛起和人口的增加,比利时法语居民和荷语居民开始因为语言问题产生摩擦。二战前,比利时并不存在语言之争,那时的瓦隆区远比佛兰德区富庶,法语又是整个欧洲的“贵族语言”,二战后,瓦隆区衰落,佛兰德区则开始腾飞,荷兰语的地位逐渐在整个比利时呈上升趋势。近年来,比利时人的语言争端不断升级:2007年6月,比利时大选时,由于讲荷语和讲法语的政党在改革问题上分歧巨大,造成长达6个月没有联邦政府的历史;2007年12月的选美活动(比利时小姐因不能用荷兰语回答问题被喝倒彩)凸显了语言问题已经从比利时的政治领域蔓延到社会其他领域。
3.语言资源与民族的资源:美国
一个民族、一个国家的发展在很大程度上受制于其资源状况。具体地说,单一的资源状况不利于民族、国家的发展。
美国是一个是语言资源极其贫乏的国家。哥伦布发现北美大陆时,其拥有上千种土著语言,而今天仅有不到100种土著印第安语幸存[7]。不仅如此,美国的外语资源也相当贫乏。这似乎丝毫没有影响美国在世界经济、政治、文化等各方面的地位。但《纽约时报》分析说,美国人的外语一直都不好,而伊拉克和阿富汗战争则将问题变得更紧迫:美国发现没有足够的外交官、情报分析员能懂当地语言;此外,对外国文化的不理解也大大损坏了美国在海外的形象。
“9•11”之后,提高国民外语与文化理解能力成为美国迫在眉睫的大事。“9•11”事件使得美国在语言政策上做出调整,这足以证实语言资源不仅是民族资源的一部分,而且还关乎国家安全和文化传播等[8]。布什亲自推动“国家安全语言倡议”,为美国培养更多懂外语的军人、情报人员和外交官。该计划的“关键语言”包括阿语、汉语、俄语、印地语和波斯语等语种。根据这一计划,美国政府将在2007财政年度拿出1.14亿美元,分别拨给教育部、国务院、国防部和情报部门[8]。
四、结论
综上所述,在民族实现和发展过程中,语言的作用是不可忽视的。语言是民族认同的重要符号,这在二战后纷纷独立的国家和初建国家表现得尤为突出。而随着社会的不断发展,在全球化的今天,语言与民族的团结、国家的发展、经济的进步、文化的传承都有着更加密切的关系。
坚持马克思主义的语言观,正确看待语言在民族实现和发展过程中的作用是很重要的。因为语言是民族实现和发展过程中不可或缺的一环,这个环节处理的好坏将影响一个国家的持续发展。
注释:
①这里所讲的民族是一个广义上的概念,是一种更为宽泛的理解,甚至是和国家等同的表达。
②1947 年8 月14 日独立时的巴基斯坦包括东巴基斯坦(今天的孟加拉国) 和西巴基斯坦。
参考文献:
[1]涛高.试论马克思主义语言平等原则[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版),1983,1:36.
[2]Kaplan, Robert B. and Richard B.Baldauf. Language Planning from Practice to Theory[M]. Clevedon: Multilingual Matter, 1997.
[3]Ruiz, Richard. Orientations in Language Planning[J]. Journal of the National for Bilingual Education ,1984(2).
[4]黄现遗稿,甘文杰,甘文豪整理.试论西方“民族”术语的起源、演变和异同(三) [J]. 广西社会科学,2008,3:45.
[5]Phillipson, Robert. Linguistic Imperialism[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press, 2000.
[6]斯钦朝克图. 国家的双语化与地区的单语化:比利时官方语言政策研究[J]. 世界民族,2000,1: 24-34.
[7]蔡永良.论美国的语言政策[J].江苏社会科学,2002,5:197.
[8]鲁子问. 外语政策与国家安全——美国的经验与启示[J]. 当代教育论坛,2007,4:123.