论文部分内容阅读
在中国的饭桌上,我不止一次看到这样的情景。家中资历最老的长辈,常给年龄最小的孩子盛饭端水,娇哄下咽。
儿童是祖国的未来,是家庭的希望与接续烟火的人,对他们疼爱、放纵一点,无可厚非,但凡事应有度。
我曾家访过上百个孩子,说是与家长沟通,实质是对家庭教育的底线作一次调查。结果是只要家中有老人,孩子的地位便高高在上。这种“隔代亲”的屏障,几乎给了孩子所有恶作剧的力量。这种孩子在家中,常常是饭来张口,衣来伸手,稍有不顺,便摔碗哭闹。
无数个家长曾对我说,孩子的爷爷、奶奶或外公、外婆要这样,我们有什么办法?或者,直接来一句,我们就只有这么一个孩子,不宠他宠谁?
于是,导致社会出现了一个奇怪的问题,这么多年过去,没有一个孩子来问过我:“为何爷爷、奶奶、爸爸、妈妈对我那么好?”你之所以对他好,在他们看来,是因为他是你的孩子。仅此而已。
在韩国的那些天,最让我震撼的,不是别的,而是他们家庭中的人文素养。在家中年纪最小的孩子,每次吃饭前,都要忙忙碌碌地按从老及幼的顺序给屋内的人盛饭端饭添饭,完毕,还得目不斜视,正襟危坐,恭恭敬敬地对饭桌上的长辈们说:“谢谢你们给了我这么一顿丰盛的饭菜!”
我将这样的事例告诉给中国的父母,他们无不觉得多此一举。想想,一个仅是几岁的孩子,怎么可能懂得生活的艰辛,以及“粒粒皆辛苦”的道理?再者,孩子的童年必须是充满欢声笑语的,这样岂不是莫名地要增加他们许多不必要的愁苦?
我们错了,并且一错便是上百年。中国孩子与韩国的孩子相比,到底少了些什么?一定是感恩的情怀。按照理性的思维来判断,孩子是不可能懂得感恩的深意的,但我们要明白的是,感恩不是要让他知道事情的前因后果、种种缘由,而是要赐予他一颗感恩的心灵。
当他怀有了这样的一种情怀之后,他便会在时光中慢慢懂得,对一切来之不易的爱护帮助,都要心怀感激,知恩图报。甚至,他会更深刻地明白,爷爷、奶奶或者父母之所以对他百般关怀,不仅仅是因为他身为人后,更多的原因是出于那份血浓于水的爱。
在这样一种心怀感激的氛围里成长,我们便可以不费唇舌地去教导他该如何善良和如何与他人友好交往。因为,当他怀有一颗真正感恩的心之后,必然会懂得如何去体贴另外一个生命的心之所想,漫长的人生之涯,将会走得更踏实。
儿童是祖国的未来,是家庭的希望与接续烟火的人,对他们疼爱、放纵一点,无可厚非,但凡事应有度。
我曾家访过上百个孩子,说是与家长沟通,实质是对家庭教育的底线作一次调查。结果是只要家中有老人,孩子的地位便高高在上。这种“隔代亲”的屏障,几乎给了孩子所有恶作剧的力量。这种孩子在家中,常常是饭来张口,衣来伸手,稍有不顺,便摔碗哭闹。
无数个家长曾对我说,孩子的爷爷、奶奶或外公、外婆要这样,我们有什么办法?或者,直接来一句,我们就只有这么一个孩子,不宠他宠谁?
于是,导致社会出现了一个奇怪的问题,这么多年过去,没有一个孩子来问过我:“为何爷爷、奶奶、爸爸、妈妈对我那么好?”你之所以对他好,在他们看来,是因为他是你的孩子。仅此而已。
在韩国的那些天,最让我震撼的,不是别的,而是他们家庭中的人文素养。在家中年纪最小的孩子,每次吃饭前,都要忙忙碌碌地按从老及幼的顺序给屋内的人盛饭端饭添饭,完毕,还得目不斜视,正襟危坐,恭恭敬敬地对饭桌上的长辈们说:“谢谢你们给了我这么一顿丰盛的饭菜!”
我将这样的事例告诉给中国的父母,他们无不觉得多此一举。想想,一个仅是几岁的孩子,怎么可能懂得生活的艰辛,以及“粒粒皆辛苦”的道理?再者,孩子的童年必须是充满欢声笑语的,这样岂不是莫名地要增加他们许多不必要的愁苦?
我们错了,并且一错便是上百年。中国孩子与韩国的孩子相比,到底少了些什么?一定是感恩的情怀。按照理性的思维来判断,孩子是不可能懂得感恩的深意的,但我们要明白的是,感恩不是要让他知道事情的前因后果、种种缘由,而是要赐予他一颗感恩的心灵。
当他怀有了这样的一种情怀之后,他便会在时光中慢慢懂得,对一切来之不易的爱护帮助,都要心怀感激,知恩图报。甚至,他会更深刻地明白,爷爷、奶奶或者父母之所以对他百般关怀,不仅仅是因为他身为人后,更多的原因是出于那份血浓于水的爱。
在这样一种心怀感激的氛围里成长,我们便可以不费唇舌地去教导他该如何善良和如何与他人友好交往。因为,当他怀有一颗真正感恩的心之后,必然会懂得如何去体贴另外一个生命的心之所想,漫长的人生之涯,将会走得更踏实。