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所谓“旁逸斜出”，其实是课堂上的一种插入艺术，指在教学过程中暂时中断语文教学的主线而插入一个或几个由课文引出的“旁枝”，这样可以松动学生紧绷的思维之弦，使学生舒缓有度，又可以拓宽知识面，使学生有兴趣听，趣中促学，学有所获。因此，这种穿插艺术在语文教学中是非常重要的。那么，如何在阅读教学中运用穿插，我认为可以从以下几方面入手。
一、运用“旁枝”实现知识迁移
语文教学重在培养学生的语文能力，而要将课堂上的语文知识转化为语文能力，必须通过知识的迁移，适时适地的“旁逸斜出”正是实现这种迁移的重要手段。
如周敦颐的《爱莲说》，作者巧妙地将莲花的形神与人的品格联系在一起，表面写莲而意在莲外，用莲高洁清逸的特质来比拟“君子”的美德和节操，这种借花喻人、托物言志的手法含蓄蕴藉，言简意深。学生初次了解这种写法，比较难掌握。我又为学生例举了郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万凿还坚劲，任尔东南西北风。”学生运用刚学的“托物言志”的写法分析诗歌，就不难看出，这首诗和《爱莲说》一样，通篇无人，却句句写人，所咏之“物”为竹石，所言之“志”是自己不为权势所动的坚定情怀。
由《爱莲说》到《竹石》，由“知道”到“使用”，由课堂知识到能力训练，这种适时出现的“旁枝”，及时地将课文知识进行了迁移，训练了学生的创造性思维能力，学生在识别理解的过程中能够触类旁通，巩固了已有知识，从而提高了语文能力。
二、运用“旁枝”实现素材积累
学生写作文最怕肚里没东西，教师也总是强调要学生注意积累。其实，教师在课堂上有很多机会可以引导和帮助学生积累素材，只要我们有这个意识，课堂上稍稍伸出的“旁枝”就可以激发学生，实现积累。就我个人的教学体验，有下面两种做法。
（一）借课文中的名句，让学生储备一些名言警句。
如学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这一名言历来为世人传诵，也是杜甫忧国忧民情结的体现。为了扩大学生视野，积累写作素材，我将学生分为两组，一组搜集杜甫的名句，一组搜集古今忧国忧民的名言。学生非常踊跃，纷纷发言：
杜甫的名句，如：
露从今夜白，月是故乡明——《月夜忆舍弟》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——《登高》
随风潜入夜，润物细无声——《春夜喜雨》
星垂平野阔，月涌大江流——《旅夜书怀》
感时花溅泪，恨别鸟惊心——《春望》
忧国忧民的名言，如
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原
为政以安民为本，不以修饰为先——诸葛亮
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅
应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上的去看他们——列夫·托尔斯泰
这样,经过长期积累,学生写作的时候就有了理论依据。
（二）借助课文人物，引导学生储备大量的事实论据。
语文课文涉及的历史人物很多是有故事的,这些故事往往就成为学生习作的事实论据。如《马说》的作者是韩愈，就可以借机引出韩愈与贾岛“推敲”炼字的故事，说明古人做学问之严谨；又如学《出师表》，可引出诸葛亮隐居隆中时曾以管仲、乐毅自比，足见成大事者必先有大志；再如《醉翁亭记》涉及欧阳修，就可以引出欧阳修幼时家贫，以芦管为笔，在沙上习字的故事，可用来反衬当今那些条件优越又不学无术的子弟。
诸如此类的人物故事，在课堂上讲起来不过两三分钟，只要插入的位置恰当，不影响教学的主线，这种“旁逸斜出”对学生写作是非常有帮助的。天长日久，积少成多，学生需要使用事例时，便可信手拈来，不愁“无米之炊”了。
三、运用“旁枝”拓宽对社会的认识
语文离不开生活，语文的外延等同于生活的外延。学生对社会对生活的认知程度决定着他的思想深度，同时也决定了他的语文素养。仅凭在课文中认知一个时代，往往是简单的、片面的，因此，教师在阅读教学中有必要小出“旁枝”，引导学生正确认识社会，提高学生的语文素养和语文能力。
如《白毛女》一文，揭示“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”这一鲜明的主题自不待言，而其中喜儿不向权势屈服的精神也尤其值得关注。我在讲授这一课时，给学生穿插了当今社会有些女人不知自爱、追求享受，凭着姿色傍大款，为金钱、权势出卖肉体、出卖尊严的现象，让学生明白谁更可爱，谁更可憎，谁更值得赞颂，谁更应该唾弃。
要学生“家事、国事、天下事，事事关心”，是素质教育的要求，也是时代的要求。
在语文教学中，恰到好处的“旁逸斜出”一下，能让学生展开联想，开阔思路，广泛积累，提高能力。这种教学艺术是必要的，也是有效的。
（作者单位：河北省衡水市桃城区大麻森中学）
一、运用“旁枝”实现知识迁移
语文教学重在培养学生的语文能力，而要将课堂上的语文知识转化为语文能力，必须通过知识的迁移，适时适地的“旁逸斜出”正是实现这种迁移的重要手段。
如周敦颐的《爱莲说》，作者巧妙地将莲花的形神与人的品格联系在一起，表面写莲而意在莲外，用莲高洁清逸的特质来比拟“君子”的美德和节操，这种借花喻人、托物言志的手法含蓄蕴藉，言简意深。学生初次了解这种写法，比较难掌握。我又为学生例举了郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万凿还坚劲，任尔东南西北风。”学生运用刚学的“托物言志”的写法分析诗歌，就不难看出，这首诗和《爱莲说》一样，通篇无人，却句句写人，所咏之“物”为竹石，所言之“志”是自己不为权势所动的坚定情怀。
由《爱莲说》到《竹石》，由“知道”到“使用”，由课堂知识到能力训练，这种适时出现的“旁枝”，及时地将课文知识进行了迁移，训练了学生的创造性思维能力，学生在识别理解的过程中能够触类旁通，巩固了已有知识，从而提高了语文能力。
二、运用“旁枝”实现素材积累
学生写作文最怕肚里没东西，教师也总是强调要学生注意积累。其实，教师在课堂上有很多机会可以引导和帮助学生积累素材，只要我们有这个意识，课堂上稍稍伸出的“旁枝”就可以激发学生，实现积累。就我个人的教学体验，有下面两种做法。
（一）借课文中的名句，让学生储备一些名言警句。
如学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这一名言历来为世人传诵，也是杜甫忧国忧民情结的体现。为了扩大学生视野，积累写作素材，我将学生分为两组，一组搜集杜甫的名句，一组搜集古今忧国忧民的名言。学生非常踊跃，纷纷发言：
杜甫的名句，如：
露从今夜白，月是故乡明——《月夜忆舍弟》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——《登高》
随风潜入夜，润物细无声——《春夜喜雨》
星垂平野阔，月涌大江流——《旅夜书怀》
感时花溅泪，恨别鸟惊心——《春望》
忧国忧民的名言，如
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原
为政以安民为本，不以修饰为先——诸葛亮
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅
应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上的去看他们——列夫·托尔斯泰
这样,经过长期积累,学生写作的时候就有了理论依据。
（二）借助课文人物，引导学生储备大量的事实论据。
语文课文涉及的历史人物很多是有故事的,这些故事往往就成为学生习作的事实论据。如《马说》的作者是韩愈，就可以借机引出韩愈与贾岛“推敲”炼字的故事，说明古人做学问之严谨；又如学《出师表》，可引出诸葛亮隐居隆中时曾以管仲、乐毅自比，足见成大事者必先有大志；再如《醉翁亭记》涉及欧阳修，就可以引出欧阳修幼时家贫，以芦管为笔，在沙上习字的故事，可用来反衬当今那些条件优越又不学无术的子弟。
诸如此类的人物故事，在课堂上讲起来不过两三分钟，只要插入的位置恰当，不影响教学的主线，这种“旁逸斜出”对学生写作是非常有帮助的。天长日久，积少成多，学生需要使用事例时，便可信手拈来，不愁“无米之炊”了。
三、运用“旁枝”拓宽对社会的认识
语文离不开生活，语文的外延等同于生活的外延。学生对社会对生活的认知程度决定着他的思想深度，同时也决定了他的语文素养。仅凭在课文中认知一个时代，往往是简单的、片面的，因此，教师在阅读教学中有必要小出“旁枝”，引导学生正确认识社会，提高学生的语文素养和语文能力。
如《白毛女》一文，揭示“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”这一鲜明的主题自不待言，而其中喜儿不向权势屈服的精神也尤其值得关注。我在讲授这一课时，给学生穿插了当今社会有些女人不知自爱、追求享受，凭着姿色傍大款，为金钱、权势出卖肉体、出卖尊严的现象，让学生明白谁更可爱，谁更可憎，谁更值得赞颂，谁更应该唾弃。
要学生“家事、国事、天下事，事事关心”，是素质教育的要求，也是时代的要求。
在语文教学中，恰到好处的“旁逸斜出”一下，能让学生展开联想，开阔思路，广泛积累，提高能力。这种教学艺术是必要的，也是有效的。
（作者单位：河北省衡水市桃城区大麻森中学）