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语文新课程标准特别强调：在小学语文教学中要引导学生与文本进行深入对话，以此促进学生语感能力的形成。小学生与文本对话的过程是一个感悟、交流文本的过程，在这个过程中，有很多的途径，而品读是其中最为有效的一条。因为品读是一种高效的阅读方式，通过品读学生能够深入理解文本的语言、意境和情感，从而实现与文本的高效对话。可以说，品读是学生与文本进行对话的金钥匙。
一、个性化品读——触摸文本语言之本真
语言是组成文本的重要元素，是向读者传达信息的主要载体。引导学生进行语言文字训练是小学语文教学的重要内容。入选语文教材中的大多数文章，语言优美、精炼，是对学生进行语言文字训练的有效材料。因此，在阅读教学中，教师要善于引导学生通过个性化的品读，触摸文本语言的本真。
例如，在苏教版第十册《望月》这一篇课文中有这样一句话：“月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。”在这一句话中，作者通过“吐洒”这个词表现出了夜晚月光的柔和美，可谓是独具匠心。教学时，对这个词语，我对学生进行了这样的引领：
师：同学们，夜晚的月光美吗？在这个句子中，你觉得哪个词语最能体现月光的美？
生1：作者用了“吐洒”这个词语，把月亮写活了，因为“吐洒”一词把静的月亮写动了。
生2：“吐洒”一词把月亮写活了，作者在这里用了拟人的修辞手法。
生3：“吐洒”一词也把月亮写美了。此时，我仿佛就看到了那一轮洁白的明月挂在天空中。
师：是呀，作者“吐洒”一词用得真好，把静的月亮写动了，把死的月亮写活了，更把月亮写美了。给我们呈现的是一个动、活、美的月亮。
以上案例，我充分挖掘文本的精彩点，并以“吐洒”这个词语为突破口引导学生进行感悟，学生的品读就具有个性化。有的学生体验到了月亮的动态美，有的学生体会到了“吐洒”一词所用的拟人化手法给月亮带来的活化之感。这样，不同的学生对月亮的美就有了不同的理解和感悟。在这个过程中，学生们触摸到了文本语言的本真。
二、拓展性品读——感受文本内涵之深刻
朱熹曾经说过：读书要眼到、口到、心到。这给我们的启示是：在引导学生对文本进行品读时，教师不仅要让学生读懂文本的表面意义，更为重要的是要让学生理解文本蕴含的深刻内涵。因此，教学时，教师要善于引导学生对文本进行拓展性品读，感受文本的深刻内涵。
如，在教学苏教版第七册《卧薪尝胆》一课时，对于文本中的“奴仆”这一词语，我是这样引导学生进行拓展性品读的。
师：同学们，课文中写到越王在被吴王打败以后，于是向吴王求和，愿意当吴王的奴仆。在这里，“奴仆”是什么意思呢？
生1：“奴仆”从字面上理解就是奴隶、仆人的意思。
生2：在古代奴仆是没有地位，没有尊严的。奴仆就是主人的附属品。
师：是呀，通过课文你们理解了“奴仆”这个词语的意义。那么，你们觉得奴仆还有没有其他的意义呢？
生：我觉得奴仆还可以是汉奸、走狗的意思。比如，在抗日战争时期有一些没有骨气的中国人，就当了日本人的走狗，也就是为日本人办事，做了日本人的奴仆。
师：你的理解真独到。
生：在现代社会，有“房奴”、“车奴”等词语，这里也有奴仆的意思。
……
随着学生讨论的深入，他们对“奴仆”这一词语从不同的角度进行了解读，得出了这个词语的深刻内涵。这样的品读具有拓展性的。通过这样的拓展性品读，学生就能够更加深刻地理解词语的本质内涵，收到很好的学习效果。
三、多元化品读——体验文本情感之本真
文学理论告诉我们：作者与读者之间对文本情感的体验与感悟是存在一定的差异的，不同的人对于相同的文本能够体验到不同的情感，这就是文本情感体验的多元性。在阅读教学中，教师要善于引导学生对文本进行多元化品读，体验文本情感之真切。
如，在教学苏教版第九册《虎门销烟》这一篇课文时，对文中的“烧洋鬼子的大烟了，快到虎门滩去看呀”这个句子时，我这样引导学生进行多元化品读的。
师：同学们，林则徐大人宣布要销烟了，当时人们的心情如何？你觉得应该如何有感情地去读这一句话呢？
生1：对这一句话，我觉得要用高兴的心情去读，因此要读得快一些、节奏感强一些，这样才能更好地体验当时人们的高兴之情。
生2：我觉得这一句话要读得慢一些，因为这一件事情对中国人来说来之不易，用较慢的语速更能体现这样的心境。
生3：我觉得读这一句时要读出当时人们激动的心情，语速要慢、语调要高一些。
可见，对这个句子不同的学生有不同的理解与感悟，但是，他们对于这一句话中所蕴含的情感的理解却是一致的。因此，他们不管用怎样的方式来读，都能够表现出文本背后蕴含的真切情感，这样的品读是十分高效的。
品读是引导学生与文本进行深入对话的有效途径。在阅读教学中，教师要善于挖掘文本语言、文本内涵、文本情感背后的品读点，引导学生通过多样化的品读方式与文本进行深入对话。
一、个性化品读——触摸文本语言之本真
语言是组成文本的重要元素，是向读者传达信息的主要载体。引导学生进行语言文字训练是小学语文教学的重要内容。入选语文教材中的大多数文章，语言优美、精炼，是对学生进行语言文字训练的有效材料。因此，在阅读教学中，教师要善于引导学生通过个性化的品读，触摸文本语言的本真。
例如，在苏教版第十册《望月》这一篇课文中有这样一句话：“月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。”在这一句话中，作者通过“吐洒”这个词表现出了夜晚月光的柔和美，可谓是独具匠心。教学时，对这个词语，我对学生进行了这样的引领：
师：同学们，夜晚的月光美吗？在这个句子中，你觉得哪个词语最能体现月光的美？
生1：作者用了“吐洒”这个词语，把月亮写活了，因为“吐洒”一词把静的月亮写动了。
生2：“吐洒”一词把月亮写活了，作者在这里用了拟人的修辞手法。
生3：“吐洒”一词也把月亮写美了。此时，我仿佛就看到了那一轮洁白的明月挂在天空中。
师：是呀，作者“吐洒”一词用得真好，把静的月亮写动了，把死的月亮写活了，更把月亮写美了。给我们呈现的是一个动、活、美的月亮。
以上案例，我充分挖掘文本的精彩点，并以“吐洒”这个词语为突破口引导学生进行感悟，学生的品读就具有个性化。有的学生体验到了月亮的动态美，有的学生体会到了“吐洒”一词所用的拟人化手法给月亮带来的活化之感。这样，不同的学生对月亮的美就有了不同的理解和感悟。在这个过程中，学生们触摸到了文本语言的本真。
二、拓展性品读——感受文本内涵之深刻
朱熹曾经说过：读书要眼到、口到、心到。这给我们的启示是：在引导学生对文本进行品读时，教师不仅要让学生读懂文本的表面意义，更为重要的是要让学生理解文本蕴含的深刻内涵。因此，教学时，教师要善于引导学生对文本进行拓展性品读，感受文本的深刻内涵。
如，在教学苏教版第七册《卧薪尝胆》一课时，对于文本中的“奴仆”这一词语，我是这样引导学生进行拓展性品读的。
师：同学们，课文中写到越王在被吴王打败以后，于是向吴王求和，愿意当吴王的奴仆。在这里，“奴仆”是什么意思呢？
生1：“奴仆”从字面上理解就是奴隶、仆人的意思。
生2：在古代奴仆是没有地位，没有尊严的。奴仆就是主人的附属品。
师：是呀，通过课文你们理解了“奴仆”这个词语的意义。那么，你们觉得奴仆还有没有其他的意义呢？
生：我觉得奴仆还可以是汉奸、走狗的意思。比如，在抗日战争时期有一些没有骨气的中国人，就当了日本人的走狗，也就是为日本人办事，做了日本人的奴仆。
师：你的理解真独到。
生：在现代社会，有“房奴”、“车奴”等词语，这里也有奴仆的意思。
……
随着学生讨论的深入，他们对“奴仆”这一词语从不同的角度进行了解读，得出了这个词语的深刻内涵。这样的品读具有拓展性的。通过这样的拓展性品读，学生就能够更加深刻地理解词语的本质内涵，收到很好的学习效果。
三、多元化品读——体验文本情感之本真
文学理论告诉我们：作者与读者之间对文本情感的体验与感悟是存在一定的差异的，不同的人对于相同的文本能够体验到不同的情感，这就是文本情感体验的多元性。在阅读教学中，教师要善于引导学生对文本进行多元化品读，体验文本情感之真切。
如，在教学苏教版第九册《虎门销烟》这一篇课文时，对文中的“烧洋鬼子的大烟了，快到虎门滩去看呀”这个句子时，我这样引导学生进行多元化品读的。
师：同学们，林则徐大人宣布要销烟了，当时人们的心情如何？你觉得应该如何有感情地去读这一句话呢？
生1：对这一句话，我觉得要用高兴的心情去读，因此要读得快一些、节奏感强一些，这样才能更好地体验当时人们的高兴之情。
生2：我觉得这一句话要读得慢一些，因为这一件事情对中国人来说来之不易，用较慢的语速更能体现这样的心境。
生3：我觉得读这一句时要读出当时人们激动的心情，语速要慢、语调要高一些。
可见，对这个句子不同的学生有不同的理解与感悟，但是，他们对于这一句话中所蕴含的情感的理解却是一致的。因此，他们不管用怎样的方式来读，都能够表现出文本背后蕴含的真切情感，这样的品读是十分高效的。
品读是引导学生与文本进行深入对话的有效途径。在阅读教学中，教师要善于挖掘文本语言、文本内涵、文本情感背后的品读点，引导学生通过多样化的品读方式与文本进行深入对话。