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【摘要】我们确立以古诗文诵读为突破口，进行农村初中语文古诗文诵读教学实验研究，以达到提高学生的审美能力、想象能力、创造能力的目标，让那些沉淀已久的精华、蕴含着图画美、充满着丰富情感的古诗文感染学生的心灵，从而让他们认识中华传统文化的底蕴，提升他们的品性灵气。中华民族有着五千年的悠久历史文化，古诗文是历史长河中一颗璀璨的明珠。它包含着中华民族的自强不息、团结一心、聪明才智、努力奋斗等。一个长久挺立于世界之林的国家，肯定会有它的优秀的传统文化，优秀的民族人文精神，这就要求新一代青年必须具备这种人文素养，而这些古诗是培养人文素养的重要精神来源。
【关键词】古诗文;诵读教学
《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡，匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着一代又一代的中国人。学习古诗是传承发展中华优秀传统文化简单、有效的方法之一。例如，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原在不断追求真理，前进的道路很漫长，但是我不会放弃，将百折不挠，不留余力地去探索;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”则表现出爱国诗人——文天祥的民族气节和舍身取义的生死观等等，在这古诗当中都体现中华优秀传统文化。作为教师，我们更加有义务去传承好和发展中华优秀传统文化。笔者认为，古诗教学当中应该以读为主线，歌好听是靠唱出来的，诗好听是靠读出来的。那么，我们在教学当中如何教学生读古诗呢？下面将分步进行探讨。
第一步：字正腔圆、读准读通
有的人可能会认为：读准读通还不简单吗？其实很多古诗想要读准还真没有那么简单。例如，杜甫《春夜喜雨》中的最后一句“晓看红湿处，花重锦官城。”中的“重”字，有的人都会读“ch?ng”，还说如果读zh?ng的话，花重就会垂下来，就不好看，而读ch?ng就是一重一重说明花多，更加漂亮。其实，在古诗当中平仄是不能被打破的，“仄仄仄平平”第一个字可以放宽，这里“锦”是仄声，“官”和“城”都是平声，所以“重”也必须是仄声，所以应该读“zh?ng”。花因为有了水，重一点是事实，但也不至于垂下来，不会影响花的观赏。所以，我们要读准读通，而不是不懂装懂，不懂诗却以讹传讹，最可怕的是还不知道自己不懂。
第二步：有板有眼，读出节奏
1.五言诗有两种句式“二二一”（如，“春眠/不觉/晓”）和“二一二”（如：处处/闻/啼鸟）。七言诗也有两种句式“二二二一”（如，水面/初平/云脚/低）和“二二一二”（如，春蚕/到死/丝/方尽）。我们要了解诗的规律才可以读准它的节奏。
2.要读出节奏来我们还遵守一下原则“平长仄短”。读平声的字的时候可以把这个字稍微拖长一点，而读仄声的字的时候就要求我们不能拖，要干脆利落。说起来简单，还是有很多学生很难把握这个字长短，这时老师可以利用手势来指挥学生，来把握读音的长短。
第三步：有滋有味，读出诗意
1.“读出诗意”就是读懂诗歌的含义，对诗的赏析和品味，就是从不同的角度来对诗歌进行品评赏析。这时候有的老师可能展示一幅幅图片来说明古诗的含义，例如，说到“月”就会展现一幅美美的月夜图，说到“草原”就是展示一幅美丽大草原的图片，其实大不必这样，因为古诗里的每一个字本来就是一幅画，从字里行间读出作者的作诗造诣与想要表达的思想感情，读出古诗中美妙的地方，品出古诗的意蕴来。一幅幅图画的展现反而把一首完整的古诗拆成支离破碎，在古诗教学当中应少用多媒体，语文不要拿外面的东西来理解课文，读一首诗时抓住每个汉字来欣赏这首古诗。例如，读李白的《望天门山》，我们从“天门”“楚江”“碧水”“青山”“孤帆”和“日”的景物来理解，也可以从“碧”和“青”色彩的词语来分析，也可以从“中断”“开”“回”“出”和“来”这些动词來理解。
2.我们可以借助书本给出的注释来理解，2019年部编版教材中小学比原来的教材增加了不少古诗，但同时诗歌的注释也更加完善和丰富了。例如，苏轼《赠刘景文》的第一句“荷尽已无擎雨盖”中，北京师范大学出版社1985年版《初级中学实验教材语文第二册》对“擎”的注释是“举”。2018部编本三年级上册中对“擎”的注释是“举，向上托”，说明现在解释是多了一个向上托的过程，更加贴切和生动。
第四步：有声有色，读出诗境
教学生学古诗最终目的是：激发学生的想象力，让学生感受诗人的感受，提高学生的精神境界。因此，在古诗教学中，首先要让学生了解诗人的资料和写作背景，激发学生的想象力，让学生懂得诗人、了解诗人，让学生穿越时间的界限与诗人对话。其次，我们常说诗与歌是相通的，学生读古诗时播放背景音乐，学生在音乐的渲染下更容易进入角色，让学生从诵读中感受到诗歌的音乐美。
总之，诗好听要读出来，在古诗教学当中应该以读为主线，通过古诗教学“四步曲”让学生一步一步深入，不要急于求成。“不学诗，无以言”在古诗教学当中让学生知道学古诗的探究古诗诵读教学重要性，在学习中领会诗歌的魅力，从而爱上古诗，同时这也是对我们中华优秀传统文化的传承与发展。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京师范大学出版社出版，2012.
【关键词】古诗文;诵读教学
《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡，匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着一代又一代的中国人。学习古诗是传承发展中华优秀传统文化简单、有效的方法之一。例如，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原在不断追求真理，前进的道路很漫长，但是我不会放弃，将百折不挠，不留余力地去探索;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”则表现出爱国诗人——文天祥的民族气节和舍身取义的生死观等等，在这古诗当中都体现中华优秀传统文化。作为教师，我们更加有义务去传承好和发展中华优秀传统文化。笔者认为，古诗教学当中应该以读为主线，歌好听是靠唱出来的，诗好听是靠读出来的。那么，我们在教学当中如何教学生读古诗呢？下面将分步进行探讨。
第一步：字正腔圆、读准读通
有的人可能会认为：读准读通还不简单吗？其实很多古诗想要读准还真没有那么简单。例如，杜甫《春夜喜雨》中的最后一句“晓看红湿处，花重锦官城。”中的“重”字，有的人都会读“ch?ng”，还说如果读zh?ng的话，花重就会垂下来，就不好看，而读ch?ng就是一重一重说明花多，更加漂亮。其实，在古诗当中平仄是不能被打破的，“仄仄仄平平”第一个字可以放宽，这里“锦”是仄声，“官”和“城”都是平声，所以“重”也必须是仄声，所以应该读“zh?ng”。花因为有了水，重一点是事实，但也不至于垂下来，不会影响花的观赏。所以，我们要读准读通，而不是不懂装懂，不懂诗却以讹传讹，最可怕的是还不知道自己不懂。
第二步：有板有眼，读出节奏
1.五言诗有两种句式“二二一”（如，“春眠/不觉/晓”）和“二一二”（如：处处/闻/啼鸟）。七言诗也有两种句式“二二二一”（如，水面/初平/云脚/低）和“二二一二”（如，春蚕/到死/丝/方尽）。我们要了解诗的规律才可以读准它的节奏。
2.要读出节奏来我们还遵守一下原则“平长仄短”。读平声的字的时候可以把这个字稍微拖长一点，而读仄声的字的时候就要求我们不能拖，要干脆利落。说起来简单，还是有很多学生很难把握这个字长短，这时老师可以利用手势来指挥学生，来把握读音的长短。
第三步：有滋有味，读出诗意
1.“读出诗意”就是读懂诗歌的含义，对诗的赏析和品味，就是从不同的角度来对诗歌进行品评赏析。这时候有的老师可能展示一幅幅图片来说明古诗的含义，例如，说到“月”就会展现一幅美美的月夜图，说到“草原”就是展示一幅美丽大草原的图片，其实大不必这样，因为古诗里的每一个字本来就是一幅画，从字里行间读出作者的作诗造诣与想要表达的思想感情，读出古诗中美妙的地方，品出古诗的意蕴来。一幅幅图画的展现反而把一首完整的古诗拆成支离破碎，在古诗教学当中应少用多媒体，语文不要拿外面的东西来理解课文，读一首诗时抓住每个汉字来欣赏这首古诗。例如，读李白的《望天门山》，我们从“天门”“楚江”“碧水”“青山”“孤帆”和“日”的景物来理解，也可以从“碧”和“青”色彩的词语来分析，也可以从“中断”“开”“回”“出”和“来”这些动词來理解。
2.我们可以借助书本给出的注释来理解，2019年部编版教材中小学比原来的教材增加了不少古诗，但同时诗歌的注释也更加完善和丰富了。例如，苏轼《赠刘景文》的第一句“荷尽已无擎雨盖”中，北京师范大学出版社1985年版《初级中学实验教材语文第二册》对“擎”的注释是“举”。2018部编本三年级上册中对“擎”的注释是“举，向上托”，说明现在解释是多了一个向上托的过程，更加贴切和生动。
第四步：有声有色，读出诗境
教学生学古诗最终目的是：激发学生的想象力，让学生感受诗人的感受，提高学生的精神境界。因此，在古诗教学中，首先要让学生了解诗人的资料和写作背景，激发学生的想象力，让学生懂得诗人、了解诗人，让学生穿越时间的界限与诗人对话。其次，我们常说诗与歌是相通的，学生读古诗时播放背景音乐，学生在音乐的渲染下更容易进入角色，让学生从诵读中感受到诗歌的音乐美。
总之，诗好听要读出来，在古诗教学当中应该以读为主线，通过古诗教学“四步曲”让学生一步一步深入，不要急于求成。“不学诗，无以言”在古诗教学当中让学生知道学古诗的探究古诗诵读教学重要性，在学习中领会诗歌的魅力，从而爱上古诗，同时这也是对我们中华优秀传统文化的传承与发展。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京师范大学出版社出版，2012.