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提起周至，许多人会脱口说出楼观台，但提起楼观台，却很少有人想起周至。我的家乡周至就这样一直隐没于楼观台的盛名与光彩背后。
那是一个美丽的地方。她南枕苍翠秦岭，北濯碧波渭水，终南山上的丛莽是她的秀发，黑水中的沙洲是她的鼻梁，沙河上的水街是她的丹唇，而楼观台正是那最引人注目的印堂。迈入这块土地就是在抚摸一张俏丽的脸庞。她有山的俊朗，有水的温润，有风过竹林的绰约，也有月挂西楼的清幽。看吧，黑河水库的清波迷恋着山峦的深沉，黛色的倒影、闲悠的白云还有湛蓝的天空，摄在心底，是一瞬也是永恒。大地就是一幅铺陈的画卷，用那最浓的绿去泼洒庄稼的浩淼，用那淡淡的青去渲染炊烟的袅袅，用那暖色的橙与红去勾画村舍的浓浓乡情。最后，倾泻人世间所有的颜色，用那最绚丽的色彩去画山石的嶙峋、翠柏的苍遒、山花的烂漫、层林的幽暗、溪流的潺涓。极目四野，放飞心情，让思绪驰骋在天际的尽头，胸怀有多大，天地就有多大。
周至更有精气神。楼观台几千年的钟磬声，传颂着《道德经》的深邃与睿智，屋脊上的青苔陈述着修炼与境界。朝谒的脚步磨平了大殿的石阶与木槛，跪拜的香火风化了雕梁画栋的华彩与光亮。但是“配极元都”的匾额还在，写尽沧桑的石刻还在，静寂的霸下还在，那钟鼓楼台、层峦叠嶂依然还在，所以周至的精气神永远不会消散。岁月将这种精气神凝练浓缩成了从容而不狭促，恬静而不张扬，平淡而不奢丽，刚强而不媚俗，睿智而不愚顽，实在而不虚伪，豁达而不哀怨，大度而不狡黠。这种精气神让周至人踏踏实实、认认真真地走过了几千年，满足、充盈、喜乐、安康。领悟了这种哲思，才算真真地了解周至。
周至也是一个有故事的地方。秦岭的臂弯里有一个平坝叫仙游，相传在春秋时期，这里住着一位风流俊逸、才华出众的青年萧史。他通晓音律，擅长吹箫，秦穆公的女儿弄玉倾慕不已，以金玉之身蝶恋花凤求凰，最终喜结连理，落居在仙游的玉女洞。这是一个美丽的爱情故事，虽然弄玉与萧史“学得萧吹成，乘凤飞翔去”，但它那人性的光辉和向往美好的愿望却始终流传在秦山渭水之间。后来，隋文帝在这里修建了仙游寺，而白居易又在这里书就唐玄宗与杨贵妃的爱情故事《长恨歌》，文化底蕴与历史渊源又让周至增添了几分光彩。
旖旎的风光，动听的故事，淳朴的民俗，生活的哲学，周至需要细细品味。领略周至还要尝尝周至的猕猴桃，那味道里蕴含了周至的所有。猕猴桃皮有毛刺拿捏却不扎手，肉汁甜美颜色却不妖艳，籽粒微小却都向心聚拢，这不就是周至吗？这不就是周至人吗？
你真的该到楼观台后面的周至去一趟。
那是一个美丽的地方。她南枕苍翠秦岭，北濯碧波渭水，终南山上的丛莽是她的秀发，黑水中的沙洲是她的鼻梁，沙河上的水街是她的丹唇，而楼观台正是那最引人注目的印堂。迈入这块土地就是在抚摸一张俏丽的脸庞。她有山的俊朗，有水的温润，有风过竹林的绰约，也有月挂西楼的清幽。看吧，黑河水库的清波迷恋着山峦的深沉，黛色的倒影、闲悠的白云还有湛蓝的天空，摄在心底，是一瞬也是永恒。大地就是一幅铺陈的画卷，用那最浓的绿去泼洒庄稼的浩淼，用那淡淡的青去渲染炊烟的袅袅，用那暖色的橙与红去勾画村舍的浓浓乡情。最后，倾泻人世间所有的颜色，用那最绚丽的色彩去画山石的嶙峋、翠柏的苍遒、山花的烂漫、层林的幽暗、溪流的潺涓。极目四野，放飞心情，让思绪驰骋在天际的尽头，胸怀有多大，天地就有多大。
周至更有精气神。楼观台几千年的钟磬声，传颂着《道德经》的深邃与睿智，屋脊上的青苔陈述着修炼与境界。朝谒的脚步磨平了大殿的石阶与木槛，跪拜的香火风化了雕梁画栋的华彩与光亮。但是“配极元都”的匾额还在，写尽沧桑的石刻还在，静寂的霸下还在，那钟鼓楼台、层峦叠嶂依然还在，所以周至的精气神永远不会消散。岁月将这种精气神凝练浓缩成了从容而不狭促，恬静而不张扬，平淡而不奢丽，刚强而不媚俗，睿智而不愚顽，实在而不虚伪，豁达而不哀怨，大度而不狡黠。这种精气神让周至人踏踏实实、认认真真地走过了几千年，满足、充盈、喜乐、安康。领悟了这种哲思，才算真真地了解周至。
周至也是一个有故事的地方。秦岭的臂弯里有一个平坝叫仙游，相传在春秋时期，这里住着一位风流俊逸、才华出众的青年萧史。他通晓音律，擅长吹箫，秦穆公的女儿弄玉倾慕不已，以金玉之身蝶恋花凤求凰，最终喜结连理，落居在仙游的玉女洞。这是一个美丽的爱情故事，虽然弄玉与萧史“学得萧吹成，乘凤飞翔去”，但它那人性的光辉和向往美好的愿望却始终流传在秦山渭水之间。后来，隋文帝在这里修建了仙游寺，而白居易又在这里书就唐玄宗与杨贵妃的爱情故事《长恨歌》，文化底蕴与历史渊源又让周至增添了几分光彩。
旖旎的风光，动听的故事，淳朴的民俗，生活的哲学，周至需要细细品味。领略周至还要尝尝周至的猕猴桃，那味道里蕴含了周至的所有。猕猴桃皮有毛刺拿捏却不扎手，肉汁甜美颜色却不妖艳，籽粒微小却都向心聚拢，这不就是周至吗？这不就是周至人吗？
你真的该到楼观台后面的周至去一趟。