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我老家在内蒙，地域上属于东北，到济南快7年了。这7年里，我时时能感受到文化的冲突与碰撞，而每逢过年，就撞得尤其严重，有时候会撞得很疼，也有时候会撞出些火花。而更多时候，它让我思考。
忙年：忙是婆婆的理想
如果过年是一部电影的话，那么我们家的导演和第一女主角绝对非婆婆莫属。她是家里过年大业的首席执行官，从预备到收尾，一切都在她的掌控。婆婆没什么文化，是资深农村老太太，但是她对博大精深的齐鲁文化的透彻理解力和顽强执行力，常常让我感到羞愧。
像所有农村老太太一样，婆婆是过年的高度热衷者，每年一进腊月，她便开始进行大规模的辞旧迎新活动，清洗家里所有的窗帘床罩沙发垫，彻查所有房间的角角落落，有时候窗帘还干净得很，我觉得完全不必洗，但婆婆总是坚持要把它们摘下来，过一遍水，仿佛不把所有的东西都搞得一尘不染，这年就过得不利索。后来我明白，因为以前农村过年，有非常多的程序，现在到了城里，类似蒸馒头做豆腐杀猪卖肉这样的工作都省略了，只剩下清洗打扫这些小事，倘再不全力做好，这年的预热就会烧得不到火候。所谓“忙年”，只有忙忙活活地辞了旧，才能悠哉美哉地迎来新。好比如果佛祖直接从QQ把经书传给了唐僧，而不是让他经历九九八十一难，唐僧对这经书就不会有什么深刻体会。
所以也正是因为婆婆辛辛苦苦的忙，才让家里有了日益浓烈的年味，全家人都在她的带动下，对年有了更多期盼。
忙年的最高潮，是大年三十儿。此时，家里已血拼回来了很多种动物的肉，蔬菜干果和面食也遍地开花，冰箱和阳台挤得满满当当，每次我进厨房，都油然而生一个念头：日子真好过呀。到三十儿下午，婆婆的最大用武时刻就开始了，她拉开架势，煎炒烹炸，光是炸，就要炸出很多样，藕盒丸子带鱼辣椒……其实炸这么多东西，连零头都吃不完，我试着劝婆婆：东西够多了，要不咱别炸了。她毫不犹豫地回绝：过年不炸丸子还行？我完全不知道炸丸子和过年之间有啥必然联系，婆婆便边炸边幽幽地给我讲起她年轻时，刚嫁到公公家，过年炸一晚上丸子，也轮不到自己吃，偷尝了一个，还被她婆婆大骂了一顿……我于是对丸子肃然起敬，立即拿起一个放嘴里——还是那个味儿，油油腻腻的，再也不想吃第二个。后来我想，就像每个人心里的丸子都是不一样的丸子，每个人心里的年，大概也都是不同的年，因为我们的经历和生活不同，对年的情结和寄托也便不同。
年夜饭：要不要礼仪，这是个问题
厨房是我和婆婆的，当活动转移到餐桌，主角就成了公公。公公是机关干部出身，按照惯例，每年要在年夜饭上讲一讲这一年家里的变化，先对一年里大家的努力和取得的可喜成绩提出表扬，再简要表示还有什么不足，最后对明年的目标做出指示，要求老年人发展爱好注意健康，年轻人好好工作天天向上。然后一家人欢欣鼓舞地吃饭。席间，年轻人要向老人敬酒。我因为天生笨嘴拙舌，又没有受过相关培训，所以说不出一句好话，基本都由老公代表。后来老公的嫂子进门，她比我好点，不多，也由她老公代表。这件事上，我想公公一定是很失望的。后来我有了儿子，去年春节他已经两岁多，会说很多话，年夜饭上我鼓励他发表一下祝酒词，他站起来，先是大声说：同志们！我们都高兴地等着听他的金口玉言，结果他支吾了半天，更大声地说：我要吃大虾……唉。
其实在这件事上我始终想提个建议。咱齐鲁大地是礼仪之邦，有礼有仪才表示有道德素养。但是我想，对于社会上交情不太深厚的人，那些礼仪是必须的，否则不足以表明我们的尊敬或友好，但在家里，对着相知多年，比中国人寿还值得托付的爹娘，诸如敬酒这样的仪式，是不是反而会让这亲情显得生分了呢？或者，我们可以试着提倡孩子为父母做一些其他的事——捶捶后背揉揉肩，送个相机钓鱼竿，玩玩牌，斗斗嘴……无论怎样的形式，让父母开心，就是最好的礼仪。
这个理论未必正确，全当我为自己开脱。因为在我们家，或者我们那个地域，等级和尊卑的概念没有这么明晰。我在家里，没什么规矩（可能那些规矩就是传说中的教养，不过我实在不愿意说自个没教养）。我对父母自然也是亲热体贴，但吆喝着让他们盛饭倒水也是常有的事，而且我人生的三十年里，从没给他们敬过一次酒。说来真是无比惭愧。
扯远了，总的来说，年夜饭还是开心的，窗外升腾的烟花，电视里饱受诟病但欢乐无限的春晚，一家人热热闹闹的大吃大喝……都是欢乐和温暖的证据。
祭拜和禁忌：深刻拧巴，却也乐在其中
三十儿晚上，除了年夜饭，另一项重大活动就是祭拜。我结婚后的第一年春节，婆婆在阳台上拿捏了半天——她也是第一次在济南过年，对在这里执行农村老家的规矩有所惶惑。最终，她选了个开阔点的地方，支起一张小桌，摆好鸡鱼肉丸等供品，让我们挨个去磕头。这就又让我无比惭愧，我在嫁给老公之前，没磕过头，没拜过任何虚拟的东西。所以对于这个磕头的指令，我立刻婉拒了。但是一家人都坚持让我去拜，老公说，你是新媳妇，不让列祖列宗认识认识你，以后怎么在家里混？这道理我懂，也觉得应该在这个特别的时刻跟列祖列宗见个面，只是磕头这件事让我很为难。争了半天，大家同意我只要今年去磕头，以后就不用了。这是双方都让了步的方案，我不好再拒绝，乖乖去参观老公的示范，他像模像样地三个头磕完，让我跪过去，我非常勉为其难地照做了，一边磕头一边惴惴地想，列祖列宗，对不住了，我头回磕头，姿势还不太规范，总之今年你们可得看好了我，明年咱就不麻烦了……战战兢兢磕完，我还没站起身，就听见老公在门口爆笑，他说你那叫磕头啊，打瞌睡还差不多。
三十儿总算过了，到了初一，我起了床就去洗澡——假期里我是每天早上洗澡的。不想一边洗，就听婆婆在外面说：大初一的，洗什么澡啊。我有点莫名其妙，但也没放心上。洗好出来，想着惹老人家不高兴了，干点活吧，就拿了笤帚准备扫地，可是刚扫两下，便被老公赶过来制止了，理由是“初一早上不能扫地。”不扫就不扫，我放下笤帚，想起睡衣的扣子掉了，就穿针引线缝扣子。正缝着，婆婆出来看到了，她二话不说，一把夺过我手里的针线，着实吓了我一跳。这下我可真气了，这都干嘛啊？——我结婚六年，这是唯一一次跟婆婆产生正面冲突。我们一整天互不理睬。到了晚上，公公婆婆，我和老公举行四方会谈，公公详细介绍了本地的春节风俗，老公也帮我说明了一个外地媳妇不懂规矩的客观性，最后，我和婆婆分别就我的无知和她的无礼互致歉意，风波结束。但是那以后的每个初一，我都觉得像被捆住了手脚，喝水的时候都要想一想是不是该喝。
当然问题并不都发生在我身上。去年过年，初二老公就张罗着去理发。正月理发对舅舅不利，这是我都知道的道理。婆婆当然不会纵容老公这么做，坚定地制止了他。可怜的老公，他的头发已经很长了，本来早该理，年前苦于没时间，就一直拖到了节后。现在又不能理，只能任其发展，越长越长。快出正月的时候，已经长得能盖住眼睛，披头散发，鬼一样。我常常凝视着他的长发，想象着能不能扎起小辫来。终于挨到出了正月，他在二月二那天排了六七个小时的队把头发理了，从鬼变成人，大快人心。巧合的是，这一年，老公的舅舅因病过世了。我听到这个消息，伤感之余，最大的感想就是，幸亏老公正月里没理发啊。
关于这些虚无学说的故事其实还有很多，我在这些故事里，虽然深感拧巴，但也乐在其中，同时，对山东文化也有了更深刻的认识。我想，正是因为对祖先的感念，对各种规矩的恪守，对不可知的自然之力的敬畏，才让山东人在这样纷繁的社会里保持了质朴的道义感和责任感，这也正是我最欣赏的山东人的品质。
所以慢慢的，我开始愿意入乡随俗，融进这方传统、厚重的土地。
其实入乡随俗的不只是我，公公婆婆也在适应城市里的春节模式。接受饭店里的年夜饭，接受一个不懂规矩的儿媳妇，接受在年初一逛公园而不是守在家里等晚辈儿们来拜年……
在这个文化迅速变更的年代，我们在更加频繁的迁徙中，必然面临这样那样的新局面。大概所有人，城市乡村老老少少，都和我们一样，在努力地调整自己，去适应这个越来越新的新年吧。
忙年：忙是婆婆的理想
如果过年是一部电影的话，那么我们家的导演和第一女主角绝对非婆婆莫属。她是家里过年大业的首席执行官，从预备到收尾，一切都在她的掌控。婆婆没什么文化，是资深农村老太太，但是她对博大精深的齐鲁文化的透彻理解力和顽强执行力，常常让我感到羞愧。
像所有农村老太太一样，婆婆是过年的高度热衷者，每年一进腊月，她便开始进行大规模的辞旧迎新活动，清洗家里所有的窗帘床罩沙发垫，彻查所有房间的角角落落，有时候窗帘还干净得很，我觉得完全不必洗，但婆婆总是坚持要把它们摘下来，过一遍水，仿佛不把所有的东西都搞得一尘不染，这年就过得不利索。后来我明白，因为以前农村过年，有非常多的程序，现在到了城里，类似蒸馒头做豆腐杀猪卖肉这样的工作都省略了，只剩下清洗打扫这些小事，倘再不全力做好，这年的预热就会烧得不到火候。所谓“忙年”，只有忙忙活活地辞了旧，才能悠哉美哉地迎来新。好比如果佛祖直接从QQ把经书传给了唐僧，而不是让他经历九九八十一难，唐僧对这经书就不会有什么深刻体会。
所以也正是因为婆婆辛辛苦苦的忙，才让家里有了日益浓烈的年味，全家人都在她的带动下，对年有了更多期盼。
忙年的最高潮，是大年三十儿。此时，家里已血拼回来了很多种动物的肉，蔬菜干果和面食也遍地开花，冰箱和阳台挤得满满当当，每次我进厨房，都油然而生一个念头：日子真好过呀。到三十儿下午，婆婆的最大用武时刻就开始了，她拉开架势，煎炒烹炸，光是炸，就要炸出很多样，藕盒丸子带鱼辣椒……其实炸这么多东西，连零头都吃不完，我试着劝婆婆：东西够多了，要不咱别炸了。她毫不犹豫地回绝：过年不炸丸子还行？我完全不知道炸丸子和过年之间有啥必然联系，婆婆便边炸边幽幽地给我讲起她年轻时，刚嫁到公公家，过年炸一晚上丸子，也轮不到自己吃，偷尝了一个，还被她婆婆大骂了一顿……我于是对丸子肃然起敬，立即拿起一个放嘴里——还是那个味儿，油油腻腻的，再也不想吃第二个。后来我想，就像每个人心里的丸子都是不一样的丸子，每个人心里的年，大概也都是不同的年，因为我们的经历和生活不同，对年的情结和寄托也便不同。
年夜饭：要不要礼仪，这是个问题
厨房是我和婆婆的，当活动转移到餐桌，主角就成了公公。公公是机关干部出身，按照惯例，每年要在年夜饭上讲一讲这一年家里的变化，先对一年里大家的努力和取得的可喜成绩提出表扬，再简要表示还有什么不足，最后对明年的目标做出指示，要求老年人发展爱好注意健康，年轻人好好工作天天向上。然后一家人欢欣鼓舞地吃饭。席间，年轻人要向老人敬酒。我因为天生笨嘴拙舌，又没有受过相关培训，所以说不出一句好话，基本都由老公代表。后来老公的嫂子进门，她比我好点，不多，也由她老公代表。这件事上，我想公公一定是很失望的。后来我有了儿子，去年春节他已经两岁多，会说很多话，年夜饭上我鼓励他发表一下祝酒词，他站起来，先是大声说：同志们！我们都高兴地等着听他的金口玉言，结果他支吾了半天，更大声地说：我要吃大虾……唉。
其实在这件事上我始终想提个建议。咱齐鲁大地是礼仪之邦，有礼有仪才表示有道德素养。但是我想，对于社会上交情不太深厚的人，那些礼仪是必须的，否则不足以表明我们的尊敬或友好，但在家里，对着相知多年，比中国人寿还值得托付的爹娘，诸如敬酒这样的仪式，是不是反而会让这亲情显得生分了呢？或者，我们可以试着提倡孩子为父母做一些其他的事——捶捶后背揉揉肩，送个相机钓鱼竿，玩玩牌，斗斗嘴……无论怎样的形式，让父母开心，就是最好的礼仪。
这个理论未必正确，全当我为自己开脱。因为在我们家，或者我们那个地域，等级和尊卑的概念没有这么明晰。我在家里，没什么规矩（可能那些规矩就是传说中的教养，不过我实在不愿意说自个没教养）。我对父母自然也是亲热体贴，但吆喝着让他们盛饭倒水也是常有的事，而且我人生的三十年里，从没给他们敬过一次酒。说来真是无比惭愧。
扯远了，总的来说，年夜饭还是开心的，窗外升腾的烟花，电视里饱受诟病但欢乐无限的春晚，一家人热热闹闹的大吃大喝……都是欢乐和温暖的证据。
祭拜和禁忌：深刻拧巴，却也乐在其中
三十儿晚上，除了年夜饭，另一项重大活动就是祭拜。我结婚后的第一年春节，婆婆在阳台上拿捏了半天——她也是第一次在济南过年，对在这里执行农村老家的规矩有所惶惑。最终，她选了个开阔点的地方，支起一张小桌，摆好鸡鱼肉丸等供品，让我们挨个去磕头。这就又让我无比惭愧，我在嫁给老公之前，没磕过头，没拜过任何虚拟的东西。所以对于这个磕头的指令，我立刻婉拒了。但是一家人都坚持让我去拜，老公说，你是新媳妇，不让列祖列宗认识认识你，以后怎么在家里混？这道理我懂，也觉得应该在这个特别的时刻跟列祖列宗见个面，只是磕头这件事让我很为难。争了半天，大家同意我只要今年去磕头，以后就不用了。这是双方都让了步的方案，我不好再拒绝，乖乖去参观老公的示范，他像模像样地三个头磕完，让我跪过去，我非常勉为其难地照做了，一边磕头一边惴惴地想，列祖列宗，对不住了，我头回磕头，姿势还不太规范，总之今年你们可得看好了我，明年咱就不麻烦了……战战兢兢磕完，我还没站起身，就听见老公在门口爆笑，他说你那叫磕头啊，打瞌睡还差不多。
三十儿总算过了，到了初一，我起了床就去洗澡——假期里我是每天早上洗澡的。不想一边洗，就听婆婆在外面说：大初一的，洗什么澡啊。我有点莫名其妙，但也没放心上。洗好出来，想着惹老人家不高兴了，干点活吧，就拿了笤帚准备扫地，可是刚扫两下，便被老公赶过来制止了，理由是“初一早上不能扫地。”不扫就不扫，我放下笤帚，想起睡衣的扣子掉了，就穿针引线缝扣子。正缝着，婆婆出来看到了，她二话不说，一把夺过我手里的针线，着实吓了我一跳。这下我可真气了，这都干嘛啊？——我结婚六年，这是唯一一次跟婆婆产生正面冲突。我们一整天互不理睬。到了晚上，公公婆婆，我和老公举行四方会谈，公公详细介绍了本地的春节风俗，老公也帮我说明了一个外地媳妇不懂规矩的客观性，最后，我和婆婆分别就我的无知和她的无礼互致歉意，风波结束。但是那以后的每个初一，我都觉得像被捆住了手脚，喝水的时候都要想一想是不是该喝。
当然问题并不都发生在我身上。去年过年，初二老公就张罗着去理发。正月理发对舅舅不利，这是我都知道的道理。婆婆当然不会纵容老公这么做，坚定地制止了他。可怜的老公，他的头发已经很长了，本来早该理，年前苦于没时间，就一直拖到了节后。现在又不能理，只能任其发展，越长越长。快出正月的时候，已经长得能盖住眼睛，披头散发，鬼一样。我常常凝视着他的长发，想象着能不能扎起小辫来。终于挨到出了正月，他在二月二那天排了六七个小时的队把头发理了，从鬼变成人，大快人心。巧合的是，这一年，老公的舅舅因病过世了。我听到这个消息，伤感之余，最大的感想就是，幸亏老公正月里没理发啊。
关于这些虚无学说的故事其实还有很多，我在这些故事里，虽然深感拧巴，但也乐在其中，同时，对山东文化也有了更深刻的认识。我想，正是因为对祖先的感念，对各种规矩的恪守，对不可知的自然之力的敬畏，才让山东人在这样纷繁的社会里保持了质朴的道义感和责任感，这也正是我最欣赏的山东人的品质。
所以慢慢的，我开始愿意入乡随俗，融进这方传统、厚重的土地。
其实入乡随俗的不只是我，公公婆婆也在适应城市里的春节模式。接受饭店里的年夜饭，接受一个不懂规矩的儿媳妇，接受在年初一逛公园而不是守在家里等晚辈儿们来拜年……
在这个文化迅速变更的年代，我们在更加频繁的迁徙中，必然面临这样那样的新局面。大概所有人，城市乡村老老少少，都和我们一样，在努力地调整自己，去适应这个越来越新的新年吧。