解读天地人合

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<正>古人强调“天道”和“人道”“自然”与“人为”的相通、相类和统一。这种朴素的“天人合一”的哲学观使人与大地、自然形成了亲近、和谐的关系。拙作《人·大地·自然系列》正是对这种天地人合境界的探索。《人·大地·自然系列之一》是建立一个人的世界和大地;真理在世界、大地、人的矛盾斗争中产生;从人与大地的关系及相互运动中可以得出艺术的本质。世界、人、大地的一显一隐,一开一闭,它们的统一构成作品宁静的自持;是作为一个自我完美形象作品的原始要素,它们均反映出整体的面貌与意义。建立人与大地自然的和谐关系,就是保持人与大地自然之间的平衡与协调,形成人与大地自然和谐的价值取向和思维模式,走可持续发展之路。海德格尔认为,世界与大地的对抗与统一构成了艺术作品,而后者是世界与大地的承受者与体现者。它是对“生存空间”的双重建构,这种建构后来发展成为“天、地、神、人”的四重建
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<正> 限于篇幅,本文不拟对建国以来我国精神生产的发展状况作出全面的评估,只是着重于对前些年我国精神生产发展中所存在的若干问题作初步的探讨。 一、问题的提出 概括起来说,前些年我国精神生产发展中的主要问题表现为两个方面: 第一,社会发展战略实施中的“倾斜”。 随着全党工作重心的转移和社会主义有计划商品经济体制的确立,我国的经济建设取得了长足的进步。但是我们在实施现代化建设的总体发展战略中,由于忽视了精神生产、精神文明的建设,出现了“一手硬、一手软”的失衡现象,致使重“物”(物质刺激)轻“精”
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