我叫莎士比亚

来源 :思维与智慧·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a313416961
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我的一生总是别人嘲笑的目标,因为我的名字恰巧也叫威廉·莎士比亚,我遇到的每一个人好像都会因为这个名字打趣或教训我。而且他们的讥讽之词也没什么创意,老是那么几句。
  不是我不喜欢结识新朋友,想想吧,别人在一个派对里向大家介绍我:“这是我的朋友威廉·莎士比亚。”甭说别人,连我都觉得听起来怪怪的。
  我的麻烦是从懂事起就开始的,大孩子们会质问我:“你的名字不赖,和伟大的莎士比亚是亲戚?”
  后来我上了小学,别的同学成绩有点儿退步,老师顶多给几句柔声的提醒就算完事,我行吗?没那么便宜,老师会加上一句:“任何一个叫这个名字的人拿到你这样的成绩,都应该感到丢脸。”
  长大以后,我的真正麻烦才开始。除了每天家常便饭般的无聊取笑,很多想不到的情况都让我感到无地自容。第一次是我在纽约州铁路局当电话接线员的时候,那还是在1917年的一个星期日下午,我正在办公室里坐着,突然听到有人使劲敲售票窗。我打开了窗口,原来是一位乡下学校的老师想买一张去纽约市的火车票。我告诉她,我不管卖票,等到5点售票员回来才行。她一听大发雷霆,说她从没受过这气,并且朝我吼:“年轻人,你叫啥?”我知道又要往枪口上撞了,可还是如实回答:“我叫威廉·莎士比亚。”
  果然,她一听更加火冒三丈,肯定觉得我是在拿她找乐。铁路局很快知道了这件事,没过两个星期就把我换了岗,还让我临走时写了份检查,交代了事情经过。直到调走以后,这件事仍然是大家的笑柄。
  还有一件事令我终生难忘,1931年,我住进了华盛顿市医院,一次,当时的胡佛总统邀请一些病号去参加白宫草坪见面会。场面很热闹,我也很开心,直到我要和总统见面的时候。
  我们排着队往前走,每个人都要向站在总统旁边的军官报告一下自己的名字,然后他再向胡佛总统申请接见。我很随便地向军官说出了自己的名字,立刻看到他脸上的微笑变成了怀疑。他朝一个穿着便衣的特工点了点头,特工马上走了过来,胡佛先生脸上的笑容也从欢迎变成了一种同情。等我走了过去,听到胡佛先生对他身边的军官小声说:“得了这种病的人确实很可怜。”
  见完总统,我回到了医院,又过了几天,辛斯将军来医院视察。我正在病友的房间里坐着,将军走了进来。将军关切地问我叫什么名字,我想起了在白宫草坪时的事,没好气地回答:“你问这干啥?”将军有些不知所措,旁边的护士忍不住大笑,向将军解释了我不敢说自己姓名的原因。将军拍了拍我的肩膀说:“我不怪你。”
  还有一次,我在华盛顿时开一辆朋友的车出门,因为无照驾驶被送进了警察局,警察要检查我的证件。不巧的是我没带任何可以证明自己身份的证件。于是警察问起了我的姓名和住址,我知道如果说个假名字可能麻烦更大,索性报上了真名。警察一听就竖起了耳朵,对我说:“嗬,来了位智者,您的作品还嫌不够幽默?在你老实交代之前,就给我在这儿呆着!”直到第二天早上朋友来警察局说明了情况,我才获得了释放。
  我的生活就是这样,事情一波未平,一波又起,有的搞笑,有的尴尬,有一次还差点被当成杀人犯呢。父母们都想为孩子起个流芳百世的名字,小心别像我的名字似的弄巧成拙。如果你姓爱迪生,就不要给孩子起名叫托马斯;如果你姓华盛顿,给孩子起什么名都行,就是别叫乔治。
  就我来说,如今我已经到了对所有因为名字带来的烦恼付之一笑的境界,但是说心里话,还是希望父母给我起个“酷毙了”的名字,只不过不是威廉·莎士比亚。
  (韩玉乐摘自《讽刺与幽默》2014年7月25日)
其他文献
在今天,我们为什么要读《论语》?我想那是为了让自己在《论语》的背景中理解生活、发现自己。没有读过《论语》,你理解的过去的中国便缺少了神采,你也将发现自己在今天的生活中愈发缺少活泼泼的背景和神气。  “子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”  何伟俊在《〈论语〉里住着的孔子》中说:“这里的‘无所争’,并非墨守成规、无所作为和不思进取、不求上进,而是一种境界。君子有自己的人生理想
众所周知,蝎子是一种毒性极强的动物。有人曾经把一只蝎子放到一盆正在燃烧的火炭中去。火炭越烧越旺,灼热难耐的蝎子在火盆里左躲右闪,想要逃出困境,不料却屡次失败。火灼伤了蝎子的身体,它变得狂怒起来,瞎撞乱冲,最后以自己的毒针刺伤自己,倒地而亡。由此,人们得出一个结论:蝎子,每每处于险境而又无法逃脱时,就会主动以毒针刺伤自己,用一种自杀的方式来了断生命,结束痛苦。    这个说法流传了很多年,以至于人们
据《资治通鉴》记载:东汉桓帝延熹四年(公元161年),刘宠在会稽郡任太守时“简除烦苛,禁察非法,郡中大治”,因政绩卓著被调到朝廷升任将作大匠(主管全国工程建设和手工生产部门的最高长官)。在他即将赴京履新之际,会稽郡治下的山阴县(邪若山)深山老林里来了五六位老人,专程赶来为这位已卸任的刘太守送行。老人们每人怀揣一百钱当面赠给刘宠,为他饯行。刘宠诧异地说:“我与各位老者素昧平生,为何如此厚礼?”老人们
《七颗钻石》是俄国作家列夫·托尔斯泰写的一篇童话。童话是儿童文学的一种,它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活。学习这篇文章,我们应该关注它写作上最主要的特点——丰富的想象。  这篇童话讲述了干旱之年,一个小姑娘和她的母亲出于爱心多次让水而感动上帝的故事,表达了作者希望爱心像大熊星座一样普照人间的美好愿望。文章篇幅很短,情节也不复杂,但是在作者的“奇思妙想”下,水罐变得神奇,一次又一次地
生活中的困惑是常有的,解决一个,又来一个。有些“惑”,一时半会儿解不了,要去参悟,在生活中去参,在时光中去悟。理想与现实的矛盾也是常有的,否则,理想就失了珍贵,现实就少了无奈。境无好坏,唯心所造。面对复杂的世界,我们可以选择悠游自适;面对繁忙的工作,我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行,也别忘了停下来看一看四时风雨,用心去听,用心去感,也许会有更多意想不到的收获。  天地有大美而不言
我们试图掌控命运,到头来却总被命运捉弄;我们试图探讨人生,到头来却发现人生如梦;我们试图张扬个性,到头来却往往被群体同化。“人生不如意,十之八九”,既然无法掌控命运,我们就顺其自然,找到内心的自我,做到不迷失自己,达到内心的平和!生命简单一点,快乐也会长久一点。  要懂得忘却。人生最大的痛苦源自追求完美,要知道,真正的光明并非没有黑暗的时刻,只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样,忍着疼痛奔
有一位50多岁的痔疮患者,身体一直较硬朗,只是近两年来时常会发现大便表面带一些暗红色的血迹,他一直以为是痔疮出血。所以没太在意。直到一次体檢,肠镜檢查发现直肠上段有一个表面糜烂的肿物,几乎占满肠腔,经活檢檢查显示是直肠腺癌。当医生告诉他发现便血应该早些来做肠镜檢查时,他非常后悔。长叹一声:“不知道啊……”  医学上将肉眼能见到的便中带血称为显性便血,肉眼见不到的则称为大便潜血。便血可能是消化道癌症
我常想:理在何处?在浩繁的经卷里,我们噬到老一如书蠹?或是在春风秋雨里,我们一吸一呼都是篇幅?还是在升斗小民、邻里老妪身上,举手投足,自有道理门派?  理在何处?  至少,在佛光山上,我想:理字遍满虚空,却又历尽人事。  从托钵拾箸开始,理在一饭一粥。  从着衣穿鞋开始,理在言行容止。  在这里,没有所谓“上课”、“下课”、“放假”、“休假”,唯有不把“理”字当成课堂学问、腹笥珍藏,理才能活泼泼地
“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”  ——《孟子·尽心下》  养护民众良心是社会的大事,是国家的职责,同时养心又是个人生命中的重要内容。  养心最好的方法是减少欲望。做人欲望不多,良心即使有所丧失,也丧失得很少;做人欲望很多,良心即使有所保存,也保存得很少。  关键词是“欲”。“饮食男女,人之大欲存焉。”(《礼记·礼运》)食欲关乎生命维持,色欲关
母亲在我这住了一段时间,趁空闲时间,买了几个坛子来。一阵洗涮过后,自制了几坛酸水,过一阵,泡上红辣椒、姜丝、萝卜,热热闹闹地堆在屋子一角,突然觉得,我原本冷清的小房子一下有种浓厚的生活气息。  酸水坛在书面用语上称为“泡菜坛”,它也是被众人周知并且喜爱的字眼,散发着诱惑。但我执意要叫它酸水坛,这样有一种亲切的味道。大抵,食物是一种能吃下去的乡愁,在唇齿流连,念念不忘,是因为,这里面有母亲揉合的气息