【摘 要】
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作为当代认识论研究新方向的意会认知,已经从传统哲学认识论的“认知什么”转向了更深刻的“怎样认知”的方法论自觉。这是一种从所谓辅助的成分到焦点注意的功能性转悟。我们在意识中能够感知到世界,是因为我们可以通过从辅助知道的东西(近侧项)觉识到一个集中注意的焦点(远侧项)上,这是一个动态的“顿悟”转换过程。意会认知不是对象性的认识,而是内居性的存在认知,它恰恰是通过存在于认知对象之中的接合意义关系来实现的。
【机 构】
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南京大学南京大学马克思主义社会理论研究中心,南京210023
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作为当代认识论研究新方向的意会认知,已经从传统哲学认识论的“认知什么”转向了更深刻的“怎样认知”的方法论自觉。这是一种从所谓辅助的成分到焦点注意的功能性转悟。我们在意识中能够感知到世界,是因为我们可以通过从辅助知道的东西(近侧项)觉识到一个集中注意的焦点(远侧项)上,这是一个动态的“顿悟”转换过程。意会认知不是对象性的认识,而是内居性的存在认知,它恰恰是通过存在于认知对象之中的接合意义关系来实现的。
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