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西方“批判的历史哲学”在晚近曾经经历了一个所谓的“语言学转向”，语言问题在史学思想中的基础地位越来越受到关注。实际上，中国传统史学的语言观念有很多独特的地方，章学诚的“言意”观就十分有代表性。但这个十分重要的话题，就笔者阅读所见，除山口久和、王晴佳等人有所涉及外，似乎再没有其他人谈到过这个问题。以至看到山口那句话：“对于迄今为止的章学诚研究为什么对实斋如此显著的语言观等闲视之，笔者感到十分不解”，觉得颇使章学诚母国的学术从业者汗颜。