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根雕艺术简称根艺，这是一门利用自然界的奇根异木进行造型的艺术。著名画家黄宾虹先生：“有人造不出来而天造出来的，有天造不出来而人造出来的。”自然，是人造不出来的；艺术，是天造不出来的，而根雕艺术是天和人共同造出来的。人天同构的根雕是一门神奇的艺术，也是一门充满活力的艺术。
根艺用材是被人们抛弃的枯枝残根，一旦被根艺家的慧眼发现，经艺术加工，身价便会成倍提高，有的能达到“变废为宝”的境界。“化腐朽为神奇”，指的往往是成功的根艺作品。按作品的表现手法，中国根艺可以分成两个大类：自然型根艺和雕刻型根艺，两大类根艺作品都有自己的独特艺术特色，有着广阔的市场。
1、自然型根艺
保持根材的原生形态进行加工的作品称为“自然型根艺”，它的鲜明特征是“来自自然，还原自然”。自然型根艺的加工一般不能雕刻，甚至不能油漆，只能对根材作裁剪式和打磨式的艺术处理。裁剪，应掌握根材的生长态势，在服从母体自然延伸的前提下，裁剪多余的枝蔓。倘若裁剪后的根材颜色有差异，也只能用烟熏、泥污、火烙及化学腐蚀等方法弥补，不能上颜色，不能留有人工造作的痕迹。
在我看来，自然型作品大多倾向于抽象的表现。而雕刻型则多为具象的范畴。根雕不怕抽象，要的就是抽象艺术。因为抽象的造型，联想的余地大，可以反映在视觉中一股难以铭状的心态，能物化成现实中难见的一种梦境。
中国传统根艺的取材十分讲究，树根均选坚硬苍老之材，因惟有硬度才会有光洁度，才会耐受时间的侵蚀，雕琢处也因有硬度而产生古朴的美感，天然皱纹也不会损伤，深沉耐看。
中国根艺美术家李蒂认为，一件成功的根艺作品应该具各五个条件：一是材料奇特，二是利用巧妙，三是构思深刻，四是制作精细，五是造型完美。其中构思创意是至关重要的，构思深浅往往是作品成败的一个主要因素，构思深的作品给人以情感的鼓舞和思想的启迪。为能达到这个境界，作者除具有高超的制作技术外，还得具备艺术修养和生活知识，让根的自然之美与主观之美结合起来。李蒂先生对多余的雕凿，人工的拼凑，弄巧成拙的技俩，也极为反对，他认为这是对“自然美的破坏”，“自然资源的浪费”。
自然型根艺的创作者们应该有一双识别朽木的慧眼，有一双造型技能的巧手，只有这样，才能创作出优秀的作品来。有经验的根雕艺术家往往擅长运用树枯根扭曲多变的身躯和富于韵味的肌理来创作各种作品，善于从枯枝残根中来构思自己的艺术天地。我创作的神龙兽取材于名贵的霸王根，其材料盘根错节，往返穿插，犹如神龙兽在欢舞腾跃，似在行云布雨为人间送去如意吉祥。其他如“腾跃”“婀娜多姿”“天兽吞月”“人生（参）如意”等，不仅造型构思巧妙，还给人以哲理的思考，把树根艺术的创造推向一个更高的档次。
这里值得提出的是树根家具造型，它也属于实用性的抽象造型范畴，归类于自然型根艺。树根家具在我国有着悠久的历史，这种回归自然、天人合一并带有几分创新、猎奇意识的家具历来受到士大夫阶层的推崇，成了自然与人和谐相处的一个缩影，我们从历代的古画中可以看到它与士大夫结交的一种缘份。创制者们在崇尚自然的前提下，突出其实用功能，椅子，让人坐着舒服；桌子、茶几，让人用着方便。好的树根家具组合自然，浑然一体，从中折射出一种纵横交织的韵律。
2、雕刻型根艺
给根材施以局部雕刻的称为“雕刻型根艺”，对根材的局部雕刻加工，是对自然不足的补充和提高，使根材通过艺术的雕刻加工得到完美与升华。雕刻型根艺体现了中国传统的哲学思想，即“天人合一”，它使天工的自然美与人工的雕刻美得到和谐统一，“天趣”与“人意”得到有机融合。
根雕作品的艺术加工不在于雕的多少，而在于雕得适当不适当，巧妙不巧妙。根雕的落脚点应显示根材的天然美感，不能用过多的雕刻去改变其天然的质地，一般来说，不要超过“七分天成，三分人工”的限度。当然，具体情况也应具体对待，关键是如何在根材上施以雕工，使作品在雕与不雕之间真正达到气脉贯通，人天同构。雕与不雕是对立统一的，必须处理好。中国美术学院杨成寅教授在这方面有精辟的比喻，他说在一个“有发展前途”的奇特根材上雕作人物，犹如针炙医生拿扎针给病人按穴位扎针治病，扎针扎得准，“一针中穴，全身皆麻，针到病除。”
我国地域宽广，树根资源极为丰富。荒山野岭、江畔溪边、沙漠高原、乡村路旁，造就了千姿百态的根材，为根雕艺术作者提供了无穷的用材。其中以柏树根创制的作品最多，古柏品格坚贞，质地坚凝，万古长青，为万年长寿之木。《本草纲目》称柏树为“百木之长”，其结构细密，坚韧耐用。特别是柏树那峥嵘有序的造型、组合成束的肌理、淡雅纯美的色泽，赢得了根雕艺术家的青睐。我创作的作品大多来自古柏树根。从目前树根雕作品的创作趋势来看，主体的作品是人物，其中表现最多的是传统题材的人物，因为传统题材历来为人们喜闻乐见，迎合了市场的需求。
古柏根雕《成长中的弥勒》、《观音倚石》、《刘海戏蟾》、《洛神》便是我创作的几件代表作品。我充分运用古柏那曲直有序的丝丝肌理，使作品的衣纹流畅生动，并转化成人物的形态。鉴于脸部神态是人物形象的灵魂，我把功夫运用在人物的脸部刻画上，弥勒的和善笑容，刘海的认真专注，洛神的美丽端庄，都在我的刀下一一再现，让腐朽化为神奇。
雕刻型根艺的作品很受消费者的欢迎，市场需求量越来越大，特别是艺术品位高的作品，受到收藏家的关注，其价格也在不断的升值，使根艺的半壁江山红红火火。
根艺用材是被人们抛弃的枯枝残根，一旦被根艺家的慧眼发现，经艺术加工，身价便会成倍提高，有的能达到“变废为宝”的境界。“化腐朽为神奇”，指的往往是成功的根艺作品。按作品的表现手法，中国根艺可以分成两个大类：自然型根艺和雕刻型根艺，两大类根艺作品都有自己的独特艺术特色，有着广阔的市场。
1、自然型根艺
保持根材的原生形态进行加工的作品称为“自然型根艺”，它的鲜明特征是“来自自然，还原自然”。自然型根艺的加工一般不能雕刻，甚至不能油漆，只能对根材作裁剪式和打磨式的艺术处理。裁剪，应掌握根材的生长态势，在服从母体自然延伸的前提下，裁剪多余的枝蔓。倘若裁剪后的根材颜色有差异，也只能用烟熏、泥污、火烙及化学腐蚀等方法弥补，不能上颜色，不能留有人工造作的痕迹。
在我看来，自然型作品大多倾向于抽象的表现。而雕刻型则多为具象的范畴。根雕不怕抽象，要的就是抽象艺术。因为抽象的造型，联想的余地大，可以反映在视觉中一股难以铭状的心态，能物化成现实中难见的一种梦境。
中国传统根艺的取材十分讲究，树根均选坚硬苍老之材，因惟有硬度才会有光洁度，才会耐受时间的侵蚀，雕琢处也因有硬度而产生古朴的美感，天然皱纹也不会损伤，深沉耐看。
中国根艺美术家李蒂认为，一件成功的根艺作品应该具各五个条件：一是材料奇特，二是利用巧妙，三是构思深刻，四是制作精细，五是造型完美。其中构思创意是至关重要的，构思深浅往往是作品成败的一个主要因素，构思深的作品给人以情感的鼓舞和思想的启迪。为能达到这个境界，作者除具有高超的制作技术外，还得具备艺术修养和生活知识，让根的自然之美与主观之美结合起来。李蒂先生对多余的雕凿，人工的拼凑，弄巧成拙的技俩，也极为反对，他认为这是对“自然美的破坏”，“自然资源的浪费”。
自然型根艺的创作者们应该有一双识别朽木的慧眼，有一双造型技能的巧手，只有这样，才能创作出优秀的作品来。有经验的根雕艺术家往往擅长运用树枯根扭曲多变的身躯和富于韵味的肌理来创作各种作品，善于从枯枝残根中来构思自己的艺术天地。我创作的神龙兽取材于名贵的霸王根，其材料盘根错节，往返穿插，犹如神龙兽在欢舞腾跃，似在行云布雨为人间送去如意吉祥。其他如“腾跃”“婀娜多姿”“天兽吞月”“人生（参）如意”等，不仅造型构思巧妙，还给人以哲理的思考，把树根艺术的创造推向一个更高的档次。
这里值得提出的是树根家具造型，它也属于实用性的抽象造型范畴，归类于自然型根艺。树根家具在我国有着悠久的历史，这种回归自然、天人合一并带有几分创新、猎奇意识的家具历来受到士大夫阶层的推崇，成了自然与人和谐相处的一个缩影，我们从历代的古画中可以看到它与士大夫结交的一种缘份。创制者们在崇尚自然的前提下，突出其实用功能，椅子，让人坐着舒服；桌子、茶几，让人用着方便。好的树根家具组合自然，浑然一体，从中折射出一种纵横交织的韵律。
2、雕刻型根艺
给根材施以局部雕刻的称为“雕刻型根艺”，对根材的局部雕刻加工，是对自然不足的补充和提高，使根材通过艺术的雕刻加工得到完美与升华。雕刻型根艺体现了中国传统的哲学思想，即“天人合一”，它使天工的自然美与人工的雕刻美得到和谐统一，“天趣”与“人意”得到有机融合。
根雕作品的艺术加工不在于雕的多少，而在于雕得适当不适当，巧妙不巧妙。根雕的落脚点应显示根材的天然美感，不能用过多的雕刻去改变其天然的质地，一般来说，不要超过“七分天成，三分人工”的限度。当然，具体情况也应具体对待，关键是如何在根材上施以雕工，使作品在雕与不雕之间真正达到气脉贯通，人天同构。雕与不雕是对立统一的，必须处理好。中国美术学院杨成寅教授在这方面有精辟的比喻，他说在一个“有发展前途”的奇特根材上雕作人物，犹如针炙医生拿扎针给病人按穴位扎针治病，扎针扎得准，“一针中穴，全身皆麻，针到病除。”
我国地域宽广，树根资源极为丰富。荒山野岭、江畔溪边、沙漠高原、乡村路旁，造就了千姿百态的根材，为根雕艺术作者提供了无穷的用材。其中以柏树根创制的作品最多，古柏品格坚贞，质地坚凝，万古长青，为万年长寿之木。《本草纲目》称柏树为“百木之长”，其结构细密，坚韧耐用。特别是柏树那峥嵘有序的造型、组合成束的肌理、淡雅纯美的色泽，赢得了根雕艺术家的青睐。我创作的作品大多来自古柏树根。从目前树根雕作品的创作趋势来看，主体的作品是人物，其中表现最多的是传统题材的人物，因为传统题材历来为人们喜闻乐见，迎合了市场的需求。
古柏根雕《成长中的弥勒》、《观音倚石》、《刘海戏蟾》、《洛神》便是我创作的几件代表作品。我充分运用古柏那曲直有序的丝丝肌理，使作品的衣纹流畅生动，并转化成人物的形态。鉴于脸部神态是人物形象的灵魂，我把功夫运用在人物的脸部刻画上，弥勒的和善笑容，刘海的认真专注，洛神的美丽端庄，都在我的刀下一一再现，让腐朽化为神奇。
雕刻型根艺的作品很受消费者的欢迎，市场需求量越来越大，特别是艺术品位高的作品，受到收藏家的关注，其价格也在不断的升值，使根艺的半壁江山红红火火。