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穿过故宫乾清门，明清皇帝的寝宫乾清宫就在眼前，而乾清门西侧是康熙帝读书、与大臣们讨论学问、制定政策的南书房。乾清门的东侧，有一排并不起眼的屋子。这排很少有游客驻足的屋子到底是做什么用的呢？答曰：上书房，清代皇家子弟的私塾学堂。
教育体系：一切为了太子
父子相继的皇位继承制度在中国了延续数千年，也就意味着皇子的受教育程度将直接与国家未来的统治情况挂钩。皇子们去哪儿上学？谁来当老师？又该学些什么？历代帝王都免不了为之大伤脑筋。西汉学者贾谊就曾在《新书·保傅篇》里专门讨论过这件事。他以周武王为例，给后世帝王们提供了一个完美的皇子教育体系。
当未来的周成王还是襁褓中的太子时，周武王为他选定了三位老师：弟弟召公为太保，负责身体健康;另一个弟弟周公旦为太傅，负责美德教育;头号智囊太公姜尚为太师，负责学识培养。除了他们三人之外，还有少保、少傅、少师，也都是当世的君子与饱学的宿儒，他们一同陪伴太子成长。这样一来，太子的前后左右都是良师益友，自然就能够成长为一代明君了。
兼顾德智体三方面的平衡发展，为太子提供最优质的师资力量，的确是相当完美。但问题也来了：太子接受高规格教育是必要的，那太子以外的其他皇子又应该接受什么样的教育呢？如果按高标准、严要求、精英教育的方式来培养，万一威胁到太子和皇权，该怎么办？如果只重视太子，放松对其他皇子的培养，收获一大堆“酒囊饭袋”不说，万一太子也由于缺乏竞争压力而放松学习，岂不糟糕？
如果皇帝迟迟不决定太子人选，这种只保障太子权益的教育制度，还有可能成为耽误皇子们的绊脚石。明熹宗朱由校就是万历时期立嗣之争的受害人。太子定不下来，皇子教育也被置诸脑后。缺少针对性教育的朱由校，虽然最后成为了新天子，却根本无法正常处理朝政，也就导致了以魏忠贤为中心的阉党势力形成，在朝堂上和东林党争权夺势，为明末的政治危机埋下祸根。
清朝从立国伊始就倚重宗室子弟，康熙帝更是注重培养皇子们，不仅早早为太子胤礽安排下丰富的课程，还让其他皇子也跟随名师学习，要求他们“课以诗书”、“娴习骑射”。然而，这让这些才能出众的皇家子弟野心膨胀，纷纷觊觎皇位，政争不断，出现了著名的“九龙夺嫡”事件。
课程设置：凌晨三点去上学
在清朝做皇子皇孙，从虚岁六岁开始进入上书房读书，“赖床”就变成了奢侈。从早到晚，他们的课表安排得满满当当，并特派汉、满大学士任总师傅。那么，皇子、皇孙在上书房都学些什么呢？课程包括：满、蒙、汉、藏等语言文字;儒学，主要是“四书”、“五经”以及国史、圣训、策问、诗词歌赋、书画等。每个皇子都配有汉文师傅，人数多少不定。同时，由于清朝是“马上得天下”，故对皇子、皇孙的骑射武功的训练也十分重视。因此除汉文师傅外，还从满、蒙大员中选出了师傅，名为“谙达”（满语，意为“宾友”、“伙伴”，同时也是某种差使、教习的称号）。
“谙达”又分为“外谙达”与“内谙达”，教弓箭、骑术的称“外谙达”，每位皇子配有五名;教满、蒙语文的为“内谙达”，一般有三人，轮流值班。每个皇子还配有几名“哈哈珠塞”（满语，意为“男孩子们”），他们平日主要是服侍皇子与师傅的茶食等事，类似书童，从八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天二人。了解了关于上书房的这些基本内容，再看历史剧，就容易多了。
皇子读书相当辛苦，他们每天早晨寅时（3-5时），就要到上书房学习，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文等，然后学习汉文。师傅往往在卯时（5-7时）教课，一般要到午时（11-13时）方散，有时要到申时（15-17时），下午还有骑射等课程。一年之中，上书房只有在元旦、正月初一、端午、中秋、万圣节（皇帝生日）和本人生日各放假一日。甚至连圆明园和避暑山庄也建有上书房的“分校区”，皇子们跟随皇帝去避暑，学还得照上不误。而且皇帝还经常光临上书房，进行检查、督促，其严苛程度可想而知。
由此可见，清朝对皇子的教育之严格。清人赵翼在《檐曝杂记》中曾有生动的描述：“……本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。”
师生关系：教你打赢皇位战
虽然上书房不奉行“快乐教育”，但学习气氛也不完全是紧张死板的。
上书房是师生一对一教学，而繁重的课程安排，也注定了师生之间朝夕相处而生的亲厚关系。在清朝前中期，为了避免结党之嫌，师生间的往来是相当谨慎克制的，绝对不会牵涉至朝政层面。在上书房读书的皇子会时常与各位师傅诗文唱和，这当然是课程训练的一部分。皇子分府离开上书房后，师生之谊仍然存续，如乾隆帝第六子永瑢、第十一子永瑆成年后与蔡新、谢墉、钱载、周煌等诸师都有密切的联络，时有诗文唱和;谢墉晚年获谴在京，永瑆特意在热河挑选京中难得的野蔬、干肉、鹿肉等馈送恩师。
上书房的师生还要面对一个共同的特殊问题——皇位之争，皇子们希望以各自师傅为援助，对师傅言听计从，而师傅们也为各自学生的学问和前途费尽心血，希望他能够成为下一任皇帝，自己也享受一下“帝师”的荣耀。咸丰帝奕詝之所以能够登基，就是出自他的师傅杜受田的运作。
奕詝当时最大的竞争对手是六弟奕訢。一次，道光帝率领皇子们去南苑射猎，以考察皇子们的武艺和胆识，奕訢弓马娴熟，有着绝对的优势。而奕詝在狩猎期间一直端坐一旁，两手空空。道光帝不解，奕詝按照杜受田所教回复：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤以干天和。”道光帝听后不由赞叹：“此真帝者之言！”在杜受田的授意下，木讷寡言的奕詝，被塑造成一个宽厚仁慈的未来仁君形象，并最终如愿以偿，登上了帝位。奕詝投桃报李，让恩师杜受田享受到了最高级别的优待，咸丰朝唯有他一人获得最高谥号——文正。
伴读：是亲密同学还是替罪羊
明朝时，皇子幼时入学，一般都会有小太监一旁侍候，叫侍读。但是侍读毕竟只是伺候皇子读书，到清朝时，改“侍读”为“伴读”，伴读即为年幼的皇子而设的陪伴读书的人，设立伴读成为皇子教育的一种不成文制度。
为什么要设立“伴读”呢？清朝皇宫伴读是根据需要来设立的，设立“伴读”的一个重要原因是为防止年幼的皇子们不认真读书，故设伴读以强化教学环境，督促皇子们认真读书。充当伴读的一般为皇族子弟，不是皇宫里的奴仆，“伴读”不是“侍读”，他们和皇子一起上课读书时都有自己的座位，他们是皇子的“同学”。
从这些可以看出，皇子们身边的“伴读”为皇子的教育服务，同时也因为他们经常和皇子们同出同入，便成为了皇子们最好的朋友，当皇子即皇帝位后，皇帝也会委以他的“同学”重任，如果成为了皇子的“伴读”，那也是一种极高的荣誉。
不过“伴读”虽与皇子是同学关系，但毕竟地位不同。当皇子读书不用功时，老师们会经常教训“伴读”，通过责罚皇子们身边最亲近的伙伴，来督导皇子们用功讀书。因为“伴读”的设立，清朝的皇子教育取得了成功，所以有清一代，少有昏君出现。
教育体系：一切为了太子
父子相继的皇位继承制度在中国了延续数千年，也就意味着皇子的受教育程度将直接与国家未来的统治情况挂钩。皇子们去哪儿上学？谁来当老师？又该学些什么？历代帝王都免不了为之大伤脑筋。西汉学者贾谊就曾在《新书·保傅篇》里专门讨论过这件事。他以周武王为例，给后世帝王们提供了一个完美的皇子教育体系。
当未来的周成王还是襁褓中的太子时，周武王为他选定了三位老师：弟弟召公为太保，负责身体健康;另一个弟弟周公旦为太傅，负责美德教育;头号智囊太公姜尚为太师，负责学识培养。除了他们三人之外，还有少保、少傅、少师，也都是当世的君子与饱学的宿儒，他们一同陪伴太子成长。这样一来，太子的前后左右都是良师益友，自然就能够成长为一代明君了。
兼顾德智体三方面的平衡发展，为太子提供最优质的师资力量，的确是相当完美。但问题也来了：太子接受高规格教育是必要的，那太子以外的其他皇子又应该接受什么样的教育呢？如果按高标准、严要求、精英教育的方式来培养，万一威胁到太子和皇权，该怎么办？如果只重视太子，放松对其他皇子的培养，收获一大堆“酒囊饭袋”不说，万一太子也由于缺乏竞争压力而放松学习，岂不糟糕？
如果皇帝迟迟不决定太子人选，这种只保障太子权益的教育制度，还有可能成为耽误皇子们的绊脚石。明熹宗朱由校就是万历时期立嗣之争的受害人。太子定不下来，皇子教育也被置诸脑后。缺少针对性教育的朱由校，虽然最后成为了新天子，却根本无法正常处理朝政，也就导致了以魏忠贤为中心的阉党势力形成，在朝堂上和东林党争权夺势，为明末的政治危机埋下祸根。
清朝从立国伊始就倚重宗室子弟，康熙帝更是注重培养皇子们，不仅早早为太子胤礽安排下丰富的课程，还让其他皇子也跟随名师学习，要求他们“课以诗书”、“娴习骑射”。然而，这让这些才能出众的皇家子弟野心膨胀，纷纷觊觎皇位，政争不断，出现了著名的“九龙夺嫡”事件。
课程设置：凌晨三点去上学
在清朝做皇子皇孙，从虚岁六岁开始进入上书房读书，“赖床”就变成了奢侈。从早到晚，他们的课表安排得满满当当，并特派汉、满大学士任总师傅。那么，皇子、皇孙在上书房都学些什么呢？课程包括：满、蒙、汉、藏等语言文字;儒学，主要是“四书”、“五经”以及国史、圣训、策问、诗词歌赋、书画等。每个皇子都配有汉文师傅，人数多少不定。同时，由于清朝是“马上得天下”，故对皇子、皇孙的骑射武功的训练也十分重视。因此除汉文师傅外，还从满、蒙大员中选出了师傅，名为“谙达”（满语，意为“宾友”、“伙伴”，同时也是某种差使、教习的称号）。
“谙达”又分为“外谙达”与“内谙达”，教弓箭、骑术的称“外谙达”，每位皇子配有五名;教满、蒙语文的为“内谙达”，一般有三人，轮流值班。每个皇子还配有几名“哈哈珠塞”（满语，意为“男孩子们”），他们平日主要是服侍皇子与师傅的茶食等事，类似书童，从八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天二人。了解了关于上书房的这些基本内容，再看历史剧，就容易多了。
皇子读书相当辛苦，他们每天早晨寅时（3-5时），就要到上书房学习，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文等，然后学习汉文。师傅往往在卯时（5-7时）教课，一般要到午时（11-13时）方散，有时要到申时（15-17时），下午还有骑射等课程。一年之中，上书房只有在元旦、正月初一、端午、中秋、万圣节（皇帝生日）和本人生日各放假一日。甚至连圆明园和避暑山庄也建有上书房的“分校区”，皇子们跟随皇帝去避暑，学还得照上不误。而且皇帝还经常光临上书房，进行检查、督促，其严苛程度可想而知。
由此可见，清朝对皇子的教育之严格。清人赵翼在《檐曝杂记》中曾有生动的描述：“……本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。”
师生关系：教你打赢皇位战
虽然上书房不奉行“快乐教育”，但学习气氛也不完全是紧张死板的。
上书房是师生一对一教学，而繁重的课程安排，也注定了师生之间朝夕相处而生的亲厚关系。在清朝前中期，为了避免结党之嫌，师生间的往来是相当谨慎克制的，绝对不会牵涉至朝政层面。在上书房读书的皇子会时常与各位师傅诗文唱和，这当然是课程训练的一部分。皇子分府离开上书房后，师生之谊仍然存续，如乾隆帝第六子永瑢、第十一子永瑆成年后与蔡新、谢墉、钱载、周煌等诸师都有密切的联络，时有诗文唱和;谢墉晚年获谴在京，永瑆特意在热河挑选京中难得的野蔬、干肉、鹿肉等馈送恩师。
上书房的师生还要面对一个共同的特殊问题——皇位之争，皇子们希望以各自师傅为援助，对师傅言听计从，而师傅们也为各自学生的学问和前途费尽心血，希望他能够成为下一任皇帝，自己也享受一下“帝师”的荣耀。咸丰帝奕詝之所以能够登基，就是出自他的师傅杜受田的运作。
奕詝当时最大的竞争对手是六弟奕訢。一次，道光帝率领皇子们去南苑射猎，以考察皇子们的武艺和胆识，奕訢弓马娴熟，有着绝对的优势。而奕詝在狩猎期间一直端坐一旁，两手空空。道光帝不解，奕詝按照杜受田所教回复：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤以干天和。”道光帝听后不由赞叹：“此真帝者之言！”在杜受田的授意下，木讷寡言的奕詝，被塑造成一个宽厚仁慈的未来仁君形象，并最终如愿以偿，登上了帝位。奕詝投桃报李，让恩师杜受田享受到了最高级别的优待，咸丰朝唯有他一人获得最高谥号——文正。
伴读：是亲密同学还是替罪羊
明朝时，皇子幼时入学，一般都会有小太监一旁侍候，叫侍读。但是侍读毕竟只是伺候皇子读书，到清朝时，改“侍读”为“伴读”，伴读即为年幼的皇子而设的陪伴读书的人，设立伴读成为皇子教育的一种不成文制度。
为什么要设立“伴读”呢？清朝皇宫伴读是根据需要来设立的，设立“伴读”的一个重要原因是为防止年幼的皇子们不认真读书，故设伴读以强化教学环境，督促皇子们认真读书。充当伴读的一般为皇族子弟，不是皇宫里的奴仆，“伴读”不是“侍读”，他们和皇子一起上课读书时都有自己的座位，他们是皇子的“同学”。
从这些可以看出，皇子们身边的“伴读”为皇子的教育服务，同时也因为他们经常和皇子们同出同入，便成为了皇子们最好的朋友，当皇子即皇帝位后，皇帝也会委以他的“同学”重任，如果成为了皇子的“伴读”，那也是一种极高的荣誉。
不过“伴读”虽与皇子是同学关系，但毕竟地位不同。当皇子读书不用功时，老师们会经常教训“伴读”，通过责罚皇子们身边最亲近的伙伴，来督导皇子们用功讀书。因为“伴读”的设立，清朝的皇子教育取得了成功，所以有清一代，少有昏君出现。