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【内容摘要】陕北在中国历史上是一个独特的地域，在陕北的文化生活中印记着许许多多的古代文化元素，其中影响力较大的就是先秦文化，先秦文化中的政治、经济、生活风俗等都可以在现代陕北生活中找到印记。众所周知，一个地方受到某个地域文化影响的直接表现就是承载这个地方的语言，语言是所有文化的载体。鉴于此，论文将结合历史史料来探索先秦文化是如何影响陕北方言并应用于方言。
引言
翻阅陕北遗志，我们可以惊讶地发现，在陕北的古方言中保留着大量的先秦和秦汉文化印记，其中先秦語言占了相当大的比例。陕北的婚嫁、饮食习俗以及各类社会性节日风俗中都包含了一定量的秦文化的影子，这为今后研究秦汉文化在陕北方言变迁中的发展轨迹和实质性的影响奠定了良好的基础。
一、陕北与先秦之间的历史文化联系
通过历史的考证，可以清晰地发现：榆林是大秦的36郡之一，在当时，榆林还是秦国政治范围中的上郡，其首府是高奴县。秦国在这里的经济贸易包括食粮、布匹、还有一些牲畜的贩卖。随着经济的发展，大秦的生活、艺术文化都在这里渗透，而经济、生活、生产等方面的发展与融合的必然结果就是语言的渗透与文化的牵引，因此，就语言而言，先秦和秦汉的不同古方言和官话等都多多少少影响了这里。例如陕北文化中的宗教信仰非常关注佛道哲学，榆林民间对送女嫁娶还有生育等活动都非常的重视，一些经典的礼仪就是沿袭的先秦的制度①。一般而言，不论是通过历时研究还是通过共时研究，历史语言和地方志都是很好的记录历史语言文化的宝贵资。探讨陕北与古代文化相融合的专著并不多，周振鹤，游汝杰等人编著的《方言与中国文化》，刘育林的《延安方言语音研究》等书籍中记录了陕北方言的一些历史变化和受到秦人的影响而保留的一些语言特征。总体来讲，秦人的古诗文、秦人的生活文化和秦人曾经在陕北一代经商与进行整治管理的行为让陕北的方言中深深烙上了先秦文化的影子。
二、先秦文化元素在陕北方言中的体现与运用
1.古典秦文艺术在陕北方言中的体现
仔细推敲陕北方言，就可以发现先秦很多文学作品中的语音和文字是陕北方言的特殊体现，例如在《诗经·郑风·子衿》中，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”这几句，其中的嗣在陕北方言中保留下来，被读作si或者ci。在陕北方言中ci和si是互通的，辞退、说辞可以表达为“嗣音”，意思为辞退或者告退。这个方言语素的核心意思是：当亲朋好友还有其他重要的宾客到来的时候，主人可以作为服务人员随时接受召唤。诗歌中的“纵我不往，子宁不嗣音”表达了一个古代秦人女子的一种情感：即使在赴约的时候，自己当时不在，男子也应该去等待和守候。这个嗣就保留在了陕北地区的古方言中，这其实是语音上的一种继承与发展。另外在《诗经·周南·关雎》中有经典语句：“参差荇菜，左右流之。”《诗经·注析》中曾经说过：流为“摎”的错加字，而在陕北方言中，这个字被当地人流传下来变成了“lü”，意识是顺手把细长的东西一股劲顺势弄下来，例如“捋榆钱”在陕北方言经常出现②。另外先秦的瞽矇文化与陕北的说书中的一些方言有着密切的联系，陕北说书是流行于榆林一带的说书和吟唱的一种艺术形式，其中也包含着很多先秦的方言艺术。盲艺人手扶三弦，腿绑甩板，独自坐场说唱的形式就是从先秦的瞽矇文化中来的，说唱的内容与生活风俗、历史文化等息息相关。这种艺术很多是民间艺人说唱，而在当时的陕北，人们往往把这种艺术形式看作是上天的恩赐，是生活中及其重要的活动内容。《榆林府志》是记录陕北说书文化与语言变化的最主要的论著之一，作为陕北人用当地的语言结合新时代的语言发展出的艺术形式，陕北说书的唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，除了艺人们特有的开场白或特定的唱词外，几乎不加任何限制，可以由艺人任意发挥。典型的说书艺人的风格就是陕北汉子拿着一把三弦子坐在一张凳子上，翘腿而坐，一口独特的陕北方言，时不时出现几个秦汉文化中传承下来的古典语言③。
2.对现代语言方言研究的启示与应用
通过上文简要的论述，可以发现：先秦文化从政治体制、生活风俗以及文学创作还有基本的民间艺术文化等方面影响着陕北方言，毫不夸张的说，是秦文化的特殊语言风格为“地道的陕北方言的发展和特色化积淀奠定了良好的基础”。要系统把握秦文化的影响力，以及秦韵在推动陕北晋中方言的发展趋势，就要关注秦朝的祭祀、礼乐、古风雅韵等。这些因素的把控可以更好地提升语言研究者对“陕北方言”中独特的方言部分的理解和挖掘④。
结语
秦国文化在陕西的生活领域中具举足轻重的文化影响力，可以说所有的影响力都源自于语言的传承，榆林作为陕西的一个地区，其方言文化受到了先秦文化和秦汉文化的深远影响，更成为学者后续研究本课题的基础。论文借助事例论述和归纳了这个话题，为以后人们了解特色化的陕北方言奠定了基础。
【注释】
① 周振鹤、游汝杰. 方言与中国文化[M]. 上海人民出版社，2015.
② 郭小慧. 陕北方言与文化研究[J]. 延安大学，2015.
③ 徐宁、屈世瑜、唐忠梅. 试论陕北人的精神文化习俗[J]. 华夏文化，2016.
④ 白振有. 延安方言与延安文化研究[J]. 2014.
【本文为陕西省基础教育“十三五”教育技术规划课题《网络背景下高中文科拓展性知识开发与应用研究》成果，课题编号：1350462。】
（作者单位：陕西省神木中学）
引言
翻阅陕北遗志，我们可以惊讶地发现，在陕北的古方言中保留着大量的先秦和秦汉文化印记，其中先秦語言占了相当大的比例。陕北的婚嫁、饮食习俗以及各类社会性节日风俗中都包含了一定量的秦文化的影子，这为今后研究秦汉文化在陕北方言变迁中的发展轨迹和实质性的影响奠定了良好的基础。
一、陕北与先秦之间的历史文化联系
通过历史的考证，可以清晰地发现：榆林是大秦的36郡之一，在当时，榆林还是秦国政治范围中的上郡，其首府是高奴县。秦国在这里的经济贸易包括食粮、布匹、还有一些牲畜的贩卖。随着经济的发展，大秦的生活、艺术文化都在这里渗透，而经济、生活、生产等方面的发展与融合的必然结果就是语言的渗透与文化的牵引，因此，就语言而言，先秦和秦汉的不同古方言和官话等都多多少少影响了这里。例如陕北文化中的宗教信仰非常关注佛道哲学，榆林民间对送女嫁娶还有生育等活动都非常的重视，一些经典的礼仪就是沿袭的先秦的制度①。一般而言，不论是通过历时研究还是通过共时研究，历史语言和地方志都是很好的记录历史语言文化的宝贵资。探讨陕北与古代文化相融合的专著并不多，周振鹤，游汝杰等人编著的《方言与中国文化》，刘育林的《延安方言语音研究》等书籍中记录了陕北方言的一些历史变化和受到秦人的影响而保留的一些语言特征。总体来讲，秦人的古诗文、秦人的生活文化和秦人曾经在陕北一代经商与进行整治管理的行为让陕北的方言中深深烙上了先秦文化的影子。
二、先秦文化元素在陕北方言中的体现与运用
1.古典秦文艺术在陕北方言中的体现
仔细推敲陕北方言，就可以发现先秦很多文学作品中的语音和文字是陕北方言的特殊体现，例如在《诗经·郑风·子衿》中，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”这几句，其中的嗣在陕北方言中保留下来，被读作si或者ci。在陕北方言中ci和si是互通的，辞退、说辞可以表达为“嗣音”，意思为辞退或者告退。这个方言语素的核心意思是：当亲朋好友还有其他重要的宾客到来的时候，主人可以作为服务人员随时接受召唤。诗歌中的“纵我不往，子宁不嗣音”表达了一个古代秦人女子的一种情感：即使在赴约的时候，自己当时不在，男子也应该去等待和守候。这个嗣就保留在了陕北地区的古方言中，这其实是语音上的一种继承与发展。另外在《诗经·周南·关雎》中有经典语句：“参差荇菜，左右流之。”《诗经·注析》中曾经说过：流为“摎”的错加字，而在陕北方言中，这个字被当地人流传下来变成了“lü”，意识是顺手把细长的东西一股劲顺势弄下来，例如“捋榆钱”在陕北方言经常出现②。另外先秦的瞽矇文化与陕北的说书中的一些方言有着密切的联系，陕北说书是流行于榆林一带的说书和吟唱的一种艺术形式，其中也包含着很多先秦的方言艺术。盲艺人手扶三弦，腿绑甩板，独自坐场说唱的形式就是从先秦的瞽矇文化中来的，说唱的内容与生活风俗、历史文化等息息相关。这种艺术很多是民间艺人说唱，而在当时的陕北，人们往往把这种艺术形式看作是上天的恩赐，是生活中及其重要的活动内容。《榆林府志》是记录陕北说书文化与语言变化的最主要的论著之一，作为陕北人用当地的语言结合新时代的语言发展出的艺术形式，陕北说书的唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，除了艺人们特有的开场白或特定的唱词外，几乎不加任何限制，可以由艺人任意发挥。典型的说书艺人的风格就是陕北汉子拿着一把三弦子坐在一张凳子上，翘腿而坐，一口独特的陕北方言，时不时出现几个秦汉文化中传承下来的古典语言③。
2.对现代语言方言研究的启示与应用
通过上文简要的论述，可以发现：先秦文化从政治体制、生活风俗以及文学创作还有基本的民间艺术文化等方面影响着陕北方言，毫不夸张的说，是秦文化的特殊语言风格为“地道的陕北方言的发展和特色化积淀奠定了良好的基础”。要系统把握秦文化的影响力，以及秦韵在推动陕北晋中方言的发展趋势，就要关注秦朝的祭祀、礼乐、古风雅韵等。这些因素的把控可以更好地提升语言研究者对“陕北方言”中独特的方言部分的理解和挖掘④。
结语
秦国文化在陕西的生活领域中具举足轻重的文化影响力，可以说所有的影响力都源自于语言的传承，榆林作为陕西的一个地区，其方言文化受到了先秦文化和秦汉文化的深远影响，更成为学者后续研究本课题的基础。论文借助事例论述和归纳了这个话题，为以后人们了解特色化的陕北方言奠定了基础。
【注释】
① 周振鹤、游汝杰. 方言与中国文化[M]. 上海人民出版社，2015.
② 郭小慧. 陕北方言与文化研究[J]. 延安大学，2015.
③ 徐宁、屈世瑜、唐忠梅. 试论陕北人的精神文化习俗[J]. 华夏文化，2016.
④ 白振有. 延安方言与延安文化研究[J]. 2014.
【本文为陕西省基础教育“十三五”教育技术规划课题《网络背景下高中文科拓展性知识开发与应用研究》成果，课题编号：1350462。】
（作者单位：陕西省神木中学）