【摘 要】
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从本体论上看,“我”的存在是道德行为所以可能的前提。当康德以“我应当做什么”为道德的基本问题时,他同时亦将“我”预设为行为的主体。同样,德性的完善也以“我”为出发
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从本体论上看,“我”的存在是道德行为所以可能的前提。当康德以“我应当做什么”为道德的基本问题时,他同时亦将“我”预设为行为的主体。同样,德性的完善也以“我”为出发点;对道德现象的理解,显然不能回避什么是道德自我或广义的“我是谁”等问题。作
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