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【摘要】在小学语文诗歌教学中，有其独特的育人价值。诗歌抒写的是诗人的生，诗歌的育人价值在于通过阅读诗歌，理解诗歌，了解诗人的生活时代，感悟诗人的情怀。教师在教学《闻官军收河南河北》中如何渗透，把这些育人价值传递给学生？笔者认为，在教学中，围绕“听诗史，识诗人——晓诗事，明诗人——知劫难 懂诗人——齐诵读，同升华”这几个环节展开教学，逐步引导学生与文本对话，与诗人对话，从诗人的苦难人生中感悟诗人的“博爱”情怀，与诗人一同成长，让生命得到升华。
【关键词】小学古诗；育人价值；情怀；生命成长
语文学科有独特的育人价值。笔者认为，发挥语文学科的育人价值，不但要立足文本，还要立足学生。“教师在教学的过程中激发学生的好奇心和求知欲，带领学生去体验，去感悟，引导学生运用已知探索未知，让学生产生跨越障碍的愉悦感，学生的生命才能逐渐成长。”
记得杨铁光先生在《玉壶居诗话》中的精彩论述：“诗是情感的花朵，诗是情感的爆炸，诗是情感的神灵。”从某种意义上说，某一时期的诗歌是诗人当时情感的真实写照，是当代社会的缩影。如此说来，诗歌是诗人生命中的真实写照，我们学习诗歌就要通过诗歌的阅读，诗歌的理解，走进诗篇，来理解诗人的生活，理解诗人的生活时代，感悟诗人的情怀。那么，《闻官军收河南河北》一诗的育人价值何在？教师在教学中如何把这些育人价值传递给学生，培养学生的“博爱”情怀，促学生生命成长？可以围绕下面四个步骤展开：
一、听诗史，识诗人——与诗人同“历”
诗题就是诗眼。有的诗歌，诗题就揭示了诗的大概内容。如，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《过故人庄》《闻官军收河南河北》等等。学生只要读懂得了诗题就能初步感知到诗的内容。如果教师再适当给学生讲述诗歌创作的历史背景和作者的生平简介，让学生认识诗人、了解诗人，就能拉近诗人杜甫和学生之间时间与空间的距离，为体会诗歌的情感奠基。
如教学《闻官军收河南河北》，上课伊始，出示诗人杜甫画像，说：“今天，我们要认识一位诗坛上占据重要地位的伟大诗人（出示画像），他就是杜甫。他的诗风格深沉，旋律悲壮。但有一首诗例外，那就是我们今天要学的诗《闻官军收河南河北》，是他“生平的第一首快诗”。接着，读课题，看课件认识河南河北，说说诗题的意思。此时教师设下悬念：诗人在什么地方听到官军收复失地的消息？这首诗的背后有一个重大的历史事件，你们知道那是什么事件吗？由学生交流课前搜集到的有关资料，教师出示“战火纷飞”“哀嚎遍野”“民众逃难”“民不聊生”等一系列战乱的相关图片，旁述“安史之乱”：“‘安史之乱’是唐代所发生的一场政治叛乱，发起叛乱的是安禄山与史思明两人。公元755年，安禄山见唐室政治腐败，便以声讨杨国忠为名，率兵南下，很快就攻占了洛阳，自称大燕皇帝。第二年，唐朝军队在潼关溃败，安禄山便长驱直入长安。后来叛军内部发生分裂，于是唐朝再借回纥兵，收复洛阳。这场持续了八年的‘安史之乱’才告结束。”“在战争中，遭到了空前的浩劫，经济萧条，民不聊生，人烟断绝的惨景。八年之后，诗人在四川剑外听到了官军收复失地的胜利喜讯，诗人的心情如何？”
就这样从诗人的画像引入，介绍诗人，直奔诗题设疑，学生带着好奇之心，一边听历史事件，一边观看一幅幅战乱的图片，就好像自己经历了一场战乱。学生这就很自然地认识了诗人，了解了诗歌创作背景，初步感受到诗人“喜悦，激动”的心情，从而把握诗歌的情感基调，为体验诗情做好铺垫。
二、晓诗事，明诗人——与诗人同“喜”
诗歌的写作，跳越性比较大，这就给读者留下了广阔的想象空间。教学时，教师除了引导学生读准，读通诗句、感知诗的内容（即诗中写的事情）外，很有必要引导学生寻找诗眼，紧扣诗中的关键词想象诗歌描绘的画面，走进诗人的生活，体会诗中的情感。这在古诗词教学中，这尤为重要。
《闻官军收河南河北》诗中叙述了诗人的生活事件，高年级学生并不难理解。教师在课堂上设问：“诗人携家带子随逃难的人群流落到四川梓州，曾被乱军所虏，历经艰难与生离死别。八年之后，忽然听到唐朝军队胜利的喜讯，诗人欣喜若狂，携妻带儿准备回阔别已久的家。诗中哪个词最能体现诗人此刻的心情？（喜欲狂）诗中哪些地方表现了诗人‘喜欲狂’呢？” 学生带着问题自由读诗，并借助插图、注释，联系上下诗句、结合背景资料等等理解读懂诗的大意，理解中得知：正因为诗人“高兴得好像要发狂”，才有诗人“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”的异常表现与举动。
我们读着读着，眼前就会呈现出“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”“归心似箭”这一个个诗人与家人的生活镜头。在理解的过程中，还采取了一下以下三种策略，引导学生紧扣关键词语，想象画面，体悟诗人思想感情：
1.想象感悟——与诗人同“喜”。教学时，教师问：“诗人听到胜利的消息后，有何反应？有何举动？”请同学们展开想象的翅膀，把诗人“涕泪满衣裳”和他看见患难与共的妻子儿女愁容消失，脸上洋溢喜悦后“漫卷诗书”样子描绘一番，体会诗人想到从此以后不用远走他乡，颠沛流离，妻离子散，怎能压抑得不住内心的喜悦之情呢？学生紧扣“喜欲狂”三个字，感受诗人“喜”之情。
2.对话感悟——与诗人同“狂”。学生想象体会诗人的喜悦之情后，教师创设情境，师生对话的：诗人在大白天里又是放歌，又是纵酒，是因为他听到了——生答（ ）看到了——生答（ ）在阳春三月就要回到——生答（ ）回乡的路上有——生答（ ）做伴，有——生答（ ）做伴，还有——生答（ ）做伴，此时，他的心情——生答（ ）？ 学生联系上下诗句，结合诗中的情境，想象回答。接着让学生带上这种喜悦的情感表演、朗读，与诗人一同放歌，一同纵酒。學生紧扣“放歌”“纵酒”，理解放歌纵酒的原因，进一步体会诗人“狂”之举。
3.体验感悟——与诗人同“行”。此时的诗人身在四川，心早已飞到千里之外的洛阳。想到阳春三月，青春作伴，正是还乡的好时光，于是诗人迫不及待，想好回家的路线：“巴峡→巫峡→襄阳→洛阳”。教师出示地图，让学生看看从剑外到洛阳怎样远隔千里？让学生从“即从”“穿”“便下”“向”这些字词，体会在诗人看来，即使千里迢迢也不算什么。然后指着地图再让学生朗读最后两句诗句，学生脑海很自然地出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”一个接一个地从眼前一闪而过，感觉自己与诗人同“行”，体会了诗人“行”之欢快。 教学中教师引导学生与文本对话，通过想象感悟、对话感悟、体验感悟，反复诵读、体会、品味，还原了诗歌所描绘的生活场景，领悟诗人狂喜之情，从而贴近诗人，让学生真真切切地感受到杜甫这一伟大的诗人，也有与我们一样的情感，是一个有血有肉，有喜怒哀乐，像平常人那种“爱家”“爱家人”的“博爱”情怀。
三、知劫难，懂诗人——与诗人同“悲”
诗是生活，生活是诗。古人云：“诗言志。”大部分诗歌是诗人在仕途不顺、遭遇不平时有感而发，所以大部分诗歌都反映了诗人的生活经验，体现了诗人的思想感情。因此，了解社会时代背景，了解诗人的人生经历，是理解诗歌，读懂诗人的另一条捷径。
杜甫的一生写了许多的诗，流传至今的有一千多首。他的诗宛如一面镜子，真实地反映了唐朝由盛转衰的社会现实生活，同时也反映了诗人的境遇，体现了诗人的情怀。其中《春望》这一首诗，是诗人在逃难的路上，被叛军所虏，被禁长安，长达七年之久。诗人深受战争之苦，这首诗集中体现了他被禁时所见、所闻、所思、所感。
教学《闻官军收河南河北》，光体会诗人的“喜欲狂”还不够，还要进一步了解诗人的人生劫难，体会诗人的悲喜交集的情感。教学中引导学生深究：“诗人仅仅因为喜极而泪吗？让我们一起来回顾诗人那段不堪回首的经历，让我们一起看看八年战乱诗人过得是怎么样的生活吧。请看大屏幕”教师适时推荐学生拓展阅读《春望》，边播放画面边讲解诗意，让学生好像看到了“国破家亡，山河依旧”“春天来临，荒草深深”“战火连绵，流离失所”一幕幕惨况，听到了诗人“感叹时局，怨恨别离”，见到了满头白发的诗人，深入地感受到诗人的苦难经历。师生随着《二泉映月》的二胡声悲情朗诵《春望》，再让学生说说“而今，收复蓟北的消息犹如一声春雷响彻神州大地，经历了八年之久的战乱终于平定了，此时此刻，诗人的泪是怎样的泪？”
这样再扣“满衣裳”一词，引导学生链接历史，链接生活。通过与《春望》的对比阅读，感受诗人“泪”中的含义（他的泪是喜悦的泪，是悲伤的泪，是有怨有恨的泪），体会诗人听到胜利消息后，那种悲喜交集的心情，从而进一步读懂诗人为“国破”而“悲”，为“国复”而“喜”的“博爱”情怀。
四、齐诵读，同——与诗人共“鸣”
一位诗人曾经说过：“诗歌是感情火山爆发出来的岩浆。”显然，诗歌的一个重要特征就是感情充沛。教学中要感受诗歌的情感美，就离不开诵读。当然，不能只为读而读，教师要寻找情感的爆发点，用煽情的语言，诱发学生激情朗诵，把学生带到诗人的情感世界里。
诗人杜甫爱国爱民，他生活在社会底层，接近劳苦大众生活，知民生疾苦。“用诗表达人民的心声”是杜甫诗歌的一个特点。而《闻官军收河南河北》是杜甫的“生平第一首快诗”，为此教学时教师把握好杜甫诗歌的特点和这首诗歌的风格，始终把诵读贯穿于其中。学生拓展阅读《春望》后，已充分读懂了诗人的“悲”，诗人的“喜”，学生已感同身受，此时教师趁势创设情境，诱导学生激情诵读，煽动学生把情感爆发出来：
师：诗人杜甫狂喜之下，顿生灵感，一蹴而就，写下了这首“生平第一首快诗”。
谁愿意把这首诗读给大家听？让我们再次感受诗人的狂喜——指名读
师：当年诗人杜甫随着浩浩荡荡的逃难人群逃难，历尽千辛万苦。现在，他可以重返故乡，怎能压抑得住心中的喜悦呢？——指名读
师：这份喜悦，仅仅是诗人一个人、一家人的喜悦吗？不是的，还有千千万万的父老乡亲！——小组读
师：让我们与诗人一同放歌吧。——（配乐齐读）
师：让我们与千千万万人民一起放歌吧！——（配乐齐读）
一次又一次地放声诵读，让学生在诵读中再现出诗人经历种种苦难生活的的情境，在诵读中再次想象诗人听到喜讯时“流喜泪、做喜态、饮喜酒、放喜歌、行喜路”的种种画面，在诵读学生体会诗人的爱国情怀，感受诗人的人民情怀。学生又一次进入诗人的情感世界，与诗人同悲同喜，同喜同狂，同纵情饮酒，同放声高歌，从而与诗人产生共鸣。
总之，教学《闻官军收河南河北》这一首古诗，按照“听诗史 识诗人——晓诗事 明诗人——知劫难 懂诗人——齐诵读 同升华”的思路，采用“配乐、声像、图形”等多媒体手段，把学生带进诗人当时的社会生活，把学生带入诗人的情感世界，让学生与诗人一同经历战乱，与诗人一同“喜狂”，与诗人一同“悲泣”，这样更立体更丰满地感受诗人的心路历程，与诗人一起成长。此外学生在学习中学会审视历史，学会思考生活，懂得“有國才有家”的道理，激发学生“”爱家、爱国、爱生活”的“博爱”情怀，这样的教学才会“满足学生的精神需求，点醒迷茫的学生，促其开窍，学生的语文素养才能慢慢提高，生命才能逐渐成长。”
参考文献：
[1]卜玉华. “新基础教育”课堂教学改革的深化研究[M].福建：福建教育出版社， 2017，4.
[2]杨铁光.玉壶居诗话[M].作家出版社，2003.
[3]课程教育研究所.小学语文新课程标准[S].人民教育出版社，2010.
【关键词】小学古诗；育人价值；情怀；生命成长
语文学科有独特的育人价值。笔者认为，发挥语文学科的育人价值，不但要立足文本，还要立足学生。“教师在教学的过程中激发学生的好奇心和求知欲，带领学生去体验，去感悟，引导学生运用已知探索未知，让学生产生跨越障碍的愉悦感，学生的生命才能逐渐成长。”
记得杨铁光先生在《玉壶居诗话》中的精彩论述：“诗是情感的花朵，诗是情感的爆炸，诗是情感的神灵。”从某种意义上说，某一时期的诗歌是诗人当时情感的真实写照，是当代社会的缩影。如此说来，诗歌是诗人生命中的真实写照，我们学习诗歌就要通过诗歌的阅读，诗歌的理解，走进诗篇，来理解诗人的生活，理解诗人的生活时代，感悟诗人的情怀。那么，《闻官军收河南河北》一诗的育人价值何在？教师在教学中如何把这些育人价值传递给学生，培养学生的“博爱”情怀，促学生生命成长？可以围绕下面四个步骤展开：
一、听诗史，识诗人——与诗人同“历”
诗题就是诗眼。有的诗歌，诗题就揭示了诗的大概内容。如，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《过故人庄》《闻官军收河南河北》等等。学生只要读懂得了诗题就能初步感知到诗的内容。如果教师再适当给学生讲述诗歌创作的历史背景和作者的生平简介，让学生认识诗人、了解诗人，就能拉近诗人杜甫和学生之间时间与空间的距离，为体会诗歌的情感奠基。
如教学《闻官军收河南河北》，上课伊始，出示诗人杜甫画像，说：“今天，我们要认识一位诗坛上占据重要地位的伟大诗人（出示画像），他就是杜甫。他的诗风格深沉，旋律悲壮。但有一首诗例外，那就是我们今天要学的诗《闻官军收河南河北》，是他“生平的第一首快诗”。接着，读课题，看课件认识河南河北，说说诗题的意思。此时教师设下悬念：诗人在什么地方听到官军收复失地的消息？这首诗的背后有一个重大的历史事件，你们知道那是什么事件吗？由学生交流课前搜集到的有关资料，教师出示“战火纷飞”“哀嚎遍野”“民众逃难”“民不聊生”等一系列战乱的相关图片，旁述“安史之乱”：“‘安史之乱’是唐代所发生的一场政治叛乱，发起叛乱的是安禄山与史思明两人。公元755年，安禄山见唐室政治腐败，便以声讨杨国忠为名，率兵南下，很快就攻占了洛阳，自称大燕皇帝。第二年，唐朝军队在潼关溃败，安禄山便长驱直入长安。后来叛军内部发生分裂，于是唐朝再借回纥兵，收复洛阳。这场持续了八年的‘安史之乱’才告结束。”“在战争中，遭到了空前的浩劫，经济萧条，民不聊生，人烟断绝的惨景。八年之后，诗人在四川剑外听到了官军收复失地的胜利喜讯，诗人的心情如何？”
就这样从诗人的画像引入，介绍诗人，直奔诗题设疑，学生带着好奇之心，一边听历史事件，一边观看一幅幅战乱的图片，就好像自己经历了一场战乱。学生这就很自然地认识了诗人，了解了诗歌创作背景，初步感受到诗人“喜悦，激动”的心情，从而把握诗歌的情感基调，为体验诗情做好铺垫。
二、晓诗事，明诗人——与诗人同“喜”
诗歌的写作，跳越性比较大，这就给读者留下了广阔的想象空间。教学时，教师除了引导学生读准，读通诗句、感知诗的内容（即诗中写的事情）外，很有必要引导学生寻找诗眼，紧扣诗中的关键词想象诗歌描绘的画面，走进诗人的生活，体会诗中的情感。这在古诗词教学中，这尤为重要。
《闻官军收河南河北》诗中叙述了诗人的生活事件，高年级学生并不难理解。教师在课堂上设问：“诗人携家带子随逃难的人群流落到四川梓州，曾被乱军所虏，历经艰难与生离死别。八年之后，忽然听到唐朝军队胜利的喜讯，诗人欣喜若狂，携妻带儿准备回阔别已久的家。诗中哪个词最能体现诗人此刻的心情？（喜欲狂）诗中哪些地方表现了诗人‘喜欲狂’呢？” 学生带着问题自由读诗，并借助插图、注释，联系上下诗句、结合背景资料等等理解读懂诗的大意，理解中得知：正因为诗人“高兴得好像要发狂”，才有诗人“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”的异常表现与举动。
我们读着读着，眼前就会呈现出“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”“归心似箭”这一个个诗人与家人的生活镜头。在理解的过程中，还采取了一下以下三种策略，引导学生紧扣关键词语，想象画面，体悟诗人思想感情：
1.想象感悟——与诗人同“喜”。教学时，教师问：“诗人听到胜利的消息后，有何反应？有何举动？”请同学们展开想象的翅膀，把诗人“涕泪满衣裳”和他看见患难与共的妻子儿女愁容消失，脸上洋溢喜悦后“漫卷诗书”样子描绘一番，体会诗人想到从此以后不用远走他乡，颠沛流离，妻离子散，怎能压抑得不住内心的喜悦之情呢？学生紧扣“喜欲狂”三个字，感受诗人“喜”之情。
2.对话感悟——与诗人同“狂”。学生想象体会诗人的喜悦之情后，教师创设情境，师生对话的：诗人在大白天里又是放歌，又是纵酒，是因为他听到了——生答（ ）看到了——生答（ ）在阳春三月就要回到——生答（ ）回乡的路上有——生答（ ）做伴，有——生答（ ）做伴，还有——生答（ ）做伴，此时，他的心情——生答（ ）？ 学生联系上下诗句，结合诗中的情境，想象回答。接着让学生带上这种喜悦的情感表演、朗读，与诗人一同放歌，一同纵酒。學生紧扣“放歌”“纵酒”，理解放歌纵酒的原因，进一步体会诗人“狂”之举。
3.体验感悟——与诗人同“行”。此时的诗人身在四川，心早已飞到千里之外的洛阳。想到阳春三月，青春作伴，正是还乡的好时光，于是诗人迫不及待，想好回家的路线：“巴峡→巫峡→襄阳→洛阳”。教师出示地图，让学生看看从剑外到洛阳怎样远隔千里？让学生从“即从”“穿”“便下”“向”这些字词，体会在诗人看来，即使千里迢迢也不算什么。然后指着地图再让学生朗读最后两句诗句，学生脑海很自然地出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”一个接一个地从眼前一闪而过，感觉自己与诗人同“行”，体会了诗人“行”之欢快。 教学中教师引导学生与文本对话，通过想象感悟、对话感悟、体验感悟，反复诵读、体会、品味，还原了诗歌所描绘的生活场景，领悟诗人狂喜之情，从而贴近诗人，让学生真真切切地感受到杜甫这一伟大的诗人，也有与我们一样的情感，是一个有血有肉，有喜怒哀乐，像平常人那种“爱家”“爱家人”的“博爱”情怀。
三、知劫难，懂诗人——与诗人同“悲”
诗是生活，生活是诗。古人云：“诗言志。”大部分诗歌是诗人在仕途不顺、遭遇不平时有感而发，所以大部分诗歌都反映了诗人的生活经验，体现了诗人的思想感情。因此，了解社会时代背景，了解诗人的人生经历，是理解诗歌，读懂诗人的另一条捷径。
杜甫的一生写了许多的诗，流传至今的有一千多首。他的诗宛如一面镜子，真实地反映了唐朝由盛转衰的社会现实生活，同时也反映了诗人的境遇，体现了诗人的情怀。其中《春望》这一首诗，是诗人在逃难的路上，被叛军所虏，被禁长安，长达七年之久。诗人深受战争之苦，这首诗集中体现了他被禁时所见、所闻、所思、所感。
教学《闻官军收河南河北》，光体会诗人的“喜欲狂”还不够，还要进一步了解诗人的人生劫难，体会诗人的悲喜交集的情感。教学中引导学生深究：“诗人仅仅因为喜极而泪吗？让我们一起来回顾诗人那段不堪回首的经历，让我们一起看看八年战乱诗人过得是怎么样的生活吧。请看大屏幕”教师适时推荐学生拓展阅读《春望》，边播放画面边讲解诗意，让学生好像看到了“国破家亡，山河依旧”“春天来临，荒草深深”“战火连绵，流离失所”一幕幕惨况，听到了诗人“感叹时局，怨恨别离”，见到了满头白发的诗人，深入地感受到诗人的苦难经历。师生随着《二泉映月》的二胡声悲情朗诵《春望》，再让学生说说“而今，收复蓟北的消息犹如一声春雷响彻神州大地，经历了八年之久的战乱终于平定了，此时此刻，诗人的泪是怎样的泪？”
这样再扣“满衣裳”一词，引导学生链接历史，链接生活。通过与《春望》的对比阅读，感受诗人“泪”中的含义（他的泪是喜悦的泪，是悲伤的泪，是有怨有恨的泪），体会诗人听到胜利消息后，那种悲喜交集的心情，从而进一步读懂诗人为“国破”而“悲”，为“国复”而“喜”的“博爱”情怀。
四、齐诵读，同——与诗人共“鸣”
一位诗人曾经说过：“诗歌是感情火山爆发出来的岩浆。”显然，诗歌的一个重要特征就是感情充沛。教学中要感受诗歌的情感美，就离不开诵读。当然，不能只为读而读，教师要寻找情感的爆发点，用煽情的语言，诱发学生激情朗诵，把学生带到诗人的情感世界里。
诗人杜甫爱国爱民，他生活在社会底层，接近劳苦大众生活，知民生疾苦。“用诗表达人民的心声”是杜甫诗歌的一个特点。而《闻官军收河南河北》是杜甫的“生平第一首快诗”，为此教学时教师把握好杜甫诗歌的特点和这首诗歌的风格，始终把诵读贯穿于其中。学生拓展阅读《春望》后，已充分读懂了诗人的“悲”，诗人的“喜”，学生已感同身受，此时教师趁势创设情境，诱导学生激情诵读，煽动学生把情感爆发出来：
师：诗人杜甫狂喜之下，顿生灵感，一蹴而就，写下了这首“生平第一首快诗”。
谁愿意把这首诗读给大家听？让我们再次感受诗人的狂喜——指名读
师：当年诗人杜甫随着浩浩荡荡的逃难人群逃难，历尽千辛万苦。现在，他可以重返故乡，怎能压抑得住心中的喜悦呢？——指名读
师：这份喜悦，仅仅是诗人一个人、一家人的喜悦吗？不是的，还有千千万万的父老乡亲！——小组读
师：让我们与诗人一同放歌吧。——（配乐齐读）
师：让我们与千千万万人民一起放歌吧！——（配乐齐读）
一次又一次地放声诵读，让学生在诵读中再现出诗人经历种种苦难生活的的情境，在诵读中再次想象诗人听到喜讯时“流喜泪、做喜态、饮喜酒、放喜歌、行喜路”的种种画面，在诵读学生体会诗人的爱国情怀，感受诗人的人民情怀。学生又一次进入诗人的情感世界，与诗人同悲同喜，同喜同狂，同纵情饮酒，同放声高歌，从而与诗人产生共鸣。
总之，教学《闻官军收河南河北》这一首古诗，按照“听诗史 识诗人——晓诗事 明诗人——知劫难 懂诗人——齐诵读 同升华”的思路，采用“配乐、声像、图形”等多媒体手段，把学生带进诗人当时的社会生活，把学生带入诗人的情感世界，让学生与诗人一同经历战乱，与诗人一同“喜狂”，与诗人一同“悲泣”，这样更立体更丰满地感受诗人的心路历程，与诗人一起成长。此外学生在学习中学会审视历史，学会思考生活，懂得“有國才有家”的道理，激发学生“”爱家、爱国、爱生活”的“博爱”情怀，这样的教学才会“满足学生的精神需求，点醒迷茫的学生，促其开窍，学生的语文素养才能慢慢提高，生命才能逐渐成长。”
参考文献：
[1]卜玉华. “新基础教育”课堂教学改革的深化研究[M].福建：福建教育出版社， 2017，4.
[2]杨铁光.玉壶居诗话[M].作家出版社，2003.
[3]课程教育研究所.小学语文新课程标准[S].人民教育出版社，2010.