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论证的层次之间，是总说和分说的关系，即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说，总说部分提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。论证时，先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述，且分述的各项一般都是并列的。
论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的、为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。
写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分说，最后再总说。其基本结构形式有以下三种：
（1）“总——分”；（2）“分——总”；（3）“总——分——总”。
【应用范例】1
诚信之惑（节选）
河北一考生
究竟是什么造成当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。（总：以设问提出论点）
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；可50万、500万呢？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生出可怕的诚信危机。（分：阐明造成诚信危机的第一个根源）
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程；如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。（分：阐明造成诚信危机的第二个根源）
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。（分：以实例印证根源二）
技法揭秘：
本文采用了“总——分”的论证结构形式。文章开篇亮出中心论点，即“提出问题”。这是“总”。然后分别论述“根源”的两个方面：一是从金钱物欲的角度，二是从人生信仰的角度。“分”论的部分包含了物质和精神两个层面，很全面。为了论证第二个分论点，证实“根源”的可信度，作者以再分的形式例举一个生活典例，对之进行印证，有力地支撑了第二个分论点，增强了说服力。
【应用范例】2
谈意气 （节选）
湖南一考生
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（分论点一：人有意气，才能有豁达的胸襟）
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？（分论点二：人有意气，才能有千古留名）
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释了内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的谷底到达艺术的巅峰？（分论点三：人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰）
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨、麻木神经，在歌舞升平中消磨壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。（反面论证：与三个分论点形成对照）
人，要有意气，要意气风发。（简要总结）
技法揭秘：
本文采用了“分——总”的论证结构形式。作者根据题旨，先以“分”的形式依次从三个角度对中心论点展开论证：人有意气，才有豁达的胸襟；人有意气，才有挺身而出的壮举；人有意气，才有坚强的意志和不懈的追求。在“分”论的基础上，再以一个段落从反面论述社会现实，与分论点所论形成对照。最后对全文进行总结：人，要有意气，要意气风发。结论顺理成章，水到渠成。本文遵循了从特殊到一般的逻辑推理思路。
【应用范例】3
我爱这个时代
广东一考生
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。 因为我爱这个时代。（开篇巧妙概述生活，运用假设，提出观点）
我爱这个时代，因为我的根在这里。（分论点一）我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这个时代的滋养与教诲，注定了我对这个时代无尽的依恋。（紧扣“根在这里”，列举自己习惯了的生活物品与现象）
我爱这个时代，因为这个时代充满美与机遇。（分解论点二）虽然，这个时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这个时代里也有“最美妈妈”“最美大妈”“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保、人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华大基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！（列举生活中的美与机遇）
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。（分解论点三）我们从降生之时起就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我的责任所在，也是我的心之所在。（家庭和祖国赋予我们的责任）
我为这个时代而激动自豪，我为这个时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！（总结全文）
技法揭秘：
总体上，本文采用“总——分——总”的论证结构形式。先紧扣材料提出论点，接着将论点分解成三个分论点，分析自己愿意生活在这个时代的原因，最后简要总结。本文的三个分论点之间属于递进式的关系：第一个列举了这个时代中已经习惯的电视、电脑、电话聊天、菜市场、公交车；第二个分析了这个时代的一些现象中透露出的美以及给予我们的机遇；第三个论述了这个时代赋予的我们的责任。
【特色总评】
上述三文有以下共同特色：
1.均采用总分式论证。三篇文章要么先总后分，要么先分后总，要么总后再分，分后再总，都严格遵循了上述三种论证结构形式。
2.“总——分”式，都在“总”的部分提出全文的中心论点，且论点均利于论证的充分展开；“分——总”式，“总”的部分都能起到总结全文、强化论点的作用。
3.无论是“总——分”“分——总”式，还是“总——分——总”，其“分”论都能从不同角度、不同方面或不同程度去证明论点。
【温馨提示】
采用总分式论证应注意以下三点：
1.采用“总——分”或“分——总”式行文，就要在开头段或结尾段亮明中心论点；如果采用“总——分——总”式行文，就要注意在开头段和结尾段的互相呼应。
2. “总——分——总”的两个“总”作用不同，前面之“总”是文章肇始的总提；后面之“总”是总结，是对全文内容的概括和归纳，是对文章中心论点的最后肯定和重申。
3.要尽力避免各个分论点在内容和意义上的交叉或重复。
论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的、为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。
写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分说，最后再总说。其基本结构形式有以下三种：
（1）“总——分”；（2）“分——总”；（3）“总——分——总”。
【应用范例】1
诚信之惑（节选）
河北一考生
究竟是什么造成当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。（总：以设问提出论点）
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；可50万、500万呢？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生出可怕的诚信危机。（分：阐明造成诚信危机的第一个根源）
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程；如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。（分：阐明造成诚信危机的第二个根源）
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。（分：以实例印证根源二）
技法揭秘：
本文采用了“总——分”的论证结构形式。文章开篇亮出中心论点，即“提出问题”。这是“总”。然后分别论述“根源”的两个方面：一是从金钱物欲的角度，二是从人生信仰的角度。“分”论的部分包含了物质和精神两个层面，很全面。为了论证第二个分论点，证实“根源”的可信度，作者以再分的形式例举一个生活典例，对之进行印证，有力地支撑了第二个分论点，增强了说服力。
【应用范例】2
谈意气 （节选）
湖南一考生
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（分论点一：人有意气，才能有豁达的胸襟）
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？（分论点二：人有意气，才能有千古留名）
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释了内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的谷底到达艺术的巅峰？（分论点三：人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰）
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨、麻木神经，在歌舞升平中消磨壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。（反面论证：与三个分论点形成对照）
人，要有意气，要意气风发。（简要总结）
技法揭秘：
本文采用了“分——总”的论证结构形式。作者根据题旨，先以“分”的形式依次从三个角度对中心论点展开论证：人有意气，才有豁达的胸襟；人有意气，才有挺身而出的壮举；人有意气，才有坚强的意志和不懈的追求。在“分”论的基础上，再以一个段落从反面论述社会现实，与分论点所论形成对照。最后对全文进行总结：人，要有意气，要意气风发。结论顺理成章，水到渠成。本文遵循了从特殊到一般的逻辑推理思路。
【应用范例】3
我爱这个时代
广东一考生
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。 因为我爱这个时代。（开篇巧妙概述生活，运用假设，提出观点）
我爱这个时代，因为我的根在这里。（分论点一）我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这个时代的滋养与教诲，注定了我对这个时代无尽的依恋。（紧扣“根在这里”，列举自己习惯了的生活物品与现象）
我爱这个时代，因为这个时代充满美与机遇。（分解论点二）虽然，这个时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这个时代里也有“最美妈妈”“最美大妈”“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保、人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华大基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！（列举生活中的美与机遇）
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。（分解论点三）我们从降生之时起就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我的责任所在，也是我的心之所在。（家庭和祖国赋予我们的责任）
我为这个时代而激动自豪，我为这个时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！（总结全文）
技法揭秘：
总体上，本文采用“总——分——总”的论证结构形式。先紧扣材料提出论点，接着将论点分解成三个分论点，分析自己愿意生活在这个时代的原因，最后简要总结。本文的三个分论点之间属于递进式的关系：第一个列举了这个时代中已经习惯的电视、电脑、电话聊天、菜市场、公交车；第二个分析了这个时代的一些现象中透露出的美以及给予我们的机遇；第三个论述了这个时代赋予的我们的责任。
【特色总评】
上述三文有以下共同特色：
1.均采用总分式论证。三篇文章要么先总后分，要么先分后总，要么总后再分，分后再总，都严格遵循了上述三种论证结构形式。
2.“总——分”式，都在“总”的部分提出全文的中心论点，且论点均利于论证的充分展开；“分——总”式，“总”的部分都能起到总结全文、强化论点的作用。
3.无论是“总——分”“分——总”式，还是“总——分——总”，其“分”论都能从不同角度、不同方面或不同程度去证明论点。
【温馨提示】
采用总分式论证应注意以下三点：
1.采用“总——分”或“分——总”式行文，就要在开头段或结尾段亮明中心论点；如果采用“总——分——总”式行文，就要注意在开头段和结尾段的互相呼应。
2. “总——分——总”的两个“总”作用不同，前面之“总”是文章肇始的总提；后面之“总”是总结，是对全文内容的概括和归纳，是对文章中心论点的最后肯定和重申。
3.要尽力避免各个分论点在内容和意义上的交叉或重复。