胆道镜加压注水法术中防治胆管末段残余结石的临床经验

来源 :肝胆胰外科杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zengqz
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的探讨术中防治胆管末段残余结石的方法。方法回顾性分析成都市第六人民医院2016年1月至2019年12月采用在胆总管探查术中胆道镜注水加压法防治胆管末段残余结石469例的临床资料,并在手术中确保胆管末段无残余结石。结果术中胆道镜加压注水冲开胆总管下段Oddi括约肌见到壶腹有“哑玲状”结构17例,其中有结石11例,均用网篮取出胆管末段结石。3例(0.64%)术后第2日出现上腹痛,1周后彩超和MRCP证实胆总管有残余结石,及时用治疗性ERCP取出残石。结论胆总管手术中采用胆道镜加压注水方法防治胆管末段残余结石
其他文献
上海大剧院一经面世,它的身价、品牌效应及商业价值就不可估量。据悉,首期献演期间,国内、国外多家名剧名团来沪联络。然而——已经排出的节目单上,上海众多的名剧名团却少有
艾世菊是饮誉南北的京剧名丑,1917年生于北京。 他12岁进富连成科班,初学武花脸,取名世豹;后萧长华先生发现他是丑角人才,遂以其九月所生,为其正名世菊(取“九月菊花黄”之意
对于深穿透类型的屏蔽计算,为了得到较为可信的统计结果,蒙特卡罗方法(MC方法)需要模拟大量的粒子,巨大的计算时间是其存在的主要问题。源偏倚和权窗技巧能够有效降低深穿透问
妈祖信仰对施琅的影响与帮助主要体现在其征台之役。康熙二十二年,他巧妙运用妈祖信仰在水师官兵及民众心中的影响力,鼓舞士气,最终取得征台之大捷。收复台湾后,两岸政治统一、经
舞台角色的创造,是在个人充分准备的基础上与合作者在排练阶段不断认识体验,不断积累感受,不断探索寻找,最后在观众面前完成角色形象的。可以这样说,创造角色的过程,也就是寻
目的探讨原发性肝癌术后膈下积液形成的原因并总结防治经验。方法回顾性分析东方肝胆外科医院2017年7月至2018年9月接受右肝切除术的84例肝癌患者的临床资料。根据留置腹腔引
本文从物流园区的功能分区入手,分析功能区布局与外围交通出口之间的相互关系,并进一步提出外围交通与物流园区间的作用机理,为当前我国的物流园区规划提供合理化的建议。
人到中年,成熟与感悟同在。中国的女影星屈指可数,一个人一个生活模式;然而她们也有共同点,即对女人世界的揭示。奚美娟以她本质的朴实,感知女人心灵的纯美。
以传播学为视角,针对妈祖精神文化思想传播渠道的建构进行分析,从5个角度进行阐述,即:文学渠道、艺术渠道、宗教渠道、哲学渠道以及科技渠道,期望从中找到妈祖精神文化思想传播经
目的:采用高效液相色谱-三重四级杆质谱(HPLC-MS/MS)测定清血八味片中的化学成分。方法:在负离子条件下采用Halo C18色谱柱(2.1 mm×100 mm,2.7μm),以0.1%甲酸-10 mmol/