批判唯心论的“天才论”坚持唯物论的反映论——学习《实践论》的一点体会

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从来就没有“生而知之”的天才,知识和才能来源于社会实践人的知识、才能是从哪里来的?唯心论的先验论和唯物论的反映论有着截然不同的两种回答。孔老二胡说什么“生而知之者,上也”,他认为有的人从娘肚子里生下来就带有先验的知识,知识是先于经验,先于实践而存在的。他把这种人叫做“圣人”。孔老二的忠实信徒林彪也厚颜无耻地说什么“我的脑袋长得好”,“特别灵”,“爹妈给的么。”林彪的死党也吹捧林彪的儿子是天生就知道的“超群之才”。这些反动的谬论,完全继承了孔老二的衣钵,有过之而无不及。孔老二和林彪一伙宣扬“天才论”,都是为了实现“克己复礼”,阴谋复辟的反革命目的。 There has never been a “born-and-learned” genius, knowledge and talent derived from the knowledge of social practitioners, where did talent come from? There are two completely different answers to the transcendentalism of the idealist and the theory of materialism. Kong Erbian what “born and learned, on the”, he believes that some people born from the lady belly with a priori knowledge, knowledge is prior to experience, prior to the practice of existence. He calls this person “saint.” The faithful believer of Confucius II, Lin Biao, also brazenly said, “My head is well,” “Extraordinary Spirit,” and “What did my father and mother give?” Lin Biao's buddy also touted Lin Biao's son as a born-in-itself “superb only”. These reactionary fallacies completely inherit the mantle of the second generation of Confucius and go beyond it. Both the second and second members of the Central Committee of the Communist Party of China preached “genius theory” in order to achieve the counterrevolutionary objective of “self-denial and re-enrichment” and conspiracy to restore.
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