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【观点引路·留一块天地给自己】世界变化很快，我们神经紧张地去迎合、去适应，身心俱疲。给自己留一块天地，放纵自己的兴趣爱好，畅飞奇思妙想，何乐而不为？大自然之精妙，人类风情之百态，生活之幸福滋味，都需要我们停下脚步去细细品尝。像林清玄一样，不断求知，让自己有能力开拓这一方天地，不断求知，不让这块天地被世俗所吞没。
【适用话题】自我与从众 好奇心 求知 品味幸福
（特约教师 黄政）
某公脱口道：你这样的写作者内心是放荡的。
也许我当时脸上登时露出吃惊，他所以急忙忙补了道歉，承认“唐突”，又预备竭力解释。然而我吃惊并不吃惊于他“唐突”，而是为他的剔透痛快。他说得没错，写作者内心可不就是放荡的，而且得放荡到怪诞的地步，才有自由。
写作者的放荡，是因为写作者有视一切不当为正当的恬然，同时又有讥讽一切正当为不当的冥顽心，又有脱离秩序、扰乱秩序、激怒秩序的下流需求，还有一种由常年不耐烦而积累起来的豁出去了。
这放荡会造成一阵阵饥饿，我总以饥饿的目光注视着生活。我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽離合悲欢。我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月熏风，同美者的美、同智者的智，产生联系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。我需要生活给予我饱胀感。我需要体内空旷的地方逐渐被瓷瓷实实地填满，充盈的信号传递到心肺，在所有的血管中奔流，漫过我的发肤，再从每一个毛孔蒸腾出去，我渴望被这样美妙的饱胀感云苫雾罩着。
这放荡也会造成褊狭隔绝，因为总要对整个时代的热烈召唤装作“我这会儿没在”。而耽迷于我寂静的亭子间秘境。一下午，一通宵，成天成天，我把光阴浪掷在我那些不关键、不重大甚至不相干的嬉戏上，无数次我从那些人生所谓关键时刻、事关重大中走神儿溜号，多少年来我一直遮掩着玩物丧志的生活作风。这放荡还会造成怀疑，会想退缩到人群的边缘扭头朝外看向更远，会想遗落在队伍的末尾拖累大家奋进，会想悄没声儿地绕到自己身后，静静地、冷冷地看一会儿这肢语复杂的背影。
人到中年，原以为今后一切都可宿定，好吃什么口味，配穿什么款式，梳什么头，背什么包，娃儿怎么带，枸杞怎么喝，日子怎么过，原以为今后一切都可宿定。但因为放荡造成的怀疑，每一天每一刻，没有一桩一件能“定”。
生活对我来说依旧是闻所未闻见所未见，不得不战战兢兢尽量地记载下来。
（莫难摘自《幸得诸君慰平生》清华大学出版社）
【适用话题】自我与从众 好奇心 求知 品味幸福
（特约教师 黄政）
某公脱口道：你这样的写作者内心是放荡的。
也许我当时脸上登时露出吃惊，他所以急忙忙补了道歉，承认“唐突”，又预备竭力解释。然而我吃惊并不吃惊于他“唐突”，而是为他的剔透痛快。他说得没错，写作者内心可不就是放荡的，而且得放荡到怪诞的地步，才有自由。
写作者的放荡，是因为写作者有视一切不当为正当的恬然，同时又有讥讽一切正当为不当的冥顽心，又有脱离秩序、扰乱秩序、激怒秩序的下流需求，还有一种由常年不耐烦而积累起来的豁出去了。
这放荡会造成一阵阵饥饿，我总以饥饿的目光注视着生活。我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽離合悲欢。我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月熏风，同美者的美、同智者的智，产生联系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。我需要生活给予我饱胀感。我需要体内空旷的地方逐渐被瓷瓷实实地填满，充盈的信号传递到心肺，在所有的血管中奔流，漫过我的发肤，再从每一个毛孔蒸腾出去，我渴望被这样美妙的饱胀感云苫雾罩着。
这放荡也会造成褊狭隔绝，因为总要对整个时代的热烈召唤装作“我这会儿没在”。而耽迷于我寂静的亭子间秘境。一下午，一通宵，成天成天，我把光阴浪掷在我那些不关键、不重大甚至不相干的嬉戏上，无数次我从那些人生所谓关键时刻、事关重大中走神儿溜号，多少年来我一直遮掩着玩物丧志的生活作风。这放荡还会造成怀疑，会想退缩到人群的边缘扭头朝外看向更远，会想遗落在队伍的末尾拖累大家奋进，会想悄没声儿地绕到自己身后，静静地、冷冷地看一会儿这肢语复杂的背影。
人到中年，原以为今后一切都可宿定，好吃什么口味，配穿什么款式，梳什么头，背什么包，娃儿怎么带，枸杞怎么喝，日子怎么过，原以为今后一切都可宿定。但因为放荡造成的怀疑，每一天每一刻，没有一桩一件能“定”。
生活对我来说依旧是闻所未闻见所未见，不得不战战兢兢尽量地记载下来。
（莫难摘自《幸得诸君慰平生》清华大学出版社）