顾恺之的传神论

来源 :东京文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:woai2010ni
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作为六朝三大画家之一的顾恺之,在绘画领域第一个提出了“以形写神”的理论,对中国人物画产生了重要影响.本文主要对顾恺之的传神论进行了论述,从阿堵传神、以形写神和迁想妙得三个方面做了系统的阐述,并运用一定的例子对以形写神作了进一步论述,阐述了传神论对他以后的画家的重要影响.进而联想到现今我们有些绘画存在呆板的问题,一味追求程式化从而忽略了画面的“神”,并论述了传神论对我们绘画的指导意义.最后笔者提出了一些自己的看法,即要想使画面达到传神的效果应该注意的几个方面的问题.
其他文献
他身材并不高大,体态也不威猛,站在人堆里却分外抢眼——我第一次见到他,是在去大鹿岛的船上。那是公元一九八六年五月二十六日(农历四月十八日)大孤山庙会,文化馆组织文化
本期我刊记者报道,中国人类学民族学研究会于2007年3月30日在北京宣告成立.对学界,应该说“哲学社会科学的春天”又一次吐露出明媚季节的气息.
那时我认识的冯秋子还是一位初登文坛、任职于一家出版社的编辑。  “文革”过后,世道刚显出平静和万物复苏,但国人的生存状态还趋于“老派”:男人身上还是系紧五个扣子的中山装,女人穿旁边开口系扣的不肥不瘦的长裤。家里没有洗衣机,12英寸的电视还属时尚。  冯秋子来了,她是因业内事来我家的,穿着刚时兴起来的牛仔裤和T恤衫,满身学生气,像邻居家来串门的闺女,脸上是一副宁静的善意,能使你想到“悠远”和“谦逊”
期刊
以兰州市大型国企万里厂为例,通过对低收入退休职工生活实践的调查和描述,展示了草根平民疾患、治疗及健康维护的观念以及抵御疾病的民间方式.这些方式不但为退休职工维护健
在历代皇位继承制的演变过程中,清代皇位继承制度具有复杂性和多样性的特点.曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君制等四种模式.它的逐步完善,
艺术的核心问题是“再现对象”吗?至少,在二十世纪之前的西方艺术史中,情况确实如此:艺术家通过写生的传统方式,逐渐接近再现对象的愿望。但至少一千多年前,中国的艺术家对此
1.在巩义:掐乡愁  分与分之间,秒与秒之间,都有缝隙  可以插入致敬这个词  千里驱车从成都抵达一个梦  在巩义。车灯打向杜甫故里,露  就从今夜白了,我想象里增生的时间  浓墨灌满天空,明月藏身诗里  你知道过去的乡愁是蓝色,如今变黑  你不知道黑得多么不像话  一个转身,一根低头的草  便能掐掉 你的乡愁  山河破在你的句子里  我改变不了  通往杜甫故里纪念馆两旁的树  是新制的别针。它们
期刊
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
浪漫是从15岁开始的。15岁的时候,浪漫还是一个不知所以然的词汇。暗恋、跟踪、吹口哨、三五成群,浪漫就是单纯吧。16岁的时候,浪漫就是心动,是纸条间传递的心思。18岁的时候
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7