【摘 要】
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有个熟人特别喜欢做人情：你平时过生日，她会送个小礼物；你有了喜事，她会第一时间送上红包；你家有小孩，她舍得给好吃的……依常理，熟人人缘应该很好，然而，周围的人都不喜欢她，原因很简单：熟人心眼小，嫉妒心强，喜欢作秀，为人处事缺少出自内心的善意。 中国是个人情社会，人与人之间表面上情意深深，似乎每个人跟自己五百年前都是一家。不过，在我看来，一些人的人情带有敷衍性质，他们在乎对方是否对自己产生好感，而
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有个熟人特别喜欢做人情：你平时过生日，她会送个小礼物；你有了喜事，她会第一时间送上红包；你家有小孩，她舍得给好吃的……依常理，熟人人缘应该很好，然而，周围的人都不喜欢她，原因很简单：熟人心眼小，嫉妒心强，喜欢作秀，为人处事缺少出自内心的善意。
中国是个人情社会，人与人之间表面上情意深深，似乎每个人跟自己五百年前都是一家。不过，在我看来，一些人的人情带有敷衍性质，他们在乎对方是否对自己产生好感，而不太在乎自己是否真正表现出了内心的善意。
善意其实是最好的人情。所谓善意，就是体谅他人的处境，绝对不做影响别人声誉或利益的事，愿意用实际行动关心、温暖别人。人是血肉之躯，我们在面对外部世界时难免有寂寞、困苦的时候，周围的人冷若冰霜，我们很可能在心理垮掉；周围的人关心、珍爱自己，我们就有了感情上的救命稻草。曾国藩身为军事统帅，以征战为业，在别人看来，此人一定冷酷得像冰雪一样。其实不然。曾国藩日常待人恰恰最愿意向别人支付自己的善意。同僚有缺点，他会及时指出来；朋友不幸病逝，他主持丧事，四处筹措资金，希望周恤其家小；熟人请他写序言、寿幛、墓志铭，他几乎全不拒绝；部下有了战功，他及时禀报，请求朝廷给他们加官晋级，平定太平天国时，天下督抚出于湘军者居然占了三分之一。曾国藩去世时之所以有那么多人怀念，连左宗棠这样的政敌都来赠送表示敬意的挽联，与他的“与人为善”极有关系。
行走在尘世，离不开物质的东西，吃饭、穿衣、住房、行车、抚老养幼，哪一样不要钱？人有趋利心可以理解，事实上，符合法律与道德的趋利心，即正当的个人欲望，也是社会演进的原动力之一。但这种趋利，必须以善意为支点。在我看来，一个与人为善的人，一定格局宏大、心存慈悲。对于别人的成功，他会当成自己的喜事一样开心；对别人的困境，他出自内心地感到惋惜和难过。读曾国藩日记，常能看到这样的字眼：某某升为巡抚，湘（赣）事可为；某某因病而逝，弱妻幼子，良可悯也。每次读到这类文字，我的眼前就会出现一个穿着宽大布袍，在两江总督府踱着细碎步子的老夫子形象，觉得自己的内心与这个已经逝世一百多年的古人相距很近。
对待善意，施者与受者的态度还应该有所区别。受者必须牢记在心。任何一个人对你表达善意都不是义务，而是情义，得之，你幸；不得，你命。获了别人的帮助，有机会时实施回报理所当然。施者则要及时忘记，如果给别人一点好处，就盼望获得什么，你的内心一定会被庸俗的利欲充满，从而失去应有的宁静，你也就没有时间去做别的更能走向远方的事情。
曾国藩有两句话说得极好，叫“与人为善，取人为善”，“與人为善”，就是要对别人付出善意，“取人为善”，就是要将别人身上的好东西学过来。“与人为善”是“取人为善”的基础，“取人为善”是“与人为善”的结果。事实证明：善意这种人情，就算你主观上不追求回报，客观上也会温暖你的心灵。
（编辑/张金余）
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