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我的身体比较脆弱，后来好得多了，越来越不在乎个子高矮。现在依然会有些影响，但要看那个非议是什么，如果人家讲得很有道理，比如“小四，你这个光用得不好、那里剪辑有问题”，这种客观的评价是一定要听的，我甚至希望听到更多这样的信息，我可以成长得更快。而面对无端的非议，我会更冷静，也会更释然。
关于身高，我在早几年会困扰，当时自己也没有那么强大，到今天已经稍微好了一点。每当别人问到这个问题的时候，我都会说：“我能怎么办呢？你能告诉我应该怎么办吗？”这不是个可以改变的缺點，我觉得拿这个说事的人，本身在道德上有问题——比如问：你为什么看不见东西？你为什么要靠拐杖走路呀？这不是人性的缺点，也不是你能够改变的道德上的问题。那你要去骂我爸妈吗？我觉得这个东西讲多了就没有意思了。
有一句名言：人不应该是物质的奴隶。其实，这要看你的灵魂有没有强大到去征服它，抑或是被它征服，这是一个人格建立的过程。我刚开始接触奢侈品的时候觉得那些东西很厉害，有一种臣服感。但当我接触更多之后就发现，那些Logo并不重要，我在乎的是它的品质、文化，那些商品上真的凝聚了很多心血。奢侈品文化在中国流行不超过10年，一定会有一个激烈的对抗阶段，其实美国20世纪70年代也是这样，大家都对抗，在这个社会浪潮里面你会经历阵痛，但是你不可能拒绝物质。
我觉得物质不需要特别去定义好或者不好，就像一把枪在警察手里和在杀人犯手里是完全不一样的功用，但这支枪本身是没有善恶的。有些人是通过犯法或者违背道德去敛财，这确是应该抨击的；但有些人是通过辛勤工作赚到钱的，干吗要被仇视呢？我怎么去享受自己赚到的财富是我的权利，你不能剥夺人家的权利，不要轻易审判别人。
不过，这些观点在我的电影里表达不了，它有3本小说，这部电影讲的只是第一本小说的前半部，年轻人为了梦想去奔跑追逐，很美好很梦幻，但青春到最后还是得面对残忍的现实，这些要放到后面几部电影中慢慢去讨论。
关于身高，我在早几年会困扰，当时自己也没有那么强大，到今天已经稍微好了一点。每当别人问到这个问题的时候，我都会说：“我能怎么办呢？你能告诉我应该怎么办吗？”这不是个可以改变的缺點，我觉得拿这个说事的人，本身在道德上有问题——比如问：你为什么看不见东西？你为什么要靠拐杖走路呀？这不是人性的缺点，也不是你能够改变的道德上的问题。那你要去骂我爸妈吗？我觉得这个东西讲多了就没有意思了。
有一句名言：人不应该是物质的奴隶。其实，这要看你的灵魂有没有强大到去征服它，抑或是被它征服，这是一个人格建立的过程。我刚开始接触奢侈品的时候觉得那些东西很厉害，有一种臣服感。但当我接触更多之后就发现，那些Logo并不重要，我在乎的是它的品质、文化，那些商品上真的凝聚了很多心血。奢侈品文化在中国流行不超过10年，一定会有一个激烈的对抗阶段，其实美国20世纪70年代也是这样，大家都对抗，在这个社会浪潮里面你会经历阵痛，但是你不可能拒绝物质。
我觉得物质不需要特别去定义好或者不好，就像一把枪在警察手里和在杀人犯手里是完全不一样的功用，但这支枪本身是没有善恶的。有些人是通过犯法或者违背道德去敛财，这确是应该抨击的；但有些人是通过辛勤工作赚到钱的，干吗要被仇视呢？我怎么去享受自己赚到的财富是我的权利，你不能剥夺人家的权利，不要轻易审判别人。
不过，这些观点在我的电影里表达不了，它有3本小说，这部电影讲的只是第一本小说的前半部，年轻人为了梦想去奔跑追逐，很美好很梦幻，但青春到最后还是得面对残忍的现实，这些要放到后面几部电影中慢慢去讨论。