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【摘要】本文对某禅修宾馆的改造设计方案进行分析。
【关键词】宾馆；改造；设计
1、项目背景
项目地块位于江苏省著名佛教风景区内，建设用地面积约5公顷，地块内现有建筑功能为中学教学楼及办公楼。此次设计旨在通过对原有建筑的改造，将其打造为佛教禅修中心，包括佛学院和禅修宾馆两大功能，依托景区以寺为核心，以佛教文化为主题，既让这一组山脚下的老建筑焕发新活力，也是对景区现有接待功能的重要补充和完善。
通过对项目独特区位的分析研判，设计力求充分发挥自然环境和人文环境的双重优势，以“禅修”为功能核心，营造一处与传统文化相传承的场所，为特定人群提供集体禅修课程，并体验佛教文化，从而净化内心烦恼、提升生命的内在品质，体悟无常无我，安享生命中清凉、自在的本来面目。禅语有云：廓如名胜应相让，心寄空澄天地宽，在空间上采用“奥旷兼用”的设计手法去塑造禅意空间，即让游者于“奥”中忽“旷”，豁然开朗，从而获得“柳暗花明”.“迷中得悟”的心理感受。
2、规划结构
地块总体规划结构为“一轴两带、五区九核”
一轴指：南北向的空间序列主轴
两带指：两条辅助功能带
五区指：五大空间组团片区
九核指：九重核心院落空间
通过南北向的空间序列主轴及两条辅助功能带将五大空间组团及九大核心院落有机串联。
3、功能分区
根据使用功能的要求，禅修中心分为知客轩（入口门厅及服务区）、菩提斋、竹山房（标准客房区）、禅修殿（佛学院）、幽篁苑（家庭式客房区）、斋堂（餐厅）及远期枫林山房（贵宾区）。佛学院设置在场地的北部与景区内寺庙联系紧密，门厅及核心服务区设置在南端正对主入口，主体标准客房位于中部及西侧，相对封闭安静，将私密性要求较高的高档客房区布置在场地的东部地势高敞处。二者通过入口院落及核心服务区组织在一起，即便于管理和使用，又充分保证各自不同的私密性的要求。
4、交通流线
禅修宾馆主入口位于用地南侧的山龙线上，经由主入口庭院，形成单行环线，可直达大堂。下客后向西延伸，连接地下停车场出入口及用地西侧佛学院主入口，往北衔接山门广场及佛学院次入口，往东串联家庭式客房区，并与远期贵宾区主入口相连，合理设置地下停车场出入口和临时停车位，交通流线清晰、便捷。
5、院落空间
空间上强调曲折幽深、含藏无尽的“奥如”境界。从南部主入口进入第一重院落（入口庭院），客人通过一方浅池——澄心池——将周围的湖光山色倒映在水中，池边睡莲静静的开合，点化出清净安详的佛性，虽无僧人说法，却同样能澄心滤性，涤除来自世俗凡务的烦扰，达到“眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场”的境界。穿过知客轩进入第二重院落——塔院，围绕“色空一如塔”设置了茶室和若干休息空间，便于禅修学员之间的交流和互动，凌波之上，清风徐来，唯茶香与禅意相伴，以期获得参悟修持的理想效果。第三重院落一一竹山房，处于知客轩西侧，为标准客房区，并与菩提斋标准客房相连。第四重院落——枫林作为客房区与佛学院之间的过渡庭院，起着起承转合的作用，通过大台阶拾级而上，成通往组团外部景区山下景观空间的前导序列，获得近一中一远多层次的组景效果，从而给宾客清修提供一个良好的环境。第五重院落——经苑，多层级的景观连廊、屋顶花园充分借景山，曲水流觞结合佛教主题经幢，以枯山水为辅，以符合佛教“寓物山恒在，恬心任水流”的“即景证心”的关照方式。第六重院落——叠水台，位于石林西侧，为佛学院主入口广场，“有山皆是园，无水不成景”，造型古朴的矮墙，宁静安详的水面，清脆悦耳的流水，使来此处修习的学员身心得以净化升华。第七重院落一一菩提院，此院落位于两组校舍之间，菩提树向东对景释庐，学员们在学习之余可以在此参禅悟道，相互交流，举行户外禅修活动。第八重院落——水院，此院分为上、下水院，上水院东侧为讲经堂，中心设置讲经台，两侧教学楼底层走廊外安装传统木质格栅，可全部打开，作为开放式的讲经论道的公共场所，强化禅修中心的场所感。二层外挂玻璃砖，内置光栅玻璃，利用光栅玻璃将自然光解析为七彩光线，赋予建筑内部在绚烂与空灵之间步移景异效果，直接体现体现“色不异空、空不异色”的佛教观。通过西侧的连廊拾级而下可直达下院的图书馆。这种多单元组团式的围合方式便于学员间塑造“社团”氛围，增强群体的认同感，以强化“身入佛门”的禅修效果。
用地东部的斋堂和高端家庭式度假区，通过游廊与知客轩相连，用餐的客人和学员用餐需通过游廊，通过这种特殊的流线安排，象征佛门用餐中的“过堂”礼节，将进餐变成一种重要的修行方式，是佛教思想和礼仪的统一。
穿过游廊就进入了第九重院落一水月圆明，一道虹桥凌波飞跨水上，夜晚一轮明月倒映在澄静涵虚的水面，营造出“江清澄定体，古月照禅心”的境界。东侧布置一组横陈水面之上的木质休息空间，提名“般若虚舟”，结合南侧水上竹屋——淼庐，是观景望山的绝佳场所，体现出佛教“随缘任运”、“纵横无碍”、“适性为修”的禅性精神。
6、建筑單体
平面功能上，在新建和加建部分增设了三部客梯、两部货梯，将酒店的公共服务单元设置在新建的知客轩内，原有建筑因地制宜改造为标准客房和教室，不破坏建筑原有的结构体系，既满足了酒店运营的需要，也减少了建设成本。
造型设计不仅要尊重历史文脉，更需要有所创新，具有时代感，强调自身的形体变化和体量感，自我表达与群体协调相结合。建筑组群布局均衡，每个组团形成标志性形象。外立面采用了新中式的设计手法，玻璃、石材、百叶、金属构件相结合的形式，通过虚实对比，突出建筑的现代感，使老建筑焕发出新的活力。建筑群位于景区山脚下，建筑第五立面——屋顶的设计尤为重要，本次设计中主体采用了四坡顶屋面的设计手法，既体现了传统中式建筑大气的特征，局部屋顶的小变化又避免了完全对称所带来过于方正呆板的形象，整体造型颇具新意。
7、节能环保
在低碳技术应用上，将绿色建筑技術通过设计整合在建筑组群中，创造出独特创意的建筑形式，低碳生态技术与建筑空间设计一体化，建成后的建筑将达到绿色二星建筑全覆盖。
【关键词】宾馆；改造；设计
1、项目背景
项目地块位于江苏省著名佛教风景区内，建设用地面积约5公顷，地块内现有建筑功能为中学教学楼及办公楼。此次设计旨在通过对原有建筑的改造，将其打造为佛教禅修中心，包括佛学院和禅修宾馆两大功能，依托景区以寺为核心，以佛教文化为主题，既让这一组山脚下的老建筑焕发新活力，也是对景区现有接待功能的重要补充和完善。
通过对项目独特区位的分析研判，设计力求充分发挥自然环境和人文环境的双重优势，以“禅修”为功能核心，营造一处与传统文化相传承的场所，为特定人群提供集体禅修课程，并体验佛教文化，从而净化内心烦恼、提升生命的内在品质，体悟无常无我，安享生命中清凉、自在的本来面目。禅语有云：廓如名胜应相让，心寄空澄天地宽，在空间上采用“奥旷兼用”的设计手法去塑造禅意空间，即让游者于“奥”中忽“旷”，豁然开朗，从而获得“柳暗花明”.“迷中得悟”的心理感受。
2、规划结构
地块总体规划结构为“一轴两带、五区九核”
一轴指：南北向的空间序列主轴
两带指：两条辅助功能带
五区指：五大空间组团片区
九核指：九重核心院落空间
通过南北向的空间序列主轴及两条辅助功能带将五大空间组团及九大核心院落有机串联。
3、功能分区
根据使用功能的要求，禅修中心分为知客轩（入口门厅及服务区）、菩提斋、竹山房（标准客房区）、禅修殿（佛学院）、幽篁苑（家庭式客房区）、斋堂（餐厅）及远期枫林山房（贵宾区）。佛学院设置在场地的北部与景区内寺庙联系紧密，门厅及核心服务区设置在南端正对主入口，主体标准客房位于中部及西侧，相对封闭安静，将私密性要求较高的高档客房区布置在场地的东部地势高敞处。二者通过入口院落及核心服务区组织在一起，即便于管理和使用，又充分保证各自不同的私密性的要求。
4、交通流线
禅修宾馆主入口位于用地南侧的山龙线上，经由主入口庭院，形成单行环线，可直达大堂。下客后向西延伸，连接地下停车场出入口及用地西侧佛学院主入口，往北衔接山门广场及佛学院次入口，往东串联家庭式客房区，并与远期贵宾区主入口相连，合理设置地下停车场出入口和临时停车位，交通流线清晰、便捷。
5、院落空间
空间上强调曲折幽深、含藏无尽的“奥如”境界。从南部主入口进入第一重院落（入口庭院），客人通过一方浅池——澄心池——将周围的湖光山色倒映在水中，池边睡莲静静的开合，点化出清净安详的佛性，虽无僧人说法，却同样能澄心滤性，涤除来自世俗凡务的烦扰，达到“眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场”的境界。穿过知客轩进入第二重院落——塔院，围绕“色空一如塔”设置了茶室和若干休息空间，便于禅修学员之间的交流和互动，凌波之上，清风徐来，唯茶香与禅意相伴，以期获得参悟修持的理想效果。第三重院落一一竹山房，处于知客轩西侧，为标准客房区，并与菩提斋标准客房相连。第四重院落——枫林作为客房区与佛学院之间的过渡庭院，起着起承转合的作用，通过大台阶拾级而上，成通往组团外部景区山下景观空间的前导序列，获得近一中一远多层次的组景效果，从而给宾客清修提供一个良好的环境。第五重院落——经苑，多层级的景观连廊、屋顶花园充分借景山，曲水流觞结合佛教主题经幢，以枯山水为辅，以符合佛教“寓物山恒在，恬心任水流”的“即景证心”的关照方式。第六重院落——叠水台，位于石林西侧，为佛学院主入口广场，“有山皆是园，无水不成景”，造型古朴的矮墙，宁静安详的水面，清脆悦耳的流水，使来此处修习的学员身心得以净化升华。第七重院落一一菩提院，此院落位于两组校舍之间，菩提树向东对景释庐，学员们在学习之余可以在此参禅悟道，相互交流，举行户外禅修活动。第八重院落——水院，此院分为上、下水院，上水院东侧为讲经堂，中心设置讲经台，两侧教学楼底层走廊外安装传统木质格栅，可全部打开，作为开放式的讲经论道的公共场所，强化禅修中心的场所感。二层外挂玻璃砖，内置光栅玻璃，利用光栅玻璃将自然光解析为七彩光线，赋予建筑内部在绚烂与空灵之间步移景异效果，直接体现体现“色不异空、空不异色”的佛教观。通过西侧的连廊拾级而下可直达下院的图书馆。这种多单元组团式的围合方式便于学员间塑造“社团”氛围，增强群体的认同感，以强化“身入佛门”的禅修效果。
用地东部的斋堂和高端家庭式度假区，通过游廊与知客轩相连，用餐的客人和学员用餐需通过游廊，通过这种特殊的流线安排，象征佛门用餐中的“过堂”礼节，将进餐变成一种重要的修行方式，是佛教思想和礼仪的统一。
穿过游廊就进入了第九重院落一水月圆明，一道虹桥凌波飞跨水上，夜晚一轮明月倒映在澄静涵虚的水面，营造出“江清澄定体，古月照禅心”的境界。东侧布置一组横陈水面之上的木质休息空间，提名“般若虚舟”，结合南侧水上竹屋——淼庐，是观景望山的绝佳场所，体现出佛教“随缘任运”、“纵横无碍”、“适性为修”的禅性精神。
6、建筑單体
平面功能上，在新建和加建部分增设了三部客梯、两部货梯，将酒店的公共服务单元设置在新建的知客轩内，原有建筑因地制宜改造为标准客房和教室，不破坏建筑原有的结构体系，既满足了酒店运营的需要，也减少了建设成本。
造型设计不仅要尊重历史文脉，更需要有所创新，具有时代感，强调自身的形体变化和体量感，自我表达与群体协调相结合。建筑组群布局均衡，每个组团形成标志性形象。外立面采用了新中式的设计手法，玻璃、石材、百叶、金属构件相结合的形式，通过虚实对比，突出建筑的现代感，使老建筑焕发出新的活力。建筑群位于景区山脚下，建筑第五立面——屋顶的设计尤为重要，本次设计中主体采用了四坡顶屋面的设计手法，既体现了传统中式建筑大气的特征，局部屋顶的小变化又避免了完全对称所带来过于方正呆板的形象，整体造型颇具新意。
7、节能环保
在低碳技术应用上，将绿色建筑技術通过设计整合在建筑组群中，创造出独特创意的建筑形式，低碳生态技术与建筑空间设计一体化，建成后的建筑将达到绿色二星建筑全覆盖。