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摘 要：在《红楼梦》这部巨著中，惜春是一个着墨很少，但个性鲜明、形象突出、敢于抗争的人。大观园这一小社会让惜春心灰意冷，了悟遁世。环境造就了她的性格，贾府由上而下的世态炎凉、三个姐姐的悲惨命运让惜春看破红尘，“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。这一人物形象的意义值得深思。
关键词：形象分析 惜春 心冷 了悟
元春、迎春、探春和惜春是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的四位女性。“四春”的取名是因为她们都出生于春季，由初春到晚春顺序排列：大小姐元春生于大年初一、二小姐迎春生于立春、三小姐探春生于上巳日（三月初三）、四小姐惜春生于芒种。在“四春”的形象塑造中作者着墨最少的是惜春，但曹雪芹却借这一个人物表现自己对当时社会的真实感受，腐朽的社会让作者彻底心灰意冷，唯一的出路只能是消极遁世，这是一种无可奈何的心态。惜春是如何从心冷意冷走向了悟遁世的呢？作者寄托在这一人物身上的内涵值得我们思考。
一、环境造就了惜春的心冷意冷
惜春是贾敬之女，贾珍之胞妹，宝玉之堂妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格。贾母“极爱孙女”，让她居住在荣国府，这是第二回“冷子兴演说荣国府”中交代的。第三回作者首先是通过黛玉的眼睛写惜春“身量未足，形容尚小”。元春省亲，贾府建造了大观园；第二十三回惜春奉元春之命进大观园居住在蓼风轩。蓼风轩在大观园西部，紧邻水池中央的藕香榭，往南穿过夹道，东西有“穿云”“度月”石匾的过街门楼。秋爽斋在其南，隔河相对；其西南有芦雪庵，暖香坞为惜春卧室。惜春从小失去了父母的爱护，她一生的命运结局，在第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中的“金陵十二钗”正册中已作了预示：“后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”
在《虚花悟》曲中又写道：“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋挨过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”除了判词和《虚花悟》曲之外，《红楼梦》中还有多次暗示性的描写，表明惜春最终是出家修行。同小尼姑智能儿玩耍时，她曾说过将来剃了头发出家修行。第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”中惜春制的灯谜是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”这谜底是“佛前海灯”，含有看破红尘、遁入空门之意。
同众姊妹相比，惜春不善于诗词，小说中除了那首“佛前海灯”的谜语外，在题大观园时她写了一首《文章造化》，诗意平平。后来就几乎见不到她的大作了。惜春的才华主要在绘画方面，贾母让她画大观园，其全景图就是她费尽心血而画成。黛玉、香菱看她画“大观园图”说“凡会作诗的都画在上头”了。惜春与栊翠庵的妙玉最合得来，她有时到妙玉处下棋，在棋艺方面也算是不错的。在金陵十二钗中除了巧姐外，惜春年龄最小，性情孤介，对繁华的生活十分冷漠。她目睹了贾府腐朽丑恶的一幕幕情景，从小她就看透了这世间原本就是空无的。在这一点上，她比黛玉要清醒些，黛玉常常垂泪到天明，只有惜春说黛玉就是独那事想不开。言下之意就是了不断情思！她对世间的钱权情爱都不放在心上，觉得不过是些俗事，何必理会那许多，反而自寻烦恼。姐妹们结社她也没参与。她有着毫不关心他人的孤僻冷漠的性格，犹如寒冬般的清冷，尤氏称她是个心冷嘴冷的人，她的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。
第七十四回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”中一段是最能反映惜春这一人物的性格特点的。抄检大观园时，她的态度与探春形成了鲜明的对比，凤姐带着一班人搜查探春处时，“探春道：我的东西，倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却可能。”而凤姐、王善保家的一行人到了蓼风轩惜春那儿搜查时，惜春开始是“吓的不知当有什么事”，放手让来人搜查。可偏偏又在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”。“谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞子来，约共三四十个。又有一副玉带板子，并一包男人的靴袜等物。”入画跪下哭诉真情，说：“这是珍大爷赏我哥哥的。”料想惜春是知道凤姐等人的厉害的，所以见此更加害怕，便说：“我竟不知道，这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”惜春的确是推卸责任，事不关己，高高挂起，胆小怕事。惜春的“冷”在抄检大观园的突发事件中暴露无遗。“我竟不知道”是先将自己洗刷干净；“这还了得”是说入画问题十分严重；“你要打他，好歹带他出去打罢”，这是把入画交出去，听凭处理。总而言之，她和入画毫不相干，只要你们不来找麻烦，怎么处理入画都可以。作者这样来写惜春是合乎情理的，按照贾府的规矩，奴仆的私情就是犯罪，奴仆私自收藏、传递东西也是犯罪。即使真是贾珍赏给入画哥哥的东西，入画也犯了贾府的规矩，凤姐是不会善罢甘休的。凤姐说：“只是真赏的，也有不是，谁许你私自传送东西呢？你且说是谁接的，我就饶你。”惜春自然是知道轻重的，“嫂子别饶他，这里人多，要不管了他，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子要依他，我也不依。”凤姐的确是不依不饶，假惺惺地说：“素日我看他还使得。谁没个错！只这一次，二次再犯，两罪俱罚。——但不知传递是谁？”惜春要息事宁人，就必须主动举报：“若说传递，再无别人，必是后门上的老张。他常和这些丫头们鬼鬼祟祟的，这些丫头们也肯照顾他。”书中还续上一段余波，把惜春的“冷”写得很透彻。可巧尤氏来看凤姐，惜春得信，就遣人来请，便将昨夜之事细细告知，省得背地里被别人议论，咬定牙，要求尤氏带走丫鬟入画。这便是尤氏和惜春的一番争执。因为入画本是宁国府那边来的，惜春先责怪尤氏“管教不严”，接着是要尤氏把人带走；最后表示，“或打，或杀，或卖，我一概不管”。入画听说，跪地哀求，百般苦告。尤氏一时不解：“他不过一时糊涂，下次再不敢的。看他从小服侍一场。”惜春此时积压在心头的话语一下子迸发出来了：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。……我一个姑娘家，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了！况且古人说的，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，我只能够保住自己就够了。以后你们有事，好歹别累我。”显然她的冷僻性格是由环境的冷漠而促成。惜春承认自己心狠，但她有她的理由：“不作狠心人，难得自了汉。”惜春以为“这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人”，难怪尤氏说她是一个“心冷口冷心狠意狠的人”。令人深思的是，作者对于惜春的绝情并不是完全否定的。所谓“不作狠心人，难得自了汉”，意思是说，不下狠心断绝世间的种种感情纠葛，便不能成为一个自由自在的人。作者并不因人废言，他不动声色地写出惜春的“心冷口冷心狠意狠”，应该说作者的描写是客观的，给读者的印象是惜春的这种“狠心”完全是社会环境逼出来的。 在贾府，贾母、王夫人等都对她非常冷淡，第五十四回大雪严寒之时，贾母带着一行人吃酒赏梅，却逼着惜春替她画“艳雪图”。贾母吩咐她：“不管冷暖，你要画去”“第一要紧把昨儿琴儿和丫头、梅花，照模照样，一笔别错快快添上。”薛宝琴不过是远房亲戚，却因其俏丽可人，恨不能娶之为宝玉之妻，贾母又要王夫人认作干女儿。厚此薄彼，令惜春心寒。此外，她从小目睹耳闻了贾珍等人的劣迹，再加上后来几位姐姐的下场，使她过早地看透了社会和家庭里的虚伪与肮脏。最终促使她勘破三春，披缁为尼，甚至不得不“缁衣乞食”，过着悲惨、凄凉的生活。作者是赞同惜春参悟的，实际上曹雪芹的“大彻大悟”的态度也可以从脂评中找到证明。抄检大观园的这一回，针对惜春的心冷嘴冷，有脂评说：“惜春年幼，偏有老成练达之操。”
二、心冷促使惜春了悟遁世
惜春一生在“悟”字上颇下了点功夫，也终于悟出了一点人生的“真谛”，正如《虚花悟》曲中所唱的词儿那样。但是，惜春的“悟”不是“顿悟”，而是在贾府由盛到衰中逐渐“觉悟”的。判词和曲中所说的“勘破三春”，就是他的姐姐元春、迎春、探春的悲剧结局，使她认识到人生纵有桃红柳绿也是好景不长。
贵如元春，身为贤德妃，竟是关在那“见不得人的去处”；偶有一次“省亲”，也是以泪洗面，强作欢颜而已，最终逃脱不了一死的命运。元春是贾政、王夫人的长女，贾珠之妹，贾宝玉之胞姐。她贤孝才德，兼于一身，性格温柔和顺，恰似温暖的春天。她对胞弟宝玉有春风化雨的亲情，自入宫后，时时带信出来与父兄说：“好生抚养，不严不能成器；过严恐生不虞，且致祖母之忧。”眷念之心，刻刻不忘。元春被选入宫后不久，深得皇帝的宠爱，书中围绕着元春“才选凤藻宫”“加封贤德妃”及“元妃省亲”等情节，极力铺写了贾府“烈火烹油，鲜花着锦”的盛况，这段时期正是元春春风得意之时。《红楼梦》中将元春比作“桃花”，暗寓“桃红又是一年春”，元春当红也为贾府带来了明媚的春光。元春高居皇宫，位列天上。可惜她寿命不长，她的死是庇荫贾府大树的倾倒。桃花一谢，桃树倾倒，贾府也自然就“树倒猢狲散”了。这又是何其的悲惨无奈！
二姐迎春，一生懦弱，恰又嫁给了一得势便猖狂的中山狼，终于被虐待而早亡。迎春是贾赦与周姨娘之女，贾琏的同父异母妹妹。生得肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。生性懦弱怕事，老实无能，人皆称为“二木头”。诸般才能也低于其他姊妹，在为人处世方面，只一味退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，采取一概不闻不问的态度。例如“不问累金凤”中她的首饰被人拿去赌钱，她也不予追究，别人正为此闹得不可开交之时，她却拿着一本《太上感应篇》自己看去；抄检大观园时司棋被逐，虽感于“数年之情难舍”而掉泪，但当司棋去说情时却连一句话也没有，可够得上是怯懦得出奇了。迎春住在大观园的紫菱洲，因而在诗社中取别号为“菱洲”。她就像是一颗盛开在夏天的菱花，命运不济，偏偏被其父嫁给了暴戾不仁的孙绍祖，自过门后，受尽百般欺凌，生活在水深火热之中。她的命运就和同为“菱花”的香菱一样，“菱花空对雪澌澌”，生不逢时，最终被其夫虐待致死。迎春又是夏柳，判词中有“金闺花柳质，一载赴黄粱”，十二支曲中的《喜冤家》有“觑着那，侯门艳质同蒲柳”，她没到秋天即被“中山狼”折磨而死。
三姐探春可称女中丈夫，志大才清，可又是一番风雨路三千，远嫁他乡。探春是贾政与其妾赵姨娘之女，贾环的胞姐，宝玉的同父异母妹妹。削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。她诨名为“玫瑰花”，就像一朵秋天里带刺的玫瑰，“又红又香，无人不爱，只是有刺扎手”，因为她对许多家务事，常仗义执言，据理力辩，而对坏人坏事，就像秋风扫落叶一般，毫不留情，这在“探春理家”中有充分的表现。正因如此，她虽为庶出，但王夫人把她视同己出一般，众人也不敢不觑她，连贾母都深为叹服。探春住在大观园的秋爽斋，斋名充分反映了她的人品性格。她聪明能干，有心机，“才自精明志自高”是薄命司中她的判词。第三十七回她发起成立海棠诗社，取别号“蕉下客”，并宣称“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直东山之雅会，让余脂粉。”可见其高雅的诗情和出色的才情，在后来的“菊花诗会”以一曲《簪菊》让人叹服，诗中以“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”来表达她具有时俗之人不理解的高尚情操。探春的命签为瑶池杏花，题着“瑶池仙品”，诗云“日边红杏倚云栽”，其才情品格，犹如日边红杏，美丽而高贵，其结局却如秋江上的芙蓉，哀怨东风，远嫁他乡，虽有王妃的归宿，但她的亲情、她的乡思就只能是“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”了。
三个姐姐的不幸而去，给惜春的打击非常沉重。尽管小说中没有写她如何评论，发何种感慨，但从书中的有关情节中可以看出，这位性格内向、孤僻的小姐心灵深处应是颇多感叹的。贾府在内外矛盾斗争中终于大厦将倾，油灯将灭。惜春是亲眼目睹者，她从现实的生活中看到你争我夺的丑恶现象，令她心意灰冷，感到生活的无趣。所以她的生活中最情意相投的是栊翠庵的妙玉，她情愿独守青灯古佛旁，但是明了了世事，要真正走这一条路也是不容易的，“不作狠心人，难得自了汉”。所谓“自了汉”，就是说只能自管自身。所以她说：“我不了悟，我也舍不得入画了。”说这话的时候，惜春彻底心冷了，悟透了！第一百一十五回“惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知”，她与家族抗争铰发。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头；在第一百一十八回中，惜春终于下定决心，完成夙愿出家了，入栊翠庵为尼。
我们可以设想：惜春趋于沉寂，枯坐破庵，一身缁衣的她偶尔拾起呆滞的目光掠过整个冬天，美丽干枯的素手无休止地翻动着浸黄的经卷。她在逃避，逃避人世间的喧嚣和实在。
众人皆醉我独醒，这就是惜春的心冷和了悟，她的出家是意料之内的事，也是出于她的自愿，所以说起来她是幸运的，因为有一种对幸运的解释就是能够最大限度地决定自己的事，毕竟惜春的结局比“三春”要强一些。只是也有人认为一个富家小姐最后青灯相伴未免有些可惜了，这也许是作者起名惜春的原因吧。但是那样的社会还有什么出路呢？贾宝玉最终不也是一去不返，遁入空门了吗？不了解她的人会说她自私冷漠，殊不知她在暗地里笑世人痴呢！
参考文献：
[1] 刘广定.从惜春作画谈起[J].名作欣赏，2010（25）.
[2] 张晓申.遗世独立的西行者——析《红楼梦》惜春判词曲《虚花悟》[J].古典文学知识，2013（4）.
[3] 左莹.绝望中的精神寄托——评析贾惜春的出家之路[J].河北民族师范学院学报，2014（1）.
[4] 周艳红.浅论惜春的女性悲剧主义形象[J].青年文学家，2014（12）.
[5] 王密密.莫道此生沉黑海——论惜春孤介性格[J].现代语文（学术综合版），2015（4）.
关键词：形象分析 惜春 心冷 了悟
元春、迎春、探春和惜春是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的四位女性。“四春”的取名是因为她们都出生于春季，由初春到晚春顺序排列：大小姐元春生于大年初一、二小姐迎春生于立春、三小姐探春生于上巳日（三月初三）、四小姐惜春生于芒种。在“四春”的形象塑造中作者着墨最少的是惜春，但曹雪芹却借这一个人物表现自己对当时社会的真实感受，腐朽的社会让作者彻底心灰意冷，唯一的出路只能是消极遁世，这是一种无可奈何的心态。惜春是如何从心冷意冷走向了悟遁世的呢？作者寄托在这一人物身上的内涵值得我们思考。
一、环境造就了惜春的心冷意冷
惜春是贾敬之女，贾珍之胞妹，宝玉之堂妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格。贾母“极爱孙女”，让她居住在荣国府，这是第二回“冷子兴演说荣国府”中交代的。第三回作者首先是通过黛玉的眼睛写惜春“身量未足，形容尚小”。元春省亲，贾府建造了大观园；第二十三回惜春奉元春之命进大观园居住在蓼风轩。蓼风轩在大观园西部，紧邻水池中央的藕香榭，往南穿过夹道，东西有“穿云”“度月”石匾的过街门楼。秋爽斋在其南，隔河相对；其西南有芦雪庵，暖香坞为惜春卧室。惜春从小失去了父母的爱护，她一生的命运结局，在第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中的“金陵十二钗”正册中已作了预示：“后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”
在《虚花悟》曲中又写道：“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋挨过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”除了判词和《虚花悟》曲之外，《红楼梦》中还有多次暗示性的描写，表明惜春最终是出家修行。同小尼姑智能儿玩耍时，她曾说过将来剃了头发出家修行。第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”中惜春制的灯谜是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”这谜底是“佛前海灯”，含有看破红尘、遁入空门之意。
同众姊妹相比，惜春不善于诗词，小说中除了那首“佛前海灯”的谜语外，在题大观园时她写了一首《文章造化》，诗意平平。后来就几乎见不到她的大作了。惜春的才华主要在绘画方面，贾母让她画大观园，其全景图就是她费尽心血而画成。黛玉、香菱看她画“大观园图”说“凡会作诗的都画在上头”了。惜春与栊翠庵的妙玉最合得来，她有时到妙玉处下棋，在棋艺方面也算是不错的。在金陵十二钗中除了巧姐外，惜春年龄最小，性情孤介，对繁华的生活十分冷漠。她目睹了贾府腐朽丑恶的一幕幕情景，从小她就看透了这世间原本就是空无的。在这一点上，她比黛玉要清醒些，黛玉常常垂泪到天明，只有惜春说黛玉就是独那事想不开。言下之意就是了不断情思！她对世间的钱权情爱都不放在心上，觉得不过是些俗事，何必理会那许多，反而自寻烦恼。姐妹们结社她也没参与。她有着毫不关心他人的孤僻冷漠的性格，犹如寒冬般的清冷，尤氏称她是个心冷嘴冷的人，她的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。
第七十四回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”中一段是最能反映惜春这一人物的性格特点的。抄检大观园时，她的态度与探春形成了鲜明的对比，凤姐带着一班人搜查探春处时，“探春道：我的东西，倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却可能。”而凤姐、王善保家的一行人到了蓼风轩惜春那儿搜查时，惜春开始是“吓的不知当有什么事”，放手让来人搜查。可偏偏又在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”。“谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞子来，约共三四十个。又有一副玉带板子，并一包男人的靴袜等物。”入画跪下哭诉真情，说：“这是珍大爷赏我哥哥的。”料想惜春是知道凤姐等人的厉害的，所以见此更加害怕，便说：“我竟不知道，这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”惜春的确是推卸责任，事不关己，高高挂起，胆小怕事。惜春的“冷”在抄检大观园的突发事件中暴露无遗。“我竟不知道”是先将自己洗刷干净；“这还了得”是说入画问题十分严重；“你要打他，好歹带他出去打罢”，这是把入画交出去，听凭处理。总而言之，她和入画毫不相干，只要你们不来找麻烦，怎么处理入画都可以。作者这样来写惜春是合乎情理的，按照贾府的规矩，奴仆的私情就是犯罪，奴仆私自收藏、传递东西也是犯罪。即使真是贾珍赏给入画哥哥的东西，入画也犯了贾府的规矩，凤姐是不会善罢甘休的。凤姐说：“只是真赏的，也有不是，谁许你私自传送东西呢？你且说是谁接的，我就饶你。”惜春自然是知道轻重的，“嫂子别饶他，这里人多，要不管了他，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子要依他，我也不依。”凤姐的确是不依不饶，假惺惺地说：“素日我看他还使得。谁没个错！只这一次，二次再犯，两罪俱罚。——但不知传递是谁？”惜春要息事宁人，就必须主动举报：“若说传递，再无别人，必是后门上的老张。他常和这些丫头们鬼鬼祟祟的，这些丫头们也肯照顾他。”书中还续上一段余波，把惜春的“冷”写得很透彻。可巧尤氏来看凤姐，惜春得信，就遣人来请，便将昨夜之事细细告知，省得背地里被别人议论，咬定牙，要求尤氏带走丫鬟入画。这便是尤氏和惜春的一番争执。因为入画本是宁国府那边来的，惜春先责怪尤氏“管教不严”，接着是要尤氏把人带走；最后表示，“或打，或杀，或卖，我一概不管”。入画听说，跪地哀求，百般苦告。尤氏一时不解：“他不过一时糊涂，下次再不敢的。看他从小服侍一场。”惜春此时积压在心头的话语一下子迸发出来了：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。……我一个姑娘家，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了！况且古人说的，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，我只能够保住自己就够了。以后你们有事，好歹别累我。”显然她的冷僻性格是由环境的冷漠而促成。惜春承认自己心狠，但她有她的理由：“不作狠心人，难得自了汉。”惜春以为“这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人”，难怪尤氏说她是一个“心冷口冷心狠意狠的人”。令人深思的是，作者对于惜春的绝情并不是完全否定的。所谓“不作狠心人，难得自了汉”，意思是说，不下狠心断绝世间的种种感情纠葛，便不能成为一个自由自在的人。作者并不因人废言，他不动声色地写出惜春的“心冷口冷心狠意狠”，应该说作者的描写是客观的，给读者的印象是惜春的这种“狠心”完全是社会环境逼出来的。 在贾府，贾母、王夫人等都对她非常冷淡，第五十四回大雪严寒之时，贾母带着一行人吃酒赏梅，却逼着惜春替她画“艳雪图”。贾母吩咐她：“不管冷暖，你要画去”“第一要紧把昨儿琴儿和丫头、梅花，照模照样，一笔别错快快添上。”薛宝琴不过是远房亲戚，却因其俏丽可人，恨不能娶之为宝玉之妻，贾母又要王夫人认作干女儿。厚此薄彼，令惜春心寒。此外，她从小目睹耳闻了贾珍等人的劣迹，再加上后来几位姐姐的下场，使她过早地看透了社会和家庭里的虚伪与肮脏。最终促使她勘破三春，披缁为尼，甚至不得不“缁衣乞食”，过着悲惨、凄凉的生活。作者是赞同惜春参悟的，实际上曹雪芹的“大彻大悟”的态度也可以从脂评中找到证明。抄检大观园的这一回，针对惜春的心冷嘴冷，有脂评说：“惜春年幼，偏有老成练达之操。”
二、心冷促使惜春了悟遁世
惜春一生在“悟”字上颇下了点功夫，也终于悟出了一点人生的“真谛”，正如《虚花悟》曲中所唱的词儿那样。但是，惜春的“悟”不是“顿悟”，而是在贾府由盛到衰中逐渐“觉悟”的。判词和曲中所说的“勘破三春”，就是他的姐姐元春、迎春、探春的悲剧结局，使她认识到人生纵有桃红柳绿也是好景不长。
贵如元春，身为贤德妃，竟是关在那“见不得人的去处”；偶有一次“省亲”，也是以泪洗面，强作欢颜而已，最终逃脱不了一死的命运。元春是贾政、王夫人的长女，贾珠之妹，贾宝玉之胞姐。她贤孝才德，兼于一身，性格温柔和顺，恰似温暖的春天。她对胞弟宝玉有春风化雨的亲情，自入宫后，时时带信出来与父兄说：“好生抚养，不严不能成器；过严恐生不虞，且致祖母之忧。”眷念之心，刻刻不忘。元春被选入宫后不久，深得皇帝的宠爱，书中围绕着元春“才选凤藻宫”“加封贤德妃”及“元妃省亲”等情节，极力铺写了贾府“烈火烹油，鲜花着锦”的盛况，这段时期正是元春春风得意之时。《红楼梦》中将元春比作“桃花”，暗寓“桃红又是一年春”，元春当红也为贾府带来了明媚的春光。元春高居皇宫，位列天上。可惜她寿命不长，她的死是庇荫贾府大树的倾倒。桃花一谢，桃树倾倒，贾府也自然就“树倒猢狲散”了。这又是何其的悲惨无奈！
二姐迎春，一生懦弱，恰又嫁给了一得势便猖狂的中山狼，终于被虐待而早亡。迎春是贾赦与周姨娘之女，贾琏的同父异母妹妹。生得肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。生性懦弱怕事，老实无能，人皆称为“二木头”。诸般才能也低于其他姊妹，在为人处世方面，只一味退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，采取一概不闻不问的态度。例如“不问累金凤”中她的首饰被人拿去赌钱，她也不予追究，别人正为此闹得不可开交之时，她却拿着一本《太上感应篇》自己看去；抄检大观园时司棋被逐，虽感于“数年之情难舍”而掉泪，但当司棋去说情时却连一句话也没有，可够得上是怯懦得出奇了。迎春住在大观园的紫菱洲，因而在诗社中取别号为“菱洲”。她就像是一颗盛开在夏天的菱花，命运不济，偏偏被其父嫁给了暴戾不仁的孙绍祖，自过门后，受尽百般欺凌，生活在水深火热之中。她的命运就和同为“菱花”的香菱一样，“菱花空对雪澌澌”，生不逢时，最终被其夫虐待致死。迎春又是夏柳，判词中有“金闺花柳质，一载赴黄粱”，十二支曲中的《喜冤家》有“觑着那，侯门艳质同蒲柳”，她没到秋天即被“中山狼”折磨而死。
三姐探春可称女中丈夫，志大才清，可又是一番风雨路三千，远嫁他乡。探春是贾政与其妾赵姨娘之女，贾环的胞姐，宝玉的同父异母妹妹。削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。她诨名为“玫瑰花”，就像一朵秋天里带刺的玫瑰，“又红又香，无人不爱，只是有刺扎手”，因为她对许多家务事，常仗义执言，据理力辩，而对坏人坏事，就像秋风扫落叶一般，毫不留情，这在“探春理家”中有充分的表现。正因如此，她虽为庶出，但王夫人把她视同己出一般，众人也不敢不觑她，连贾母都深为叹服。探春住在大观园的秋爽斋，斋名充分反映了她的人品性格。她聪明能干，有心机，“才自精明志自高”是薄命司中她的判词。第三十七回她发起成立海棠诗社，取别号“蕉下客”，并宣称“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直东山之雅会，让余脂粉。”可见其高雅的诗情和出色的才情，在后来的“菊花诗会”以一曲《簪菊》让人叹服，诗中以“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”来表达她具有时俗之人不理解的高尚情操。探春的命签为瑶池杏花，题着“瑶池仙品”，诗云“日边红杏倚云栽”，其才情品格，犹如日边红杏，美丽而高贵，其结局却如秋江上的芙蓉，哀怨东风，远嫁他乡，虽有王妃的归宿，但她的亲情、她的乡思就只能是“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”了。
三个姐姐的不幸而去，给惜春的打击非常沉重。尽管小说中没有写她如何评论，发何种感慨，但从书中的有关情节中可以看出，这位性格内向、孤僻的小姐心灵深处应是颇多感叹的。贾府在内外矛盾斗争中终于大厦将倾，油灯将灭。惜春是亲眼目睹者，她从现实的生活中看到你争我夺的丑恶现象，令她心意灰冷，感到生活的无趣。所以她的生活中最情意相投的是栊翠庵的妙玉，她情愿独守青灯古佛旁，但是明了了世事，要真正走这一条路也是不容易的，“不作狠心人，难得自了汉”。所谓“自了汉”，就是说只能自管自身。所以她说：“我不了悟，我也舍不得入画了。”说这话的时候，惜春彻底心冷了，悟透了！第一百一十五回“惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知”，她与家族抗争铰发。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头；在第一百一十八回中，惜春终于下定决心，完成夙愿出家了，入栊翠庵为尼。
我们可以设想：惜春趋于沉寂，枯坐破庵，一身缁衣的她偶尔拾起呆滞的目光掠过整个冬天，美丽干枯的素手无休止地翻动着浸黄的经卷。她在逃避，逃避人世间的喧嚣和实在。
众人皆醉我独醒，这就是惜春的心冷和了悟，她的出家是意料之内的事，也是出于她的自愿，所以说起来她是幸运的，因为有一种对幸运的解释就是能够最大限度地决定自己的事，毕竟惜春的结局比“三春”要强一些。只是也有人认为一个富家小姐最后青灯相伴未免有些可惜了，这也许是作者起名惜春的原因吧。但是那样的社会还有什么出路呢？贾宝玉最终不也是一去不返，遁入空门了吗？不了解她的人会说她自私冷漠，殊不知她在暗地里笑世人痴呢！
参考文献：
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