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嘉靖帝，即明武宗堂弟朱厚熜，是明朝的第十一位皇帝。
明武宗驾崩，死后无嗣，张太后和内阁首辅杨廷和商量，决定由近支皇室朱厚熜继承皇位。这位皇帝有勇有谋，通过历史上著名的“大礼议”，逐步掌控了皇权。在位早期，他励精图治，整顿朝纲，开创了嘉靖中兴的局面。但之后的一切转变，几乎都来自嘉靖二十一年那场“壬寅宫变”——11个小宫女想联手勒毙他。
据史料记载，宫变之后，原本就迷信的嘉靖帝长期不理朝政，一蹶不振，最终激起民变，造成了很大的负面影响。那么，嘉靖帝在寝殿放置27张龙床，是否与宫变有关呢？其中又有些什么故事呢？
嘉靖差点被勒死在龙床
小小的乾清宫真的放置有27张龙床吗？
明代嘉靖时期的大臣张合在著作《宙载》中，明确写着嘉靖时期的乾清宫，有27张床。对于一个小小的乾清宫，这个数目实在太过庞大。乾清宫是明代皇帝的住所。张合去过乾清宫，作为刑部主事的他，进入乾清宫，是为了办案。办的是嘉靖遇刺案——11个小宫女想联手勒毙他，这就是历史上著名的“壬寅宫变”。
据《明世宗实录》记载：11位宫女，等待嘉靖帝熟睡后，想将其勒毙。档案上说，宫女杨金英时年30岁，年龄最大，有胆略，是她们的主谋之一。在行刺时，这十来位宫女分工合作，由杨金英去拴绳套，另有两人配合拉绳套。据事后推测，可能是因为当时太紧张，绳子竟打成一个死结，嘉靖帝并没有被勒毙。由于嘉靖帝长久不死，其中一个宫女张金莲很是害怕，便跑到乾清宫后面的坤宁宫，将此事告知皇后。皇后命太监张佐、高忠将她们抓了起来，这才险险救下嘉靖帝。
那么，十余个宫女联合下手，张金莲还跑去坤宁宫向皇后求救。这么大的阵仗，整个乾清宫为何没有侍卫或内监出现呢？按当时的宫廷制度，皇宫内，每个宫殿到了晚间都会落锁，内监和侍卫都不能停留在宮殿内。所以“壬寅宫变”当晚，乾清宫内只有宫女，没有内监和侍卫。张金莲去求救，皇后也是带了宫女前来，到了乾清宫后才开锁放内监进殿，将肇事者抓起来。
这件事轰动朝野上下。张合受命审理此案，自然要进乾清宫，对乾清宫仔细调查。故此才有了27张床的可信度极高的记录。
27张龙是为了防范行刺吗？
那么，这27张床怎么放的呢？
据张合《宙载》记载：凡九间，有上有下，上下共置床27张，天子随时居寝。意思是，乾清宫上下共9间房，每一间都有3张床。至于9间房怎么铺排，现在已经查验不到了。因为明朝的乾清宫早已被大火烧毁。乾清宫在明代五次被烧毁，明末又毁于战火。清顺治元年重建，清嘉庆二年又毁于火灾，现在我们看到的是1798年（清嘉庆三年）建成的乾清宫，和明代的内部结构完全不同。那么，嘉靖帝这27张床真的是用来防止行刺的吗？
三峡大学老师、“明宫揭秘”系列三部曲作者胡丹，曾在《大明王朝家里事儿》这本书里探讨过这个问题。他不认可这个观点。他认为，宫廷是戒备最森严的地方，一个皇帝是不可能时时提防着，以免被人行刺的。二是这27张床全部置于乾清宫，不过两层楼的空间，防范效果不大。他认为，放27张床，和古代的礼制有关。故宫博物院研究馆员王子林也持有同样的看法。
龙的形象及其变体，在象征皇权的故宫里随处可见。本页下图二为太和殿，俗称金銮殿，是中国现存最大的木结构大殿。它自明永乐八年（1420年）仿南京故宫奉天殿建成后，屡遭焚毁，多次重建。
在一篇论文中，王子林认为：在周代，天子所居有六寝。包括一座路寝和五座小寝，路寝是天子处理政务的地方，小寝是天子休息的地方。根据季节的变化，天子要居住于不同的寝宫：春季住东北寝宫，夏季住东南寝宫，秋季住西南寝宫，冬季住西北寝宫，季夏（夏季的最末一个月）住中央寝宫，加上位于中央寢宫前面的路寝，一共有6座宫殿。王后的6宫分布与天子6寝相同。6寝排布实际上是一种明堂结构。为什么嘉靖帝每间要放置3张床？王子林认为，这可能是明堂制度的遗存。明堂的东南西北四个方位的房子为3开间，每间放一张床，则每座房里共有3张床，天子分不同的季节居住在不同的房间里。后世帝王被称为“九五之尊”，住的房子均为九开间，但他的寝宫就没有六座了，而只有一座。故只能把明堂东南西北的房子完全集中于一座房子里，每间放置3张床。于是，9间共计27张床。
“壬寅宫变”震惊朝野，张合此书又透露案发现场的具体布置，如此一来，谣诼四起。虽只是为了符合礼制之需，但27张床的布置超出了民间的想象，防范行刺之说不胫而走。
嘉靖帝的确多疑敏感
撇开“壬寅宫变”不谈，嘉靖帝也的确是一个多疑、敏感之人。胡丹举了一个例子。
1565年，嘉靖帝病重，传唤太医徐伟。当时，嘉靖帝龙袍拖到了地上。徐伟怕踩着，就站在远处不敢上前。嘉靖看到了，就觉得很是奇怪。徐伟回说：您的龙袍掉在地上，臣不敢进。嘉靖听了很是开心，还专门下诏表扬他。为什么呢？因为徐伟说龙袍在地“上”，没说地“下”。地上，人也;地下，鬼也。
嘉靖的多疑，还体现在他的用人。为了绝对掌握和独裁行使权力，嘉靖从未持久地信任朝臣。早期的杨廷和、蒋冕、毛纪等均有策立功，但仅在两年多的时间内，连续被斥退，以至被定为奸党，褫职为民。尤其是杨廷和的子婿等，多被戍谪。正德朝老臣杨一清、谢迁虽被宣召，但旋进旋退、难有展布，最后郁郁以归。
南大历史系武黎嵩认为，嘉靖帝心理“扭曲”的第一步，与少年时代发生的“大礼议”密切相关。正德十六年，明武宗朱厚照驾崩。武宗绝嗣无子，又无亲兄弟，身为堂弟的朱厚熜便被迎接进京，继皇帝位，年号嘉靖。以内阁首辅杨廷和为首的大臣认为，嘉靖帝应尊奉正统，以明孝宗（即明武宗之父）为皇考，算是过继给明孝宗当儿子，改称生父为“皇叔”。这一点，嘉靖帝是万万不接受的，他认为自己是“继统不继嗣”，坚持要加封自己的生父为“皇帝”。
有人说，一下雪，故宫就变回了紫禁城。左页上图雪后的故宫，以庄重大气的红，搭配纯白无瑕的白，别有一番韵味。本页上图为乾清宫。乾清宫是内廷正殿，明朝的十四个皇帝和清代的顺治、康熙都以乾清宫为寝宫。
嘉靖皇帝与文官集团各执己见，互不妥协。最终，嘉靖帝严惩群臣，光是被杖责打死的就有16人。武黎嵩表示，由此，嘉靖皇帝不信任身边的官僚集团，常猜忌身边的大臣。
20年不敢再住乾清宫
胡丹认为，嘉靖帝之所以如此多疑、敏感，甚至暴躁，不仅和早年的“大礼议”有关，也与他迷信道教，服食丹药有关。包括“壬寅宫变”这一事件的背后，都与丹药有着脱不开的关系。
嘉靖帝自幼崇信道教，身边聚集了许多方士。其中嵩山道士蓝道行向他推荐了一款养生之术——饮用朝露，并说这是天庭的玉露，可以洗涤肠胃。如果用它来服食丹药，效果会加倍。于是，嘉靖帝便让宫女每天都采集晨露。因为长期服用丹药，药性燥，嘉靖帝的脾气变得十分暴烈。受到责罚的宫人便越来越多。此外，为了配制丹药，还需要女性的经血。这对于宫女来说，是一种深切的折磨。“壬寅宫变”应运而生。事情发生后，嘉靖帝生命垂危，御医不敢下药，太医使许绅冒死调用“峻药”下之，嘉靖帝吐了数升紫血，这才好转过来。
经过一番调查，发现主谋除30岁的宫女杨金英外，还有王宁嫔。《明史·皇后列传》记载：金英等弒逆，王宁嫔首谋。一个嫔妃为何会参与行刺？原来王宁嫔失宠后，因言语不检点，中伤正受宠的曹端妃。嘉靖帝得知后，便罚她去采露。王宁嫔心生不满，便与宫女合谋行刺。并且，此事把曹端妃也拉下了水。王宁嫔声称行刺一事曹端妃也知情。最终，两人被凌迟处死。死里逃生后，嘉靖帝不敢再住乾清宫，搬到了西苑永寿宫。在大臣们看来，乾者，天也;清者，“天得一以清”。帝王是天地间唯一的、最尊贵的，不住乾清宫不合规矩，更不成体统。
大臣要皇帝回到乾清宫居住，王同祖还专门上了“还宫疏”，他搬出了祖制和帝王必须居正位的说词，恳请嘉靖回到乾清宫居住。为了让嘉靖帝放心，他还在疏中建议重新改造乾清宫。但嘉靖帝心有余悸，直到20多年后，他去世前不久，才再一次搬回乾清宫。
明武宗驾崩，死后无嗣，张太后和内阁首辅杨廷和商量，决定由近支皇室朱厚熜继承皇位。这位皇帝有勇有谋，通过历史上著名的“大礼议”，逐步掌控了皇权。在位早期，他励精图治，整顿朝纲，开创了嘉靖中兴的局面。但之后的一切转变，几乎都来自嘉靖二十一年那场“壬寅宫变”——11个小宫女想联手勒毙他。
据史料记载，宫变之后，原本就迷信的嘉靖帝长期不理朝政，一蹶不振，最终激起民变，造成了很大的负面影响。那么，嘉靖帝在寝殿放置27张龙床，是否与宫变有关呢？其中又有些什么故事呢？
嘉靖差点被勒死在龙床
小小的乾清宫真的放置有27张龙床吗？
明代嘉靖时期的大臣张合在著作《宙载》中，明确写着嘉靖时期的乾清宫，有27张床。对于一个小小的乾清宫，这个数目实在太过庞大。乾清宫是明代皇帝的住所。张合去过乾清宫，作为刑部主事的他，进入乾清宫，是为了办案。办的是嘉靖遇刺案——11个小宫女想联手勒毙他，这就是历史上著名的“壬寅宫变”。
据《明世宗实录》记载：11位宫女，等待嘉靖帝熟睡后，想将其勒毙。档案上说，宫女杨金英时年30岁，年龄最大，有胆略，是她们的主谋之一。在行刺时，这十来位宫女分工合作，由杨金英去拴绳套，另有两人配合拉绳套。据事后推测，可能是因为当时太紧张，绳子竟打成一个死结，嘉靖帝并没有被勒毙。由于嘉靖帝长久不死，其中一个宫女张金莲很是害怕，便跑到乾清宫后面的坤宁宫，将此事告知皇后。皇后命太监张佐、高忠将她们抓了起来，这才险险救下嘉靖帝。
那么，十余个宫女联合下手，张金莲还跑去坤宁宫向皇后求救。这么大的阵仗，整个乾清宫为何没有侍卫或内监出现呢？按当时的宫廷制度，皇宫内，每个宫殿到了晚间都会落锁，内监和侍卫都不能停留在宮殿内。所以“壬寅宫变”当晚，乾清宫内只有宫女，没有内监和侍卫。张金莲去求救，皇后也是带了宫女前来，到了乾清宫后才开锁放内监进殿，将肇事者抓起来。
这件事轰动朝野上下。张合受命审理此案，自然要进乾清宫，对乾清宫仔细调查。故此才有了27张床的可信度极高的记录。
27张龙是为了防范行刺吗？
那么，这27张床怎么放的呢？
据张合《宙载》记载：凡九间，有上有下，上下共置床27张，天子随时居寝。意思是，乾清宫上下共9间房，每一间都有3张床。至于9间房怎么铺排，现在已经查验不到了。因为明朝的乾清宫早已被大火烧毁。乾清宫在明代五次被烧毁，明末又毁于战火。清顺治元年重建，清嘉庆二年又毁于火灾，现在我们看到的是1798年（清嘉庆三年）建成的乾清宫，和明代的内部结构完全不同。那么，嘉靖帝这27张床真的是用来防止行刺的吗？
三峡大学老师、“明宫揭秘”系列三部曲作者胡丹，曾在《大明王朝家里事儿》这本书里探讨过这个问题。他不认可这个观点。他认为，宫廷是戒备最森严的地方，一个皇帝是不可能时时提防着，以免被人行刺的。二是这27张床全部置于乾清宫，不过两层楼的空间，防范效果不大。他认为，放27张床，和古代的礼制有关。故宫博物院研究馆员王子林也持有同样的看法。
龙的形象及其变体，在象征皇权的故宫里随处可见。本页下图二为太和殿，俗称金銮殿，是中国现存最大的木结构大殿。它自明永乐八年（1420年）仿南京故宫奉天殿建成后，屡遭焚毁，多次重建。
在一篇论文中，王子林认为：在周代，天子所居有六寝。包括一座路寝和五座小寝，路寝是天子处理政务的地方，小寝是天子休息的地方。根据季节的变化，天子要居住于不同的寝宫：春季住东北寝宫，夏季住东南寝宫，秋季住西南寝宫，冬季住西北寝宫，季夏（夏季的最末一个月）住中央寝宫，加上位于中央寢宫前面的路寝，一共有6座宫殿。王后的6宫分布与天子6寝相同。6寝排布实际上是一种明堂结构。为什么嘉靖帝每间要放置3张床？王子林认为，这可能是明堂制度的遗存。明堂的东南西北四个方位的房子为3开间，每间放一张床，则每座房里共有3张床，天子分不同的季节居住在不同的房间里。后世帝王被称为“九五之尊”，住的房子均为九开间，但他的寝宫就没有六座了，而只有一座。故只能把明堂东南西北的房子完全集中于一座房子里，每间放置3张床。于是，9间共计27张床。
“壬寅宫变”震惊朝野，张合此书又透露案发现场的具体布置，如此一来，谣诼四起。虽只是为了符合礼制之需，但27张床的布置超出了民间的想象，防范行刺之说不胫而走。
嘉靖帝的确多疑敏感
撇开“壬寅宫变”不谈，嘉靖帝也的确是一个多疑、敏感之人。胡丹举了一个例子。
1565年，嘉靖帝病重，传唤太医徐伟。当时，嘉靖帝龙袍拖到了地上。徐伟怕踩着，就站在远处不敢上前。嘉靖看到了，就觉得很是奇怪。徐伟回说：您的龙袍掉在地上，臣不敢进。嘉靖听了很是开心，还专门下诏表扬他。为什么呢？因为徐伟说龙袍在地“上”，没说地“下”。地上，人也;地下，鬼也。
嘉靖的多疑，还体现在他的用人。为了绝对掌握和独裁行使权力，嘉靖从未持久地信任朝臣。早期的杨廷和、蒋冕、毛纪等均有策立功，但仅在两年多的时间内，连续被斥退，以至被定为奸党，褫职为民。尤其是杨廷和的子婿等，多被戍谪。正德朝老臣杨一清、谢迁虽被宣召，但旋进旋退、难有展布，最后郁郁以归。
南大历史系武黎嵩认为，嘉靖帝心理“扭曲”的第一步，与少年时代发生的“大礼议”密切相关。正德十六年，明武宗朱厚照驾崩。武宗绝嗣无子，又无亲兄弟，身为堂弟的朱厚熜便被迎接进京，继皇帝位，年号嘉靖。以内阁首辅杨廷和为首的大臣认为，嘉靖帝应尊奉正统，以明孝宗（即明武宗之父）为皇考，算是过继给明孝宗当儿子，改称生父为“皇叔”。这一点，嘉靖帝是万万不接受的，他认为自己是“继统不继嗣”，坚持要加封自己的生父为“皇帝”。
有人说，一下雪，故宫就变回了紫禁城。左页上图雪后的故宫，以庄重大气的红，搭配纯白无瑕的白，别有一番韵味。本页上图为乾清宫。乾清宫是内廷正殿，明朝的十四个皇帝和清代的顺治、康熙都以乾清宫为寝宫。
嘉靖皇帝与文官集团各执己见，互不妥协。最终，嘉靖帝严惩群臣，光是被杖责打死的就有16人。武黎嵩表示，由此，嘉靖皇帝不信任身边的官僚集团，常猜忌身边的大臣。
20年不敢再住乾清宫
胡丹认为，嘉靖帝之所以如此多疑、敏感，甚至暴躁，不仅和早年的“大礼议”有关，也与他迷信道教，服食丹药有关。包括“壬寅宫变”这一事件的背后，都与丹药有着脱不开的关系。
嘉靖帝自幼崇信道教，身边聚集了许多方士。其中嵩山道士蓝道行向他推荐了一款养生之术——饮用朝露，并说这是天庭的玉露，可以洗涤肠胃。如果用它来服食丹药，效果会加倍。于是，嘉靖帝便让宫女每天都采集晨露。因为长期服用丹药，药性燥，嘉靖帝的脾气变得十分暴烈。受到责罚的宫人便越来越多。此外，为了配制丹药，还需要女性的经血。这对于宫女来说，是一种深切的折磨。“壬寅宫变”应运而生。事情发生后，嘉靖帝生命垂危，御医不敢下药，太医使许绅冒死调用“峻药”下之，嘉靖帝吐了数升紫血，这才好转过来。
经过一番调查，发现主谋除30岁的宫女杨金英外，还有王宁嫔。《明史·皇后列传》记载：金英等弒逆，王宁嫔首谋。一个嫔妃为何会参与行刺？原来王宁嫔失宠后，因言语不检点，中伤正受宠的曹端妃。嘉靖帝得知后，便罚她去采露。王宁嫔心生不满，便与宫女合谋行刺。并且，此事把曹端妃也拉下了水。王宁嫔声称行刺一事曹端妃也知情。最终，两人被凌迟处死。死里逃生后，嘉靖帝不敢再住乾清宫，搬到了西苑永寿宫。在大臣们看来，乾者，天也;清者，“天得一以清”。帝王是天地间唯一的、最尊贵的，不住乾清宫不合规矩，更不成体统。
大臣要皇帝回到乾清宫居住，王同祖还专门上了“还宫疏”，他搬出了祖制和帝王必须居正位的说词，恳请嘉靖回到乾清宫居住。为了让嘉靖帝放心，他还在疏中建议重新改造乾清宫。但嘉靖帝心有余悸，直到20多年后，他去世前不久，才再一次搬回乾清宫。