司马光洛阳时期诗歌艺术特色研究

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  摘
其他文献
摘 要:对《重新生活》小说的基本内容进行分析,总结小说创作中的思想内容以及传播价值。旨在通过《重新生活》对小说内容的分析,感悟作者的道德内涵,并通过对张平作品创作理念的分析,体会民本情怀的思想价值,从真正意义上实现不同形态的灵魂“反腐”。  关键词:小说;《重新生活》;思想  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2019)-20-0-01  在《重新生
摘 要:刘勰《文心雕龙·物色》是对心物关系的探讨,也是对人与自然审美关系的进一步阐述,包含着丰富的生态美学意义。在魏晋时期,文人对自然态度的转变及自然作为审美客体地位的上升,推进着人与自然健康良好的和谐互动,刘勰在这部文学理论著作中也体现了他一以贯之的自然观。我们将古人已经觉醒却未定名的生态理论萌芽诱发,以今日的生态美学的眼光来对古人的感知进行再认识。本文按照《物色》篇的行文思路,探究刘勰对于心物
摘 要:孔子和亚里士多德分别在德行伦理的研究中提出了中庸(中道)原则。两者在内容和方法上都比较接近,但仍有些微的区别。孔子的“中庸之道”体现出对个体行为的德行之和谐追求,主张一种在世而超越尘世的一种“时中”之中庸之道;亚里士多德“中道观”以个人幸福为出发点,主张一种代表和实现德性、善的完满性的“空中”中道观。“中庸”(“中道”)思想经历历史大潮的冲刷和洗礼,至今对个人思想和行为、社会和谐仍有着广泛
摘 要:想象对于艺术创造来说起着非常重要的作用。刘勰在《文心雕龙》对想象进行了全面而深入的论述,《文心雕龙·神思》作为其创作论之首,深入地论述了想象的审美心理时空超越性、对心物的整合性及情感性等特征。  关键词:神思;想象;超越性;情感性  作者简介:徐晓婷(1982-),女,研究生,讲师,主要从事插花艺术教学与研究工作;刘仙(1981-),女,通讯作者,研究生,讲师,主要从事园林工程的教学与研究