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传说苏东坡有个妹妹，芳名不详，人称苏小妹。她十分聪明，博学多识，才气不亚于苏东坡，后来嫁给了苏东坡的门生——著名词人秦少游。
苏小妹的传说源远流长，至少在南宋年间就基本成型了。不过，传说流传再广，也不能代替历史，真实的历史可能会让我们大失所望。
首先，秦少游的妻子并非苏小妹。据秦少游《徐君主簿行状》所写他妻子姓徐，名叫徐子美，是湖南宁乡主簿徐成甫的大女儿。秦少游中年纳妾，这个小妾是河南开封人，名叫边朝华。也就是说，秦少游一妻一妾，都不姓苏，都跟苏小妹扯不上关系。
其次，苏东坡并没有妹妹。苏洵死后，欧阳修为其写传，说苏洵生了六个孩子，三男三女，大儿子苏景先早早夭折，二儿子就是苏东坡，三儿子就是苏辙，三个女儿都在苏东坡之前出生，她们是苏东坡的姐姐，而非妹妹。
古代中国家族观念重，排行都是在整个家族里去排的。蘇八娘排行第八，却是苏洵一家的独女，苏洵夫妇爱如掌上明珠，从小教她读书写字，像男孩一样学习诗书。苏洵晚年写诗悼念女儿，诗前有一段序文：“女幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。”可见苏八娘与传说中的苏小妹有些相像，也是一个才女。
但这个才女遇人不淑，婚姻特别悲惨，活活被公婆虐待至死。苏洵用一首长诗回顾了女儿被公婆虐待的经过，哀悼女儿，痛恨自己，后悔不该把女儿嫁到狼窝，假如当初不是他答允这门糟糕的亲事，女儿怎么会不幸离世呢？
苏洵确实该为女儿的死负些责任。第一，他不该屈服于亲家公和亲家母的嚣张气焰，任凭他们虐待苏八娘;第二，从根儿上说，他不该攀高附贵，把女儿嫁过去。
苏八娘公爹姓程，名叫程溶，是眉山的大乡绅，也是苏洵的大舅哥，因为苏洵娶了程溶的妹妹，也就是苏东坡的母亲。当年苏洵成亲，程家还不太富裕，与苏家的地位和财富大致相当。等到苏八娘成亲时，程家接连出了两个进士，程溶甚至做到夔州路转运使（相当于副省长），气焰大涨，在眉山堪称一霸。苏洵在《苏氏族谱序》里或明或暗大骂程家：“舆马赫奕，舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。”但他仍然将女儿嫁给“州里之大盗”，所以他的朋友批评他：“子自知其贤，而不择以予人，咎则在子，而尚谁怨？”你明知程家是个火坑，还让你那么贤惠的女儿跳进去，难道怪得了别人吗？
其实苏洵当初不是没有考虑过，他心里有三个想法：一是程家成了官宦，苏家还是平民，与官宦结亲可以提升苏家的地位;其次，两家本来就是亲戚，亲上加亲岂不更好？女儿嫁给表哥，公爹是她舅舅，应该不至于受气;再其次，“乡人皆重嫁母族，虽我不肯将安云？”（苏洵《自尤诗》）女儿嫁到舅舅家是乡里风俗，苏洵不得不按风俗走。但他没有料到，他的大舅哥竟然那么不是东西，断送了他的女儿。
女儿的死让苏洵深受刺激，他发奋攻读，也让两个儿子努力向上，争取考中进士，与程家相抗衡。后来苏东坡和苏辙果然都中了进士。苏洵本人虽然屡次不第，但仍然靠欧阳修的举荐，做了一个小京官。
这个故事并不励志，至少对苏八娘而言，从头到尾都是悲剧。问题在于，这悲剧是怎样酿成的呢？是因为苏洵包办婚姻吗？也不全是。包办婚姻若不幸福，离婚就是了。但古代中国“好女不嫁二男”的观念根深蒂固，苏洵不敢让女儿离婚，苏八娘也未必会想到离婚。
苏小妹的传说源远流长，至少在南宋年间就基本成型了。不过，传说流传再广，也不能代替历史，真实的历史可能会让我们大失所望。
首先，秦少游的妻子并非苏小妹。据秦少游《徐君主簿行状》所写他妻子姓徐，名叫徐子美，是湖南宁乡主簿徐成甫的大女儿。秦少游中年纳妾，这个小妾是河南开封人，名叫边朝华。也就是说，秦少游一妻一妾，都不姓苏，都跟苏小妹扯不上关系。
其次，苏东坡并没有妹妹。苏洵死后，欧阳修为其写传，说苏洵生了六个孩子，三男三女，大儿子苏景先早早夭折，二儿子就是苏东坡，三儿子就是苏辙，三个女儿都在苏东坡之前出生，她们是苏东坡的姐姐，而非妹妹。
古代中国家族观念重，排行都是在整个家族里去排的。蘇八娘排行第八，却是苏洵一家的独女，苏洵夫妇爱如掌上明珠，从小教她读书写字，像男孩一样学习诗书。苏洵晚年写诗悼念女儿，诗前有一段序文：“女幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。”可见苏八娘与传说中的苏小妹有些相像，也是一个才女。
但这个才女遇人不淑，婚姻特别悲惨，活活被公婆虐待至死。苏洵用一首长诗回顾了女儿被公婆虐待的经过，哀悼女儿，痛恨自己，后悔不该把女儿嫁到狼窝，假如当初不是他答允这门糟糕的亲事，女儿怎么会不幸离世呢？
苏洵确实该为女儿的死负些责任。第一，他不该屈服于亲家公和亲家母的嚣张气焰，任凭他们虐待苏八娘;第二，从根儿上说，他不该攀高附贵，把女儿嫁过去。
苏八娘公爹姓程，名叫程溶，是眉山的大乡绅，也是苏洵的大舅哥，因为苏洵娶了程溶的妹妹，也就是苏东坡的母亲。当年苏洵成亲，程家还不太富裕，与苏家的地位和财富大致相当。等到苏八娘成亲时，程家接连出了两个进士，程溶甚至做到夔州路转运使（相当于副省长），气焰大涨，在眉山堪称一霸。苏洵在《苏氏族谱序》里或明或暗大骂程家：“舆马赫奕，舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。”但他仍然将女儿嫁给“州里之大盗”，所以他的朋友批评他：“子自知其贤，而不择以予人，咎则在子，而尚谁怨？”你明知程家是个火坑，还让你那么贤惠的女儿跳进去，难道怪得了别人吗？
其实苏洵当初不是没有考虑过，他心里有三个想法：一是程家成了官宦，苏家还是平民，与官宦结亲可以提升苏家的地位;其次，两家本来就是亲戚，亲上加亲岂不更好？女儿嫁给表哥，公爹是她舅舅，应该不至于受气;再其次，“乡人皆重嫁母族，虽我不肯将安云？”（苏洵《自尤诗》）女儿嫁到舅舅家是乡里风俗，苏洵不得不按风俗走。但他没有料到，他的大舅哥竟然那么不是东西，断送了他的女儿。
女儿的死让苏洵深受刺激，他发奋攻读，也让两个儿子努力向上，争取考中进士，与程家相抗衡。后来苏东坡和苏辙果然都中了进士。苏洵本人虽然屡次不第，但仍然靠欧阳修的举荐，做了一个小京官。
这个故事并不励志，至少对苏八娘而言，从头到尾都是悲剧。问题在于，这悲剧是怎样酿成的呢？是因为苏洵包办婚姻吗？也不全是。包办婚姻若不幸福，离婚就是了。但古代中国“好女不嫁二男”的观念根深蒂固，苏洵不敢让女儿离婚，苏八娘也未必会想到离婚。