【摘 要】
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【正】 1984年12月,上海社会科学院哲学研究所为了配合《中共中央关于经济体制改革的决定》的学习和宣传,促进改革中的哲学问题的研究,举办了“改革的哲学”专题讲座。参加讲
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【正】 1984年12月,上海社会科学院哲学研究所为了配合《中共中央关于经济体制改革的决定》的学习和宣传,促进改革中的哲学问题的研究,举办了“改革的哲学”专题讲座。参加讲座的近千人。讲座由夏禹龙、周抗、傅季重等同志担任主讲。他们就《中华的三次腾飞和思想的解放》、《新技术革命和改革》、《尊重知识、尊重人才》、《中国特色的社会主义
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<正> 作者针对一些人将道德理想和利益原则绝对对立起来的思想方法,指出,既反对道德虚无主义,也反对道德决定论。应力求把道德理想与经济政策较好地结合起来。当然,道德理想和利益原则有矛盾的一面。有时,
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<正> 近年来,我国哲学界就相对真理与绝对真理的问题进行了一些新的探讨。最近,本刊编辑部陆续收到这方面的稿件,观点各异;现将其中有代表性的观点作一综述。一、是否应当抛弃相对真理与绝对真理的概念?孙凤武(内蒙古呼伦贝尔盟党校)在来稿中说,不宜使用绝对真理与相对真理的概念。他认为,马克思主义经典作家使用“永恒真理”、“绝对真理”、“相对真理”等概念是带有偶然性的,是借用了当时流行的提法的。实际上,经典作家都认为“真理是过程”(列宁
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村两委"一肩挑"是"把政党带进来"的必然逻辑,也是当下大力推进和发展的一种乡村治理模式。新时代,村两委"一肩挑"模式通过政党——国家——社会的关系耦合、乡村治理与村民自
<正> 美学发展的关键在于突破旧有体系,构建一个现代形态的美学体系。我国现行的美学体系存在四个方面的重大缺陷:第一,理论视野和理论框架比较狭窄,内容比较贫乏,没有考虑到近几千年美学各个分支学科的发展,也没有吸收那些和美学关系十分密
【正】 与一般行为动机相比,道德行为动机呈复杂格局。立体地看,道德是人在社会化过程中,通过正面情绪体验内化的一种调适人际关系、服务于种系和个体发展的价值取向。道德动
<正> 宗教是人类最早出现的社会意识形态之一,它在长期的发展中,拥有浩繁的经典,庞大的组织,严格的戒律和众多的信徒。在现代社会生活中,也依然占据重要的地位。据有关资料统计,在当今世界40多亿人口中,信仰各种宗教的就有28亿之多。这些人生活在各种不同的社会制度中,属于不同的阶级与阶层,遍布世界各个角落。除了教徒之外,还有更多的人虽未入教,却存在着泛