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“拗救”产生之初是为了赋予七律创作更多的空间,直到晚唐,诗人对“拗句”的刻意追求使之演变成一种更加严苛的声律规范.李义山不仅能守七律之“正”,将“拗救”视为对正格七律的补充手段,又使七律在既有框架内找到相对完美的呈现方式.这与杜甫处盛唐而追求完美声律的态度是一致的,是对杜甫拗体诗“声律细”的一种真正的继承.