【摘 要】
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以《灵能真柱》的问世为标志,平田笃胤实现了对前人国学思想的脱逸和自身国学思想的构建。《灵能真柱》由国学宇宙论和显幽论两部分构成。平田笃胤摆脱了此前记纪二典对国学
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以《灵能真柱》的问世为标志,平田笃胤实现了对前人国学思想的脱逸和自身国学思想的构建。《灵能真柱》由国学宇宙论和显幽论两部分构成。平田笃胤摆脱了此前记纪二典对国学者的束缚,试图重构＂正确的古史＂,并在此基础上提出了独自的宇宙论。关于灵魂的归宿,平田笃胤否定了本居宣长提出的人死后灵魂皆去往黄泉的观点,认为灵魂归于幽冥,永久存在于这个国土之上。构建了一个＂天.地.泉＂的宇宙世界与＂显.幽＂二元世界相互交错的空间。隐藏在国学宇宙论和显幽论背后的是平田笃胤的国体观,即＂日本优越论＂和＂天皇中心论＂。
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