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古代诗歌以其独具的艺术魅力成为我国文学宝库中的一枝奇葩，对于它的教学也是一个古老的课题，我们平常往往让学生读读背背，学一点文学常识和表现手法，我以为这种教学方式效果并不理想。我们不妨先读一下新教材编写指导思想里的第二点：“在教学过程中，努力开拓学生的视野，注重创新精神，提高文化品位和审美情趣，培养社会主义道德品质，有利于发展健康个性，逐步形成健全人格。”本着这一点，我认为古代诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象力，在课堂上引导学生品味所讲古诗的意境，努力营造一种人文精神境界的氛围，使学生学会欣赏古诗的艺术美和精神美。
教学中，教师要不断渲染情景，酿造氛围，引导学生依靠大胆而丰富的想象，不受时空的限制，创造生动的形象，把古诗那种优美的艺术境界呈现在自己面前，以此感受作品的思想内容和艺术手法，从而获得美的情感体验，在脑海中浮现出一幅幅优美动人的画面。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，或“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，或“明月松间照，清泉石上流”……无论是闲步漫游，曲径深幽，还是面对清风明月，只要在教学中抓住诗句，拓展审美空间，充分发挥学生的想象，都能让学生受到艺术美的熏陶。再如我们在讲授王安石的七绝《书湖阴先生壁》时，教师要引导学生，穿越时空隧道，把学生的思绪带到北宋时期：江南水乡，一个简朴清幽的茅屋前，庭院干干净净、花木万紫千红，赏心悦目，门前的景物是一条曲折生姿的小溪，一片绿油油的农田，两座青翠欲滴的小山。整个画面是青山有意，碧水多情，这是一个多么令人陶醉的艺术境界！由此学生看到的是一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。
在注重欣赏古诗的艺术美的同时，还要提炼古诗所蕴含的精神美，让诗歌中的精神美潜移默化濡染学生的思想，使学生在思想观念、道德情操方面受到陶冶，对生活有一种美好的追求，对人生有一个清醒的认识。古诗词蕴含的精神美有：表达忧国忧民情怀的（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜），对韶华虚掷的感叹的（少壮不努力，老大徒伤悲），视死如归的民族气节的（人生自古谁无死，留取丹心照汗青），不向权贵低头、不随世浮沉的（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜），超然物外的思想情趣的（采菊东篱下，悠然见南山），表现孩童的天真无邪与对大自然的可爱幻想的（小时不识月，呼作白玉盘），惜别的（浮云游子意，落日故人情），思念的（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲），母爱柔情的（慈母手中线，游子身上衣），闪光哲理的（不识庐山真面目，只缘身在此山中）。总之，古代诗歌所体现的精神美同学生的美好追求有相当的一致性，教师要引导学生抓住诗句，反复推敲，再现诗歌的背景、环境、氛围、情绪，把那种可贵的精神境界呈现在学生面前，让诗人的强烈感情感染着学生，深深打动学生的心，使学生的心灵得到净化，从而提高他们的素养。比如教学陆游的《游山西村》，不仅要让学生欣赏山野风光和农村的人情美，更要让学生了解诗人当时被投降派排挤罢职后闷闷不乐、郁郁寡欢，言行举止都包含着愤世的情绪，充满着伤感失意的情调。但作者并没有因一时的失意对前途失去信心，他坚信，只要爱国信念坚定，总有柳暗花明之日。吟诵赏析颌联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，它会使学生领悟一个深刻的人生哲理：事物的发展总有曲折，只要努力，光明就在前方。通过这样的引导，学生在思想观念、道德情操等方面容易受到感染，而且这种作用是潜移默化的，长期如此，它会使学生认识到应当怎样对待生活，怎样对待挫折和失败，从而树立正确的世界观、人生观，为将来的人生打下良好的精神底子。
（作者单位：子洲县第二中学）
教学中，教师要不断渲染情景，酿造氛围，引导学生依靠大胆而丰富的想象，不受时空的限制，创造生动的形象，把古诗那种优美的艺术境界呈现在自己面前，以此感受作品的思想内容和艺术手法，从而获得美的情感体验，在脑海中浮现出一幅幅优美动人的画面。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，或“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，或“明月松间照，清泉石上流”……无论是闲步漫游，曲径深幽，还是面对清风明月，只要在教学中抓住诗句，拓展审美空间，充分发挥学生的想象，都能让学生受到艺术美的熏陶。再如我们在讲授王安石的七绝《书湖阴先生壁》时，教师要引导学生，穿越时空隧道，把学生的思绪带到北宋时期：江南水乡，一个简朴清幽的茅屋前，庭院干干净净、花木万紫千红，赏心悦目，门前的景物是一条曲折生姿的小溪，一片绿油油的农田，两座青翠欲滴的小山。整个画面是青山有意，碧水多情，这是一个多么令人陶醉的艺术境界！由此学生看到的是一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。
在注重欣赏古诗的艺术美的同时，还要提炼古诗所蕴含的精神美，让诗歌中的精神美潜移默化濡染学生的思想，使学生在思想观念、道德情操方面受到陶冶，对生活有一种美好的追求，对人生有一个清醒的认识。古诗词蕴含的精神美有：表达忧国忧民情怀的（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜），对韶华虚掷的感叹的（少壮不努力，老大徒伤悲），视死如归的民族气节的（人生自古谁无死，留取丹心照汗青），不向权贵低头、不随世浮沉的（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜），超然物外的思想情趣的（采菊东篱下，悠然见南山），表现孩童的天真无邪与对大自然的可爱幻想的（小时不识月，呼作白玉盘），惜别的（浮云游子意，落日故人情），思念的（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲），母爱柔情的（慈母手中线，游子身上衣），闪光哲理的（不识庐山真面目，只缘身在此山中）。总之，古代诗歌所体现的精神美同学生的美好追求有相当的一致性，教师要引导学生抓住诗句，反复推敲，再现诗歌的背景、环境、氛围、情绪，把那种可贵的精神境界呈现在学生面前，让诗人的强烈感情感染着学生，深深打动学生的心，使学生的心灵得到净化，从而提高他们的素养。比如教学陆游的《游山西村》，不仅要让学生欣赏山野风光和农村的人情美，更要让学生了解诗人当时被投降派排挤罢职后闷闷不乐、郁郁寡欢，言行举止都包含着愤世的情绪，充满着伤感失意的情调。但作者并没有因一时的失意对前途失去信心，他坚信，只要爱国信念坚定，总有柳暗花明之日。吟诵赏析颌联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，它会使学生领悟一个深刻的人生哲理：事物的发展总有曲折，只要努力，光明就在前方。通过这样的引导，学生在思想观念、道德情操等方面容易受到感染，而且这种作用是潜移默化的，长期如此，它会使学生认识到应当怎样对待生活，怎样对待挫折和失败，从而树立正确的世界观、人生观，为将来的人生打下良好的精神底子。
（作者单位：子洲县第二中学）