论文部分内容阅读
姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的“遗传”性符号，每一个人都有自己与生俱来的姓氏。一个人在世姓什么，去世之后仍然是这个姓，这是古今通例。然而，在潮汕很多地区都存在生死异姓的奇特现象，当中不乏有为了感恩而改姓的，但也有因受到大姓的胁迫而不得不改为他姓的。
揭东县新亨镇秋江村和楼下村的陈姓，祖上姓林。林姓祖籍河南洛阳，因避战乱南迁，先迁至福建上杭，后徙揭邑，一些村寨拒不让他们进入。最后，林姓先祖来到丰政都潘田村(今属丰顺县)，受到了先到此地的陈氏乡亲的热情接待和大力资助，日渐发达，显名阊里。为了报答陈姓的恩惠，在有生之年改林姓为陈；为了不忘林氏祖宗，死后仍姓林。这样做，一则报答了陈姓的恩惠，二则不忘林氏祖宗。后来他的子孙都遵循这一祖训，在生姓陈，死后一律改姓林。清顺治元年(1644年)，潘田陈氏再迁磐溪都周公山(今属揭东县新亨镇)，分创秋江、楼下两寨，至今已有360多年，人丁兴旺。秋江、楼下两寨的陈姓延续了“生陈死林”这一传统。
揭阳榕城梅云镇潮东村的始祖章荣什，博学多才，兼通地理。元朝末年随福建莆田人许万一入潮。许万一创业于夏桥村，章荣什在许家教万一的3个儿子读书，并为许万一卜“佳城”(即墓地)，许万一以礼金酬赠，章荣什拒收。章荣什无子，许万一便以幼子许玉潭为章荣什嗣裔、承章姓。章荣什临终时写下遗嘱，要子孙后代履行“生章死许”之训。既答谢许氏万一之义，又表叶落归根之意。自此子孙恪守祖训，世代相传。
揭西县凤江镇赤竹坑村“隆祖公祠”派下的族众，在生姓杨，死后的墓碑和神主都写明姓金，故有“生杨死金”的说法。300多年前，饶平县隆眼都(今澄海隆都镇)后溪乡有一对金姓兄弟从后溪出发，几经辗转来到揭阳县凤湖赤竹坑(今属揭西县凤江镇)定居下来，开始繁衍生息。刚开始，由于周边聚居者都姓杨，一些杨姓人经常借人多势众欺负金姓，金姓族众于是决定继续迁徙。杨姓的族老闻讯后一面批评无理取闹的族人，一面劝说金姓族众改姓融入杨姓大家庭。然而，改姓加盟杨氏家族的金姓人并没有忘记自己的根本，去世后墓碑和神主便都恢复金姓。
汕头市潮阳区西胪的陆姓乃宋末左丞相陆秀夫(江苏盐城人)的后裔。陆秀夫长子陆繇居海阳辟望(今属澄海市区)，第4代裔孙有3子分别迁徙外地，其中一人创业于揭阳东岭(今属揭东县炮台镇)，其子陆惠迪于元朝末年分居潮阳奉恩乡的西胪(今潮阳西胪镇)。据1960年修编的《西胪村史》记载：民国初期，西胪陈族豪绅煽动族内械斗，给陈氏造成空前灾难。当时，人数相对较少的陆姓，被一陈姓以陆姓乃陈姓之后(陆氏先祖陆通史乃战国陈完十世孙)为由，诱胁陆姓改陈姓，并立下契约，待死后才能改回陆姓(包括墓碑、灯笼、神主等)。1951年土地改革时曾有人倡议恢复陆姓，但有人认为姓氏只是一个人的符号，本无需过分计较，于是，“生陈死陆”的习俗就延续下来。现在西胪老寨仍保留有“惠迪祖祠”奉祀始祖陆惠迪；另有“忠贞祖祠”奉祀陆秀夫，“忠贞”乃元朝追谥陆秀夫的谥号，每年正月初三当地有祭民族英雄陆秀夫之俗。
揭东县新亨镇秋江村和楼下村的陈姓，祖上姓林。林姓祖籍河南洛阳，因避战乱南迁，先迁至福建上杭，后徙揭邑，一些村寨拒不让他们进入。最后，林姓先祖来到丰政都潘田村(今属丰顺县)，受到了先到此地的陈氏乡亲的热情接待和大力资助，日渐发达，显名阊里。为了报答陈姓的恩惠，在有生之年改林姓为陈；为了不忘林氏祖宗，死后仍姓林。这样做，一则报答了陈姓的恩惠，二则不忘林氏祖宗。后来他的子孙都遵循这一祖训，在生姓陈，死后一律改姓林。清顺治元年(1644年)，潘田陈氏再迁磐溪都周公山(今属揭东县新亨镇)，分创秋江、楼下两寨，至今已有360多年，人丁兴旺。秋江、楼下两寨的陈姓延续了“生陈死林”这一传统。
揭阳榕城梅云镇潮东村的始祖章荣什，博学多才，兼通地理。元朝末年随福建莆田人许万一入潮。许万一创业于夏桥村，章荣什在许家教万一的3个儿子读书，并为许万一卜“佳城”(即墓地)，许万一以礼金酬赠，章荣什拒收。章荣什无子，许万一便以幼子许玉潭为章荣什嗣裔、承章姓。章荣什临终时写下遗嘱，要子孙后代履行“生章死许”之训。既答谢许氏万一之义，又表叶落归根之意。自此子孙恪守祖训，世代相传。
揭西县凤江镇赤竹坑村“隆祖公祠”派下的族众，在生姓杨，死后的墓碑和神主都写明姓金，故有“生杨死金”的说法。300多年前，饶平县隆眼都(今澄海隆都镇)后溪乡有一对金姓兄弟从后溪出发，几经辗转来到揭阳县凤湖赤竹坑(今属揭西县凤江镇)定居下来，开始繁衍生息。刚开始，由于周边聚居者都姓杨，一些杨姓人经常借人多势众欺负金姓，金姓族众于是决定继续迁徙。杨姓的族老闻讯后一面批评无理取闹的族人，一面劝说金姓族众改姓融入杨姓大家庭。然而，改姓加盟杨氏家族的金姓人并没有忘记自己的根本，去世后墓碑和神主便都恢复金姓。
汕头市潮阳区西胪的陆姓乃宋末左丞相陆秀夫(江苏盐城人)的后裔。陆秀夫长子陆繇居海阳辟望(今属澄海市区)，第4代裔孙有3子分别迁徙外地，其中一人创业于揭阳东岭(今属揭东县炮台镇)，其子陆惠迪于元朝末年分居潮阳奉恩乡的西胪(今潮阳西胪镇)。据1960年修编的《西胪村史》记载：民国初期，西胪陈族豪绅煽动族内械斗，给陈氏造成空前灾难。当时，人数相对较少的陆姓，被一陈姓以陆姓乃陈姓之后(陆氏先祖陆通史乃战国陈完十世孙)为由，诱胁陆姓改陈姓，并立下契约，待死后才能改回陆姓(包括墓碑、灯笼、神主等)。1951年土地改革时曾有人倡议恢复陆姓，但有人认为姓氏只是一个人的符号，本无需过分计较，于是，“生陈死陆”的习俗就延续下来。现在西胪老寨仍保留有“惠迪祖祠”奉祀始祖陆惠迪；另有“忠贞祖祠”奉祀陆秀夫，“忠贞”乃元朝追谥陆秀夫的谥号，每年正月初三当地有祭民族英雄陆秀夫之俗。