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改革开放后，中国社会的财富创造能力似乎一下子被唤醒，人们为了金钱努力奋斗，许许多多的人获得了相当的成功或者相对的成功。但是人们在追逐金钱的过程中，也渐渐地迷失了自我，这个社会表现出越来越多的迷茫、浮躁与狂暴。社会教育的理想色彩在现实面前变得苍白无力，而人们又不知道从何处找到内心的片刻宁静，所以社会上越来越多的人穷得只剩下钱了。水能载舟亦能覆舟，金钱亦如此，而在英语中财富等同于幸福，但是在当代中国社会太多的人得到了财富却不幸福。如何才能让财富转换为幸福，什么样的财富才可以带来幸福，这是一个在当前值得思考的问题。我们也许不必旗帜鲜明地反对“拜金主义”，但我们的社会必须要建立正确的财富观念与理念。
什么是财富呢，从经济学的术语上讲，财富就是价值，当然我们不深入地去纠缠其中的争议。价值本身就是物品的有用性，这种有用性不是对你一个人有用，而是对社会、对很多人有用。所以你做了自己认为很好的东西，但是社会不认可就没有价值，你就不能够获得财富。人们获得财富的本质就是要为社会提供价值，为社会提供有用的物品或者服务，这样社会认可你、承认你，才会把越来越多的财富输送到你的手中。输送过来的财富实质上不仅仅有物质的财富，还有社会的财富，尊重、敬仰，而这些作用于你个人就会逐渐形成幸福。幸福是什么，幸福不是简单的财富，是一种由于你提供了社会认可的物品或者服务，而使你个人获得社会的认可与尊重，乃至敬仰，而你从这种幸福中获取相当的满足感，才有内心的幸福感。人之为人，很大程度上来自于人的社会性，如果我们为了攫取自身的利益而损害自身的社会性，那么得到财富的同时你也受到了伤害，这种伤害来自你内心的恐惧不安，来自你内心深处的歉疚，也来自社会的敌视。
从上文叙述可以看到，财富的本质应当是为社会服务，为他人服务，只有这样的财富才接近幸福，因为这有这样才实现了个人利益与社会价值的一致，这种财富体现在个人身上才是个人性与社会性的统一。曾子说吾日三省吾身，我们不妨想想自己是如何去追逐并获得财富的，如果我们试图通过损害他人的利益，通过掠夺来获取自己财富的增进，我们可能缘木求鱼，可能我们可以成功获取货币，但是我们却没有获取幸福，因为我们没有为社会提供什么，甚至在为社会提供毫无价值，乃至有负面价值的服务，那么社会最终会惩罚我们。即使我们暂时没有得到惩罚，我们也难于获得自己内心深处的安宁，不能将财富转换为幸福。
而且不良的财富是一种可怕的诅咒。这个社会虽然说有时候可以投机取巧，可以走一些捷径，获得一些短期的辉煌与成功，但是从来没有人可以靠运气好或者投机取巧永远地立于不败之地。成功从最终的来源还是来自于努力，来自于用心做事，来自于对别人、对社会的贡献。但是一旦你很轻易地获得了不良的财富，你在挥霍无度的同时，这些财富也开始惩罚你，它让你感觉到努力太辛苦，努力赚钱太慢，还是去投机取巧来得快，还是去走捷径好些，所以你就会慢慢地远离奋斗，远离努力。而你会将自己美好的时光和年华消耗在无聊的游戏或者迷茫、空虚与寂寞之中。而这些只会加剧你的无知、虚弱与愚蠢，使你不得不依赖更多的不良的手段，直到你受到最最严厉的惩罚。所以，在这个社会，不要因为贫穷而志短，因为一旦你放弃了自己坚守的财富理念，你所能获得的只是一时的快感，而失去的是永远的机遇。
但是在中国近三十年的经济发展过程中，“究竟幸福是什么”这个我们在童话故事中常常发问的问题，在现实中却如此的遥远与苍白。在《求求你，表扬我》这部电影中，有一段对幸福观的表述得到了很多人的赞同：幸福就是，我饿了，看见别人手里拿着肉包子，那他就比我幸福。我冷了，看见别人穿了件厚棉衣，他就比我幸福。我想上茅房，只有一个坑，你蹲在那，那你就比我幸福。幸福就是财富，幸福就是资源，这就是当代中国主流的价值观，我们不问财富如何来，是为社会作出了贡献，提供了有益的产品和服务，还是掠夺与杀戮，抑或者是来自于血色黑金，这些都无关紧要，关键是我可以比你吃的更好，穿的更暖，比你得到更多的资源和荣耀，这样的幸福观是如此的可怕。正如我们在资本恶魔的枷锁一文中所说，也许获取幸福或者财富的手段也需要一个枷锁，要把这种对财富的崇拜引导到真正创造幸福的道路上来，不仅仅是个人的幸福还有社会的幸福。（据21世纪网）
什么是财富呢，从经济学的术语上讲，财富就是价值，当然我们不深入地去纠缠其中的争议。价值本身就是物品的有用性，这种有用性不是对你一个人有用，而是对社会、对很多人有用。所以你做了自己认为很好的东西，但是社会不认可就没有价值，你就不能够获得财富。人们获得财富的本质就是要为社会提供价值，为社会提供有用的物品或者服务，这样社会认可你、承认你，才会把越来越多的财富输送到你的手中。输送过来的财富实质上不仅仅有物质的财富，还有社会的财富，尊重、敬仰，而这些作用于你个人就会逐渐形成幸福。幸福是什么，幸福不是简单的财富，是一种由于你提供了社会认可的物品或者服务，而使你个人获得社会的认可与尊重，乃至敬仰，而你从这种幸福中获取相当的满足感，才有内心的幸福感。人之为人，很大程度上来自于人的社会性，如果我们为了攫取自身的利益而损害自身的社会性，那么得到财富的同时你也受到了伤害，这种伤害来自你内心的恐惧不安，来自你内心深处的歉疚，也来自社会的敌视。
从上文叙述可以看到，财富的本质应当是为社会服务，为他人服务，只有这样的财富才接近幸福，因为这有这样才实现了个人利益与社会价值的一致，这种财富体现在个人身上才是个人性与社会性的统一。曾子说吾日三省吾身，我们不妨想想自己是如何去追逐并获得财富的，如果我们试图通过损害他人的利益，通过掠夺来获取自己财富的增进，我们可能缘木求鱼，可能我们可以成功获取货币，但是我们却没有获取幸福，因为我们没有为社会提供什么，甚至在为社会提供毫无价值，乃至有负面价值的服务，那么社会最终会惩罚我们。即使我们暂时没有得到惩罚，我们也难于获得自己内心深处的安宁，不能将财富转换为幸福。
而且不良的财富是一种可怕的诅咒。这个社会虽然说有时候可以投机取巧，可以走一些捷径，获得一些短期的辉煌与成功，但是从来没有人可以靠运气好或者投机取巧永远地立于不败之地。成功从最终的来源还是来自于努力，来自于用心做事，来自于对别人、对社会的贡献。但是一旦你很轻易地获得了不良的财富，你在挥霍无度的同时，这些财富也开始惩罚你，它让你感觉到努力太辛苦，努力赚钱太慢，还是去投机取巧来得快，还是去走捷径好些，所以你就会慢慢地远离奋斗，远离努力。而你会将自己美好的时光和年华消耗在无聊的游戏或者迷茫、空虚与寂寞之中。而这些只会加剧你的无知、虚弱与愚蠢，使你不得不依赖更多的不良的手段，直到你受到最最严厉的惩罚。所以，在这个社会，不要因为贫穷而志短，因为一旦你放弃了自己坚守的财富理念，你所能获得的只是一时的快感，而失去的是永远的机遇。
但是在中国近三十年的经济发展过程中，“究竟幸福是什么”这个我们在童话故事中常常发问的问题，在现实中却如此的遥远与苍白。在《求求你，表扬我》这部电影中，有一段对幸福观的表述得到了很多人的赞同：幸福就是，我饿了，看见别人手里拿着肉包子，那他就比我幸福。我冷了，看见别人穿了件厚棉衣，他就比我幸福。我想上茅房，只有一个坑，你蹲在那，那你就比我幸福。幸福就是财富，幸福就是资源，这就是当代中国主流的价值观，我们不问财富如何来，是为社会作出了贡献，提供了有益的产品和服务，还是掠夺与杀戮，抑或者是来自于血色黑金，这些都无关紧要，关键是我可以比你吃的更好，穿的更暖，比你得到更多的资源和荣耀，这样的幸福观是如此的可怕。正如我们在资本恶魔的枷锁一文中所说，也许获取幸福或者财富的手段也需要一个枷锁，要把这种对财富的崇拜引导到真正创造幸福的道路上来，不仅仅是个人的幸福还有社会的幸福。（据21世纪网）