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导语：为什么有时感觉读了很多书还是不会写作文，难道阅读没什么用？其实，阅读看似毫无章法，也有很多技巧需要注意，长孙老师将从寻找作者的隐性思想、发现阅读中的高分素材、留意文章的写作技巧三个方面，帮你有效閱读，打造高分作文！
阅读是吸收压缩的过程，一般要考虑写了什么，怎么写的，为什么写这三个问题。与此相反，写作则是一个向外扩充表达的过程，通过写作将自己内在的思想进行表达，从而形成自己独有的认识或真切感悟。因此，写作是建立在阅读基础上的创造过程。对于作者而言，同样要考虑三个问题，即写什么，为什么写，怎么去写。在高考复习备考中，如果能将阅读和写作进行有效融合，在阅读和写作之间搭建起思维的桥梁，必将会起到事半功倍的效果。
1发现作者隐性思考，形成写作灵感
对于每一篇文本而言，其背后都隐含着作者对于某一内容的具体思考，体现着作者的思想价值观念，如果能对这些文本进行深层分析，将会触发我们的灵感，从而形成自己对于写作的深入思考。
如，阅读苏轼在《东坡志林》中的《秦废封建》一文，作者写道：“圣人不能为时，亦不失时，时非圣人之所能为也，能不失时而已。”该句写出了时势的重要性，由此我们想到了时势造英雄，想到了一个人如何通过自身努力来把握时势，从而创造出不朽的伟业。同时这篇文章也写到了李斯劝说秦始皇去除诸侯分封，采用郡县制的原因，即“周文、武所封子弟同姓甚重，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止”。由此我们想到，在当代社会，家族企业难以长久延续的原因。
阅读朱自清先生的《荷塘月色》，我们感悟到不仅文章的语言感人，更重要的是作者为我们塑造出了人生的两个世界，即现实的世界和梦幻的世界，而现实世界和梦幻世界同样是人生不可或缺的两个部分，现实世界或许存在痛苦，充满喜怒哀乐，但它是真实存在的；而梦幻的世界则让人充满幻想，让人能不懈努力，为之奋斗终生。正是现实世界和梦幻世界的不断交融，才让人生丰富多彩。
阅读沈从文的《边城》，我们在其笔下找不到一个坏人，朴实憨厚的老船夫，重情重义的天宝，勇敢多情的傩送，美丽纯真的翠翠，然而故事却以悲剧的形式结尾，是什么酿造了翠翠的悲剧命运？通过分析我们得知，《边城》中的每个人物都在为别人着想，人过多地缺少自我，一味地没有自私也会酿造出人间悲剧。
阅读贾平凹的《玻璃》，我们看到了社会的复杂和人性的悲哀，同一件事情，当我们想着算计的时候，或许别人也正在算计我们……
对于这些具体文本的感悟会调动我们的写作契机，形成我们的思考方向，让自己的作文在主题思想上走向深入。站在这个层面思考，一个阅读量不够的人是很难写出上乘之作的。从大的方面来看，人阅读的目的在于丰富自己的人生阅历，并以此来指导自己的生活；从小的方面来看，人阅读的目的在于积累写作素养，提升写作思维，丰富自己思考问题的视角。从相反的方面来看，如果我们能把这些对于文本思想主旨的思考融入自己的写作中，定会让自己的作品拥有思想深度。
2梳理阅读内容，获得高分素材
如今，各种作文书让我们目不暇接，其实在很大程度上阅读文本就是最好的作文素材。
如阅读杜牧的《上池州李使君书》，我们学习了“自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣”一句，很显然，这句话交代了学习的方法，即观察世间万物，而后借助古书考究其事实，随后用以指导我们的现实生活。同时也交代了学习的目的，就是用知识解决现实问题。这样的素材就可以用来作为“谈学习”这类议论文的论据。
2018年新课标全国卷Ⅰ的现代文阅读题的文本是《历史视域中的诸子学》，介绍了诸子之学传承发展的过程，是很好的文化素材；文学类文本阅读《赵一曼女士》则是很好的革命素材；实用类文本阅读则介绍了量子力学在通信安全方面的应用，是典型的科技素材；文言文中鲁芝英勇善战，有勇有谋，是典型的历史人物素材……所以对高考试题中的阅读文本的整理，也是很好的素材积累方法。
对于课本而言更是如此，如阅读《林教头风雪山神庙》《边城》《装在套子里的人》这三篇小说文本，我们可从这三篇文章提炼出“孤独”的话题，但三者的“孤独”范畴是不同的，林冲是时代的孤独，翠翠是人性的孤独，别里科夫是心理的孤独，由此我们可以整理出关于“孤独”这一话题的作文写作。通过阅读《人是一根会思考的苇草》我们得到了人从生理层面看，和动物没有过多的差别，甚至人生是孤独的，孤独构成了人生的常态，而人之所以伟大是因为会思考，因此“能否思考”是人和动物最大的差别，将这一话题进行有效拓展，就可以得出关于“人生”的话题思考。
因此在一定层面来看，身边的阅读文本就是很好的写作素材，一本书，一篇文章，一套试题，只要我们对其认真梳理，就会整理出诸多有写作价值的材料，用这样的材料来论证我们所写的话题，定会获得高分。
所以阅读文本的过程就是积累素材的过程，我们通过对于文本的详细解读，整理出自己对于文本的独立理解，让简单的碎片化的素材内化为自己的思想感悟，用以丰富我们的文章内容，从而写出内容丰富的作文。
3留意行文技巧，注入考场作文
每一篇文章都有自己的行文技巧，这种行文技巧为我们的写作提供了丰富的养料，如果能将这些技法注入我们的作文，同样会让文本出彩。
如阅读郁达夫的《古都的秋》，文章开篇交代了古都秋的特点是清、静、悲凉，随后分别从古都的树、古都的人等角度围绕清、静、悲凉来书写，是典型的并列结构行文；阅读《赵一曼女士》，我们体会到了文学作品中融入历史事实的作用，一方面它丰富了文章的内涵，同时也增强了文本的真实性；阅读《古渡头》，我们体会到了诗词式结尾的好处，可以让文本言有尽而意无穷，在一定层面上会增强作品的空灵感；阅读李锐的《锄》，我们体会到了开篇对话描写的作用，明白了作品中的对话描写，一则会表现人物的真实心理，同时也能推动情节的发展，为后边的行文做铺垫等，将这样的写作技法融入我们的作文中，会避免行文因写作手法单一而索然无味。下面以一则实例做具体分析。
文言文阅读的文本《吕氏春秋》开篇：
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
很显然，这段文字采用了从大自然入手的行文方式，我们对其进行模仿，就可以用此方式来进行自己的作文构思。如要写一篇关于“母爱”的文章，我们就可以写成：
我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。
因此，阅读文本的过程在一定层面也是学习写作技法的过程，通过对阅读文本内在行文结构的分析，把握其写作技巧，从而巧妙地运用到自己的写作当中，做到学以致用。
叶圣陶说，“作文写作的核心在于模仿”。让阅读过程和写作过程充分融为一体，实现在阅读中聚集养料，在写作中释放能量，不失为好的学习方法。
阅读是吸收压缩的过程，一般要考虑写了什么，怎么写的，为什么写这三个问题。与此相反，写作则是一个向外扩充表达的过程，通过写作将自己内在的思想进行表达，从而形成自己独有的认识或真切感悟。因此，写作是建立在阅读基础上的创造过程。对于作者而言，同样要考虑三个问题，即写什么，为什么写，怎么去写。在高考复习备考中，如果能将阅读和写作进行有效融合，在阅读和写作之间搭建起思维的桥梁，必将会起到事半功倍的效果。
1发现作者隐性思考，形成写作灵感
对于每一篇文本而言，其背后都隐含着作者对于某一内容的具体思考，体现着作者的思想价值观念，如果能对这些文本进行深层分析，将会触发我们的灵感，从而形成自己对于写作的深入思考。
如，阅读苏轼在《东坡志林》中的《秦废封建》一文，作者写道：“圣人不能为时，亦不失时，时非圣人之所能为也，能不失时而已。”该句写出了时势的重要性，由此我们想到了时势造英雄，想到了一个人如何通过自身努力来把握时势，从而创造出不朽的伟业。同时这篇文章也写到了李斯劝说秦始皇去除诸侯分封，采用郡县制的原因，即“周文、武所封子弟同姓甚重，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止”。由此我们想到，在当代社会，家族企业难以长久延续的原因。
阅读朱自清先生的《荷塘月色》，我们感悟到不仅文章的语言感人，更重要的是作者为我们塑造出了人生的两个世界，即现实的世界和梦幻的世界，而现实世界和梦幻世界同样是人生不可或缺的两个部分，现实世界或许存在痛苦，充满喜怒哀乐，但它是真实存在的；而梦幻的世界则让人充满幻想，让人能不懈努力，为之奋斗终生。正是现实世界和梦幻世界的不断交融，才让人生丰富多彩。
阅读沈从文的《边城》，我们在其笔下找不到一个坏人，朴实憨厚的老船夫，重情重义的天宝，勇敢多情的傩送，美丽纯真的翠翠，然而故事却以悲剧的形式结尾，是什么酿造了翠翠的悲剧命运？通过分析我们得知，《边城》中的每个人物都在为别人着想，人过多地缺少自我，一味地没有自私也会酿造出人间悲剧。
阅读贾平凹的《玻璃》，我们看到了社会的复杂和人性的悲哀，同一件事情，当我们想着算计的时候，或许别人也正在算计我们……
对于这些具体文本的感悟会调动我们的写作契机，形成我们的思考方向，让自己的作文在主题思想上走向深入。站在这个层面思考，一个阅读量不够的人是很难写出上乘之作的。从大的方面来看，人阅读的目的在于丰富自己的人生阅历，并以此来指导自己的生活；从小的方面来看，人阅读的目的在于积累写作素养，提升写作思维，丰富自己思考问题的视角。从相反的方面来看，如果我们能把这些对于文本思想主旨的思考融入自己的写作中，定会让自己的作品拥有思想深度。
2梳理阅读内容，获得高分素材
如今，各种作文书让我们目不暇接，其实在很大程度上阅读文本就是最好的作文素材。
如阅读杜牧的《上池州李使君书》，我们学习了“自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣”一句，很显然，这句话交代了学习的方法，即观察世间万物，而后借助古书考究其事实，随后用以指导我们的现实生活。同时也交代了学习的目的，就是用知识解决现实问题。这样的素材就可以用来作为“谈学习”这类议论文的论据。
2018年新课标全国卷Ⅰ的现代文阅读题的文本是《历史视域中的诸子学》，介绍了诸子之学传承发展的过程，是很好的文化素材；文学类文本阅读《赵一曼女士》则是很好的革命素材；实用类文本阅读则介绍了量子力学在通信安全方面的应用，是典型的科技素材；文言文中鲁芝英勇善战，有勇有谋，是典型的历史人物素材……所以对高考试题中的阅读文本的整理，也是很好的素材积累方法。
对于课本而言更是如此，如阅读《林教头风雪山神庙》《边城》《装在套子里的人》这三篇小说文本，我们可从这三篇文章提炼出“孤独”的话题，但三者的“孤独”范畴是不同的，林冲是时代的孤独，翠翠是人性的孤独，别里科夫是心理的孤独，由此我们可以整理出关于“孤独”这一话题的作文写作。通过阅读《人是一根会思考的苇草》我们得到了人从生理层面看，和动物没有过多的差别，甚至人生是孤独的，孤独构成了人生的常态，而人之所以伟大是因为会思考，因此“能否思考”是人和动物最大的差别，将这一话题进行有效拓展，就可以得出关于“人生”的话题思考。
因此在一定层面来看，身边的阅读文本就是很好的写作素材，一本书，一篇文章，一套试题，只要我们对其认真梳理，就会整理出诸多有写作价值的材料，用这样的材料来论证我们所写的话题，定会获得高分。
所以阅读文本的过程就是积累素材的过程，我们通过对于文本的详细解读，整理出自己对于文本的独立理解，让简单的碎片化的素材内化为自己的思想感悟，用以丰富我们的文章内容，从而写出内容丰富的作文。
3留意行文技巧，注入考场作文
每一篇文章都有自己的行文技巧，这种行文技巧为我们的写作提供了丰富的养料，如果能将这些技法注入我们的作文，同样会让文本出彩。
如阅读郁达夫的《古都的秋》，文章开篇交代了古都秋的特点是清、静、悲凉，随后分别从古都的树、古都的人等角度围绕清、静、悲凉来书写，是典型的并列结构行文；阅读《赵一曼女士》，我们体会到了文学作品中融入历史事实的作用，一方面它丰富了文章的内涵，同时也增强了文本的真实性；阅读《古渡头》，我们体会到了诗词式结尾的好处，可以让文本言有尽而意无穷，在一定层面上会增强作品的空灵感；阅读李锐的《锄》，我们体会到了开篇对话描写的作用，明白了作品中的对话描写，一则会表现人物的真实心理，同时也能推动情节的发展，为后边的行文做铺垫等，将这样的写作技法融入我们的作文中，会避免行文因写作手法单一而索然无味。下面以一则实例做具体分析。
文言文阅读的文本《吕氏春秋》开篇：
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
很显然，这段文字采用了从大自然入手的行文方式，我们对其进行模仿，就可以用此方式来进行自己的作文构思。如要写一篇关于“母爱”的文章，我们就可以写成：
我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。
因此，阅读文本的过程在一定层面也是学习写作技法的过程，通过对阅读文本内在行文结构的分析，把握其写作技巧，从而巧妙地运用到自己的写作当中，做到学以致用。
叶圣陶说，“作文写作的核心在于模仿”。让阅读过程和写作过程充分融为一体，实现在阅读中聚集养料，在写作中释放能量，不失为好的学习方法。