“德”与“言”

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  内容提要 儒家言语观始终围绕言语与道德的关系展开。认为言语的价值不只是在传达言者的思想,而在展现言者的德性;“知言”即是“知德”。这导致儒家言语观充满了道德实践精神,反感于纯粹的语言分析,而注重言语表达的实效性和可行性。
  关键词 儒家 言语 道德 行为
  〔中图分类号〕B222 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2009)04-0022-06
  
  在中国哲学合法性问题的挑战下,学界越来越关心中国哲学原生态的研究,力图从其固有的历史脉络及相关范畴引申出在现代文化发展境遇下中国哲学所需要关心和解决的实际问题,而不再像以往那样,通过剪切一些中国古代思想资料来印证西方哲学关心和讨论的问题,中国哲学只是西方哲学在中国这块文化土壤上的变种的殊相。因此,这种哲学研究的转向,实质标志着中国哲学追逐自身现代化、民族化身份的目标已进入深刻的反思阶段,必将在未来生发出里程碑的意义。本文拟在这种学术语境中,从语言哲学出发,在历史发展中探索儒家语言哲学特殊的问题意识及其研究方向。
  
  一、言语与道德
  
  言语与道德的关系是儒家语言哲学探索的基本问题。孔子说:“有德者必有言,有言者不必有德。”(注:孔子:《论语
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